佛祖歷代通載 第三卷

佛祖歷代通載 第三卷

嘉興路大中祥符禪寺住持華亭念常集

周

(一 己丑癸丑) 昭王瑕(康王子。王道微缺。因南巡狩乘膠船沈于水)治五十一年

二十五年四月八日。大圣現(xiàn)白象瑞。七支案地乘云而下。降神大術(shù)胎中。右脅而住。豈若虹樞現(xiàn)表厥命世者也

(二 甲寅) 二月八日。世尊生于迦毗羅衛(wèi)國(guó)藍(lán)毗尼園沙羅叉樹下。從母摩耶夫人右脅而出。姓剎利。父凈飯?zhí)�。母大清凈。生時(shí)九龍吐水。金盤沐已周行七步。自言。吾受最后生身。天上天下唯吾獨(dú)尊。相好莊嚴(yán)具三十二大人之相。諸經(jīng)有別(且依一文。三十二者。一足下平滿。二千輻輪紋。三手柔軟如兜羅綿。四指間網(wǎng)鞔猶如鵝王。五諸指纖長(zhǎng)。六足跟充滿。七足趺相承。八雙臂修直。九雙腨圓滿如伊尼延鹿王。十陰峰藏密如象馬王。十一毛青右旋。十二發(fā)毛上靡。十三身皮金色。十四皮閏離垢。十五七處充滿。十六肩項(xiàng)殊妙。十七膊腋?jìng)蛑�。十八容儀紅滿。十九身相端嚴(yán)。二十量圓孤柳。二十一頷臆獅子。二十二常光一尋。二十三齒白齊密。二十四牙鮮鋒利。二十五常得上味。二十六舌覆面輪。二十七梵音頻伽。二十八眼睫紺青。二十九眼睛如牛王。三十面如滿月。三十一眉間白毫。三十二烏瑟膩吒猶如天蓋。更有八十隨好。具如般若等說)

(丙辰) 太子三歲。父王攜謁天神廟。神像起立。王驚嘆曰。天中天

(庚申) 太子七歲。詣師習(xí)世間書典

(三 癸亥甲子) 太子十歲。與兄弟捔力。以手?jǐn)S象城外。射透鐵鼓九重。世尊示出家。太子出游四門。見生老病死者。北門見出家人生欣樂心。二月八日夜。凈居天報(bào)言。太子出家時(shí)至。遂乘馬逾城。至檀特山拔劍斬發(fā)入彌樓山阿藍(lán)迦處習(xí)不用處定

(戊寅) 今依六年苦行三十成道之教也。有說。十二月八日出家。諸部說異。玄贊疏云�？倳�(huì)諸文而為二說。一云諸部說。十九出家三十成道。本起因緣經(jīng)。亦十九歲。思惟無相三昧經(jīng)。三十成道。智論。亦十九。不說成道時(shí)。佛住世實(shí)八十年。有會(huì)。十九出家。五年事仙人行樂行。六年行苦行。三十成道。智論用此。二云。亦有諸部及大乘說。二十九出家。三十五成道。增一中雜三阿含經(jīng)出曜經(jīng)和須密論。并說二十九。悲華經(jīng)善見論說三十五成道。本起經(jīng)云。三十五也。菩提流支引經(jīng)偈云。八年作嬰兒。七年作童子。四年學(xué)五明。十年受五欲。六年行苦行。三十五成道。四十五年中。教化諸眾生。真諦及西域記并同此說。金光明經(jīng)報(bào)恩經(jīng)等。同說佛壽八十年也。甲子但七十九年。略釋偈曰(言五明者。瑜伽釋云○一者內(nèi)明有二種。相一顯示正因果相。二已作不失未作不得相○二者因明有二種相。一示摧伏他論勝利相。二示免脫他論勝利相○三者聲明亦有二相。二示安立字界及能成立相。二示語工巧勝利相○四醫(yī)方明有四種相。一示病體善巧相。二示病因善巧相。三示斷已更生善巧相。四示斷已不生善巧相○五者工巧明善諸世法○三端六義等。言三端者。一文筆。二武鋒。三辨舌也。六義者一禮。長(zhǎng)幼謙謹(jǐn)二樂風(fēng)俗正變。三書。八體六書。四數(shù)。窮知稊壤。五射。能開弓弩。六御。善調(diào)象馬。世尊在宮為太子時(shí)。性自仁賢。曰禮。通諸風(fēng)俗。曰樂。六十四書悉曉。曰書。百二十?dāng)?shù)并窮。曰數(shù)。透九重鐵鼓。曰射。擲塞門大象。曰御。余如經(jīng)論廣陳)

(四 庚辰) 穆王滿(昭王子)用造父為御。乘乎八駿。日行千里(具如周史)治五十五年(五十歲即位壽一百四年)作甫刑(王命甫侯呂級(jí)入為司寇。增輕減重。約五刑為三千。墨劓各一千。剕五百。宮三百。大辟二百。孝經(jīng)甫刑是)傀儡(乃偃師之作始獻(xiàn)于王也)化人(北山曰。王時(shí)西極有化人來。反山州移城邑。入水火貫金石。千變?nèi)f化不可窮矣。王敬之若圣。筑中天臺(tái)以居之。乃曼殊室利目連等示相也。然王未知是佛弟子)

(五 癸未) 世尊示成道�？嘈辛�年既滿。沐于熙泥連河。受牧牛女之乳糜。納吉祥之軟草詣菩提樹王坐金剛座上三十四心示成正覺。號(hào)天人師。具一切智。住世垂訓(xùn)四十九年。說法三時(shí)初中后善。以有空言破空有執(zhí)。二邊既離中道斯存。俾利鈍機(jī)發(fā)修自行。故演而伸之。為八萬四千之法藏也。博施濟(jì)眾因果張焉。斷惡懲善圣凡別矣。群生自茲有仗也

(甲申) 初入鹿苑度五比丘。度優(yōu)樓頻羅迦葉千人出家

(乙酉) 佛象頭山。為龍鬼說法等

(丙戌) 佛度舍利弗目犍連二百五十人出家

(丁亥) 須達(dá)長(zhǎng)者布金。買只陀園。建寺奉佛

(戊子) 佛在拘耶尼國(guó)。為婆陀和菩薩。說苦行般若等經(jīng)

(己丑) 佛在柳山。為純真陀羅王等說法

(庚寅) 佛在穢澤。為阿掘摩說法。及升忉利天

(六) 栴檀像始建。世尊成道八年上忉利天。為母說法。經(jīng)九十日。優(yōu)闐國(guó)王思慕如來。命大目連及毗首羯摩天化為匠人。詣天宮摹佛相好。以栴檀香木刻像供養(yǎng)。既而夏滿下降中天。王及大臣及國(guó)人民同往迎佛。其像騰空向佛問訊。佛為摩頂受記曰。我滅度千年以后。汝往震旦廣利人天

(辛卯) 佛還摩竭國(guó)。為弗沙王說法等

(七 壬辰) 佛為彌勒說修行本起經(jīng)

(癸巳) 佛還迦毗羅國(guó)。為父王說法。普曜經(jīng)載此

(戊戌) 佛于欲色二界。說大集等經(jīng)

(己亥) 佛始說十六會(huì)八部般若等經(jīng)

(辛丑) 佛始檢約徒眾。創(chuàng)置戒律

(丙午) 佛從弟阿難始出家

(辛亥) 阿難請(qǐng)佛。度摩訶波阇波底比丘尼等出家

(甲子辛未 二九) 佛說金光明并法華等經(jīng)于靈山會(huì)上。是年世尊拈花示眾。百萬人天皆茫然。唯金色頭陀破顏微笑。世尊曰。吾有正法眼藏涅槃妙心實(shí)相無相微妙法門。分付于汝。汝當(dāng)護(hù)持。并敕阿難副貳傳化。聽吾偈曰。法本法無法。無法法亦法。今付無法時(shí)。法法何曾法。爾時(shí)世尊說此偈已。復(fù)告迦葉。吾將金縷僧伽黎傳付于汝。轉(zhuǎn)授補(bǔ)處慈氏。毋令斷絕(拈花一事荊國(guó)王公對(duì)佛惠禪師泉萬卷言。親見于梵王問佛經(jīng)中。具載。但此經(jīng)多言國(guó)家帝王之事。藏之秘府。世故罕聞)

(八 壬申) 二月十五日。世尊示涅槃。應(yīng)世七十九年。化緣周畢。于拘尸羅國(guó)金沙跋提河間娑羅雙樹下。說涅槃經(jīng)及遺教經(jīng)已。安住常寂滅光。名大涅槃?dòng)颐{而臥。于中夜寂然無聲。阇維得舍利八斛四斗(涅槃經(jīng)前后分具明)時(shí)有白虹一十二道南北貫通。連宵不滅。穆王問太史扈多曰。是何征也。對(duì)曰。西方有大圣人。滅度衰相現(xiàn)也。王曰。朕常患此。今既滅度。更何憂耶。西土諸王以香木阇維分身建塔。震旦計(jì)十九處

(乙亥) 共王繄扈(穆王子)有圣德治十二年(王嘗游于涇上。密康公從有三女奔�？倒�受之而不以獻(xiàn)。王遂滅密)

(丁亥) 懿王囏(共王子)周室衰(詩(shī)人刺之遷都槐里。又遷廢丘)治二十五年(齊五世。哀公荒淫王命烹之。作變風(fēng)刺之)

(九 壬子) 孝王辟方(共王弟懿王叔)王時(shí)外國(guó)有進(jìn)二尺虎又進(jìn)四角犀。治十五年

(十 丙辰) 第一祖摩訶迦葉。摩竭陀國(guó)人也。姓婆羅門。父飲澤。母香志。昔為鍛金師。善明金性使其柔伏。付法傳云。嘗于久遠(yuǎn)劫中。毗婆尸佛入涅槃后。四眾起塔。塔中像面上金色有少缺壞。時(shí)有貧女。將金珠往金師所。請(qǐng)飾佛面。既而因共發(fā)愿。愿我二人為無姻夫妻。由是因緣九十一劫身皆金色。后生梵天。天壽盡生中天摩竭陀國(guó)婆羅門家。名曰迦葉波。此云飲光勝尊。蓋以金色為號(hào)也。繇是志求出家冀度諸有。佛言善來比丘。須發(fā)自除袈裟著體。常于眾中稱嘆第一。復(fù)言。吾以清凈法眼將付于汝。汝可流布無令斷絕。涅槃經(jīng)云。爾時(shí)世尊欲涅槃時(shí)。迦葉不在眾會(huì)(嵩禪師正宗記評(píng)曰。昔涅槃會(huì)之初。如來告諸比丘曰。汝等不應(yīng)作如是語。我今所有無上正法。悉已付囑摩訶迦葉。是迦葉者。當(dāng)為汝等作大依止。然正宗者圣人密相傳授。不可必知其處與時(shí)也。以經(jīng)酌之則法華先而涅槃后也。方說法華迦葉預(yù)焉。及涅槃而不在其會(huì)。吾謂付法之時(shí)其在二經(jīng)之間耳�；蛑^。靈山拈花。又曰。付法于多子塔前。然此未見所出。吾雖稍取亦不敢果以為審也)佛告諸大弟子。迦葉來時(shí)�？闪钚麚P(yáng)正法眼藏。爾時(shí)迦葉在耆阇崛山賓缽羅窟。睹勝光明。即入三昧以凈天眼觀見世尊于熙連河側(cè)入般涅槃。乃告其徒曰。如來涅槃也。何其駛哉。即至雙樹間悲戀號(hào)泣。佛于金棺內(nèi)現(xiàn)雙足。爾時(shí)迦葉告諸比丘。佛已茶毗。金剛舍利非我等事。我等宜當(dāng)結(jié)集法眼無令斷絕。乃說偈曰。如來弟子且莫涅槃。得神通者當(dāng)赴結(jié)集。于是得神通者悉集王舍耆阇崛山賓缽羅窟。時(shí)阿難為漏未盡。不得入會(huì)。后證阿羅漢果。由是得入。迦葉乃白眾言。此阿難比丘。多聞總持有大智慧。常隨如來梵行清凈。所聞佛法如水傳器無有遺余。佛所贊嘆聰敏第一。宜可請(qǐng)彼集修多羅藏。大眾默然。迦葉告阿難曰。汝今宜宣法眼。阿難聞?wù)Z信受。觀察眾心而宣偈言。比丘諸眷屬。離佛不莊嚴(yán)。猶如虛空中。眾星之無月。說是偈已。禮眾僧足升法座而說是言。如是我聞一時(shí)佛住某處說某經(jīng)教。乃至人天等作禮奉行。時(shí)迦葉問諸比丘。阿難所言不錯(cuò)謬乎。皆曰。不異世尊所說。迦葉乃告阿難言。我今年不久留。今將正法付囑于汝。汝善守護(hù)。聽吾偈言。法法本來法。無法無非法。何于一法中。有法有不法。說是偈已。乃持僧伽黎

(甲子丁卯 三十) 衣入雞足山。俟慈氏下生。即周孝王五年丙辰歲也

(十一) 秦非子(其先高陽(yáng)之后。始女修大業(yè)大費(fèi)佐舜為相。大廉孟戲中衍乃大廉玄孫。鳥身人言。為殷太武之御中潏飛廉惡來秦之先也。后至柏翳佐禹治水有功。舜賜姓嬴氏。后之非子。周孝王使主馬。又大蕃息。封干秦。號(hào)曰秦嬴。至德公居雍城。秦州隴城縣也。后穆公始[栗-木+(革*月)]。至昭襄稱王自非子下。秦侯公伯秦仲莊平文宣出武德宣城穆康共桓襄惠悼厲躁懷靈簡(jiǎn)惠出獻(xiàn)孝惠文王武王昭王。三十二君。六百三十八年也)

夷王爕(懿王次子。周室陵遲。諸侯朝朔。下堂迎之。治十六年)

(十二 癸未) 厲王胡(夷王子。暴虐無道。國(guó)人叛之。襲殺于彘。通周召五十一年)

(十三 癸巳) 二祖阿難。王舍城人也。姓剎利帝。父斛飯王。實(shí)佛之從弟也。梵語阿難陀。此云慶喜。亦云歡喜。如來成道夜生。因?yàn)橹�名。多聞博達(dá)智慧無礙。世尊以為總持第一。嘗所贊嘆。加以夙世有大功德。受持法藏如水傳器。佛乃命為侍者。后阿阇世王白言。仁者。如來迦葉尊勝二師皆已涅槃。而我多故悉不能睹。仁者。般涅槃時(shí)愿垂告別。阿難許之。后自念言。我身危脆猶如聚沫。況復(fù)衰老豈能長(zhǎng)久。又念。阿阇世王與吾有約。乃詣王宮告之曰。吾欲入涅槃。故來辭耳。門者曰。王寢不可以聞。阿難曰。俟王覺時(shí)當(dāng)為我說。時(shí)王夢(mèng)中見一寶蓋七寶嚴(yán)飾。千萬億眾圍繞瞻仰。俄而風(fēng)雨暴至吹折其柄。珍寶瓔珞悉墜于地。心甚驚異。既寤門者具白上事。王聞?wù)Z已失聲號(hào)慟哀感天地。即至毗舍離城。見阿難在恒河中流跏趺而坐。王乃作禮而說偈言。稽首三界尊。棄我而至此。暫憑悲愿力。且莫般涅槃。時(shí)毗舍離王亦在河側(cè)。復(fù)說偈言。尊者一何速。而歸寂滅場(chǎng)。頭住須臾間。而受于供養(yǎng)。爾時(shí)阿難見二國(guó)王咸來勸請(qǐng)。乃說偈言。二王善嚴(yán)住。勿為苦悲戀。涅槃當(dāng)我凈。而無諸有故。阿難復(fù)念。我若偏向一國(guó)而般涅槃。諸國(guó)爭(zhēng)競(jìng)。無有是處。應(yīng)以平等度諸有情。遂于恒河中流將入寂滅。是時(shí)山河大地六種震動(dòng)。雪山中五百仙人睹茲瑞應(yīng)飛空而至。禮阿難足胡跪白言。我于長(zhǎng)老當(dāng)證佛法。愿垂大慈度脫我等。阿難默然受請(qǐng)。即變殑伽河。悉為金地。為其仙眾說諸大法。阿難復(fù)念。先所度脫弟子應(yīng)當(dāng)來集。須臾五百羅漢從空而下。為諸仙人出家受具。其仙眾中有二羅漢。一名商那和修。二名末田底迦。阿難知是法器乃告之曰。昔如來以大法眼傳大迦葉。迦葉入定而傳于我。我今將滅。用傳于汝。汝受吾教。當(dāng)聽偈言。本來傳有法傳了言無法。各各須自悟。悟了無無法。阿難傳法眼藏竟。踴身虛空作十八變。入風(fēng)奮迅三昧。分身四分。一分奉忉利天。一分奉娑竭羅龍宮。一分奉毗舍離王。一分奉阿阇世王。各建寶塔而供養(yǎng)之。乃厲王十年癸巳歲也

(辛亥) 世尊入滅一百年矣

(十四) 傳曰。百歲已前。人傳雖異法味一如。五師傳教首迦葉波。傳之阿難。阿難傳商那和修。商傳優(yōu)波鞠多。優(yōu)傳末田底迦。自此百年之后。法疏一味水乳兩和。析[疊*毛]分金各宗異見。源流派別二部斯興。一上座部。二大眾部。三百年來展轉(zhuǎn)分破。大眾本末別成九部。大眾部。一說部。說出世部。雞胤部。多聞部。說假部。制多山部。西山住部。北山住部○上座本末成十一部。說一切有部。上座部。犢子部。法上部。賢胄部。正量部。密林山部化地部。法藏部。飲光部。經(jīng)量部。嗚呼正法加絲以麻。嘉謨?cè)鋈橐运�。慕道者惑于異端。孰非曷是。悲�?/p>

(庚申甲子) 共和元年王崩(王時(shí)不道濫謗。百姓不言政道。路相逢視之以目。由是作亂。叛王子彘。在政三十七年。周召二伯行政。號(hào)共和。凡十四年)

(十五 甲戌) 宣王靖(厲王子。初王奔彘。太子匿召公家。國(guó)人圍之。公以子代之。太子方得脫。既長(zhǎng)周召二伯立之為王。修文武成康之風(fēng)。諸侯復(fù)宗周。時(shí)天下大旱。王自責(zé)身六年乃雨)治四十六年。王臣史籀改蒼頡古文為大篆(今岐下石鼓有數(shù)字至宋蘇軾辨得幾字)

(乙未) 鄭桓公友(厲王少子。宣王之弟。初封鄭。今華陰縣。后徙榮陽(yáng)。今新鄭是。至幽公弟君乙為君。自桓下。武莊厲昭亹嬰?yún)柲蚂`襄悼成厘簡(jiǎn)定獻(xiàn)聲哀共濡君乙。凡二十三君。二百八十一年)

(十六) 第三祖商那和修。摩突羅國(guó)人也。亦名舍那婆斯。姓毗舍多。父林勝。母憍奢邪。在胎六年而生。梵云商諾迦。此云自然服。即西域九枝秀草名也。若羅漢圣人降生。則此草生于凈地。祖生時(shí)瑞草斯應(yīng)。昔如來行化至摩突羅國(guó)。見一青林枝葉茂盛。語阿難曰。此林地名優(yōu)留茶。吾滅度后一百年。有比丘商那和修。于此地轉(zhuǎn)妙法輪。后百歲果誕祖。出家證道。受慶喜尊者法眼化導(dǎo)有情。及止此林降二火龍歸順佛教。龍因施地以建梵宮。祖化緣既久。思傳正法。尋于吒利國(guó)。得優(yōu)波鞠多。以為給侍。因問鞠多曰。汝年幾邪。答曰。我年十七。祖曰。汝身十七性十七耶。答曰。師發(fā)已白。為發(fā)白耶心白耶。祖曰。我但發(fā)白。非心白耳。曰我身十七。非性十七也。和修知是法器。三載后遂為落發(fā)受具。乃告曰。昔如來以無上正法眼藏傳囑迦葉。展轉(zhuǎn)相授而至于我。我今傳汝。勿令斷絕。汝受吾教。聽吾偈言。非法亦非心。無心亦無法。說是心法時(shí)。是法非心法。說偈已即隱于罽賓國(guó)南象白山中。后于三昧中見弟子鞠多有五百徒眾。常多懈慢。祖乃往彼現(xiàn)龍奮迅三昧。以調(diào)伏之。而說偈曰。通達(dá)非彼此。至圣無長(zhǎng)短。汝除輕慢意。疾得阿羅漢。五百比丘聞偈已。依教奉行皆獲無漏。祖乃作十八變�；鸸馊�昧用焚其身。鞠多收舍利。葬于梵迦羅山。五百比丘各

(十七 己未) 持一幡迎導(dǎo)。至彼建塔供養(yǎng)。乃宣王二十二年乙未歲。王無辜?xì)⒍挪�。一日出畋。見杜伯持弓矢射王中心。墮車折脊而死。事見墨子載也

(庚申) 幽王宮涅(宣王子。嬖褒姒。生伯服。廢太子與申后而立伯服。褒姒不好笑。王乃舉烽燧大鼓。諸侯皆至。又且無寇。褒姒大笑。王悅后申侯與犬戎同伐王于驪山。復(fù)舉烽燧。諸侯不至。遂死山下。乃扶太子宜臼為王。以奉周祀)在位十一年

(庚午) 攜王伯服(幽王庶子。西兵殺王。伯服乃立。國(guó)人不順。未經(jīng)年而廢之)

東周(二十四主都于洛陽(yáng))

(十八 辛未) 平王宜臼(幽王太子申侯立之)東遷洛京以辟難。治五十一年

(壬申) 諸候?qū)兪⒄�出方�?/p>

(辛卯) 世尊示滅二百年矣

(十九 庚子) 第四祖優(yōu)波鞠多。吒利國(guó)人也。亦名優(yōu)波崛多。又名鄔波鞠多。姓首陀。父善意。十七出家二十證果。隨方行化至摩突羅國(guó)。得度者甚眾。由是魔宮震動(dòng)波旬愁怖。遂竭其魔力以害正法。祖即入三昧觀其所由。波旬復(fù)伺便。密持瓔珞縻之于頸。及祖出定。乃取人狗蛇三尸化為華鬘。耎言慰諭波旬曰。汝與我瓔珞。甚是珍妙。吾有華發(fā)。以相酬奉。波旬大喜。引頸受之。即變?yōu)槿�種臭尸蟲蛆壞爛。波旬厭惡大生憂惱。盡己神力不能移動(dòng)。乃升六欲天告諸天王。又詣梵王求其解免。彼各告言。十力弟子所作神變。我輩凡陋何能去之。波旬曰。然則奈何梵王曰。汝可歸心尊者。即能除斷。乃為說偈令其回向曰。若因地倒。還因地起。離地求起。終無其理。波旬受教已。即下天宮禮尊者足。哀露懺悔。鞠多告曰。汝自今去。于如來正法更不作嬈害否。波旬曰。我誓回向佛道永斷不善。祖曰。若然者。汝可口自唱言歸依三寶。魔王合掌三唱。華鬘悉除。乃歡喜踴躍。作禮尊者而說偈曰。稽首三昧尊。十力圣弟子。我今愿回向。勿令有劣弱。尊者在此化導(dǎo)證果最多。每度一人以一籌置于石室。其室縱十八肘。廣十二肘。充滿其間。最后有一長(zhǎng)者子。名曰香眾。來禮尊者志求出家。祖問曰。汝身出家心出家。答曰。我來出家不為身心。祖曰。不為身心復(fù)誰出家。曰夫出家者無我我故。無我我故即心不生滅。心不生滅即是常道。諸佛亦常。心無形相其體亦然祖曰。汝當(dāng)大悟心自通達(dá)。宜依佛法僧紹隆圣種。即為剃度受具足戒。仍告之曰。汝父嘗夢(mèng)金日而生汝。可名提多迦。復(fù)謂曰。如來以大法眼藏次第傳授。以至于我。今復(fù)傳汝。聽吾偈言。心自本來心。本心非有法。有法有本心。非心非本法。傳法已。乃踴身虛空。呈十八變。然復(fù)本坐跏趺而逝。多迦以室內(nèi)籌。用焚其軀。收舍利建塔供養(yǎng)。即平王三十年庚子歲也

(己未) 王四十九年。乃魯隱公元年�？鬃哟呵锞幠晔加诖�

(二十 壬戌) 桓王林(平王孫太子泄早卒立王)在位二十三年

(甲子乙酉 三三) 莊王佗(桓王子)在位十五年

(二十一 己丑) 第五祖提多迦者。摩伽陀國(guó)人。初生之時(shí)。父夢(mèng)金日自屋而出照耀天地。前有大山諸寶嚴(yán)飾。山頂泉涌滂沱四流。后遇鞠多尊者。為解之曰。寶山者。吾身也。泉涌者。法無盡也。日從屋出者。汝今入道之相也。照耀天地者。汝智慧超越也。尊者本名香眾。師因易今名焉。梵語提多迦。此云通真量也。多迦聞師說已。歡喜踴躍而唱偈言。巍巍七寶山。常出智慧泉�；貫檎娣ㄎ�。能度諸有緣。鞠多尊者亦說偈曰。我法傳于汝。當(dāng)現(xiàn)大智慧。金日從屋出。照耀于天地。提多迦聞師妙偈設(shè)禮奉持。后至中印度。彼國(guó)有八千大仙。彌遮迦為首。聞尊者至率眾瞻禮。謂尊者曰。昔與師同生梵天。我遇阿私陀仙人授我仙法。師逢十力弟子修習(xí)禪那。自此報(bào)分殊涂已經(jīng)六劫。尊者曰。支離累劫誠(chéng)哉不虛。今可舍邪歸正以入佛乘。彌遮迦曰。昔阿私陀仙人授我記云。汝卻后六劫。當(dāng)遇同學(xué)獲無漏果。今也相遇。非宿緣邪。愿師慈悲今我解脫。尊者即度出家命圣授戒。余仙眾始生我慢。尊者示大神通。于是俱發(fā)菩提心一時(shí)出家。乃告彌遮迦曰。昔如來以大法眼藏密傳迦葉。展轉(zhuǎn)相授而至于我。我今傳汝。當(dāng)護(hù)念之。乃說偈曰。通達(dá)本法心。無法無非法。悟了同未悟。無心亦無法。說偈踴身虛空作十八變�；鸸馊�昧自焚其軀。彌遮迦與八千比丘。同收舍利于班茶山中起塔供養(yǎng)。即莊王五年己丑歲也

(庚子) 僖王胡齊(莊王子一名厘)治五年○五霸次興(中庸子曰。[栗-木+(革*月)]者假也用威刑而防政。使仁義而不湮。秦漢皆[栗-木+(革*月)]道也。春秋稱五[栗-木+(革*月)]者。左傳曰。齊桓公九合諸侯一匡天下�？鬃臃Q為五[栗-木+(革*月)]之首○晉文公召天子于河陽(yáng)而朝諸侯矣○秦繆公因伐鄭而敗諸崤悔過修德○宋襄公為鹿上之盟。求諸侯于楚。楚人許之○楚莊王率諸侯伐陳。而立陳靈公。諸侯皆伏矣)

(乙巳) 惠王閬(僖王子。初莊王嬖姬妃生子頹。頹有寵而后作亂。王奔鄭。鄭伯伐頹殺之立王。時(shí)齊桓伐楚子。責(zé)包茅不貢入周矣)

(甲子 三四) 治二十五年

(二十二 庚午) 襄王鄭(惠王子。子帶作亂。王奔鄭。晉文公殺子帶立王)治三十三年

(辛未) 世尊入滅三百年矣(此后龍猛菩薩。造中論。等破除有見。后提婆等諸大論師。造百論等。弘闡大義了義燈明)

(二十三 甲申) 第六祖彌遮迦者。中印度人也。既傳法已。游化至北天竺國(guó)。見雉堞之上有金色祥云嘆曰。斯道人氣也。必有大士為吾法嗣。乃入城。于阛阓間有一人。手持酒器逆而問曰。師何方而來。欲往何所。師曰。從自心來。欲往無處。曰識(shí)我手中物否。師曰。此是觸器而負(fù)凈者。曰師還識(shí)我否。師曰。我即不識(shí)。識(shí)即非我。又謂曰。汝試自稱名氏。吾當(dāng)后示本因。彼因說偈而答。我從無量劫。至于生此國(guó)。本姓頗羅墮。名字婆須密。師曰。我?guī)熖岫噱日f。世尊昔游北印度。語阿難言。此國(guó)中吾滅后三百年有一圣人。姓頗羅墮。名婆須密。而于禪祖當(dāng)獲第七。世尊記汝。汝應(yīng)出家。彼乃置器禮師側(cè)立而言曰。我思往劫。嘗作檀那獻(xiàn)一如來寶座。彼佛記我云。汝于賢劫釋迦法中宣傳至教。今符師說。愿加度脫。師即與披剃復(fù)圓戒相。乃告之曰。正法眼藏今傳于汝。勿令斷絕。乃說偈曰。無心無可得。說得不名法。若了心非心。始解心心法。說偈已。入師子奮迅三昧。踴身虛空高七多羅樹。卻復(fù)本座�；�火自焚。婆須密收靈骨貯七寶函。建浮圖置于上級(jí)。即襄王十五年甲申歲也

(癸卯) 頃王壬臣(襄王子)治六年(楚莊王始[栗-木+(革*月)])

(己酉) 匡王班(頃王子)在位六年

(壬子) ○(有云。此年世尊入滅者。破邪論引誤)

(二十四 乙卯) 定王瑜(匡王子)治二十一年○(楚子問鼎之大小輕重)

(二十五 丁巳) 老聃氏。于是年九月十四日生于楚國(guó)陳郡苦縣賴鄉(xiāng)曲仁里。魏書云。老聃父姓韓名干字元畢。母曰精敷。二合而娠。孕八十年而生于李樹下。因以為姓。名耳字伯陽(yáng)。身長(zhǎng)四尺六寸。額凸眉粗反唇騫鼻髆尖[膫-(日/小)+(夸-大)]闊聃耳髼頭。故謚曰聃。以疑獨(dú)之道秘于心。三寶之德資于用。一曰慈。二曰儉。三曰不敢為天下先。景王己卯紫氣浮關(guān)。欲往流沙。時(shí)有函關(guān)令尹喜。知道之人也。乃請(qǐng)言教。老氏遂著道德二篇。合五千言。皆評(píng)大道也。既而弗克。至于流沙。薨于槐里。年八十四歲。時(shí)有秦佚之吊。三號(hào)而出。是知天命殞于周也

(甲子 三五) 墓在槐里西南三十里渭水之陽(yáng)。今興平縣也。佛先三百四十五年

(二十六 辛未) 第七祖婆須密者。北天竺國(guó)人也。姓頗羅墮。常服凈衣執(zhí)酒器游行里輟;蛞骰蛐ァH宋街?瘛憷醋骼穸?蒂恃浴O徒僦謔プ妗6?鋇諂呶弧W鷲甙?釵搖G胛??鸕亍W鷲嘰尤?療稹J局讜啤N宜?梅ǘ?怯泄省H羰斗鸕乩胗形薰省K蕩擻鏌選;谷肴?潦灸鶚勏唷D煙峒從詒咀?鵪弒λ?栽崛?懟<炊ㄍ跏?吣晷廖此暌