景德傳燈錄 第二十九卷

景德傳燈錄 第二十九卷

贊頌偈詩志公和尚大乘贊十首志公和尚十二時(shí)頌十二首志公和尚十四科頌歸宗至真禪師頌一首香嚴(yán)襲燈大師頌十九首筠州洞山和尚頌一首潭州龍牙和尚頌一十八首玄沙宗一大師頌三首招慶真覺大師頌二首漳州羅漢和尚明道頌一首南岳般舟道場勁和尚覺地頌一首郢州臨溪和尚入道淺深頌五首大法眼禪師頌十四首唐白居易八漸偈八首同安察禪師玄談十首云頂山僧德敷詩一十首僧潤詩三首

梁寶志和尚大乘贊十首

大道常在目前。雖在目前難睹。若欲悟道真體。莫除聲色言語。言語即是大道。不假斷除煩惱。煩惱本來空寂。妄情遞相纏繞。一切如影如響。不知何惡何好。有心取相為實(shí)。定知見性不了。若欲作業(yè)求佛。業(yè)是生死大兆。生死業(yè)常隨身。黑闇獄中未曉。悟理本來無異。覺后誰晚誰早。法界量同太虛。眾生智心自小。但能不起吾我。涅槃法食常飽

妄身臨鏡照影。影與妄身不殊。但欲去影留身。不知身本同虛。身本與影不異。不得一有一無。若欲存一舍一。永與真理相疏。更若愛圣憎凡。生死海里沉浮。煩惱因心有故。無心煩惱何居。不勞分別取相。自然得道須臾。夢(mèng)時(shí)夢(mèng)中造作。覺時(shí)覺境都無。翻思覺時(shí)與夢(mèng)。顛倒二見不殊。改迷取覺求利。何異販賣商徒。動(dòng)靜兩亡常寂。自然契合真如。若言眾生異佛。迢迢與佛常疏。佛與眾生不二。自然究竟無余

法性本來常寂。蕩蕩無有邊畔。安心取舍之間。被他二境回?fù)Q。斂容入定坐禪。攝境安心覺觀。機(jī)關(guān)木人修道。何時(shí)得達(dá)被岸。諸法本空無著。境似浮云會(huì)散。忽悟本性元空。恰似熱病得汗。無智人前莫說。打爾色身星散

報(bào)爾眾生直道。非有即是非無。非有非無不二。何須對(duì)有論虛。有無妄心立號(hào)。一破一個(gè)不居。兩名由爾情作。無情即本真如。若欲存情覓佛。將網(wǎng)山上羅魚。徒費(fèi)功夫無益。幾許枉用工夫。不解即心即佛。真似騎驢覓驢。一切不憎不愛。遮個(gè)煩惱須除。除之則須除身。除身無佛無因。無佛無因可得。自然無法無人

大道不由行得。說行權(quán)為凡愚。得理返觀于行。始知枉用工夫。未悟圓通大理。要須言行相扶。不得執(zhí)他知解。回光返本全無。有誰解會(huì)此說。教君向己推求。自見昔時(shí)罪過。除卻五欲瘡疣。解脫逍遙自在。隨方賤賣風(fēng)流。誰是發(fā)心買者。亦得似我無憂

內(nèi)見外見總惡。佛道魔道俱錯(cuò)。被此二大波旬。便即厭苦求樂。生死悟本體空。佛魔何處安著。只由妄情分別。前身后身孤薄。輪回六道不停。結(jié)業(yè)不能除卻。所以流浪生死。皆由橫生經(jīng)略。身本虛無不實(shí)。返本是誰斟酌。有無我自能為。不勞妄心卜度。眾生身同太虛。煩惱何處安著。但無一切希求。煩惱自然消落

可笑眾生蠢蠢。各執(zhí)一般異見。但欲傍[金*敖]求餅。不解返本觀麫。麫是正邪之本。由人造作百變。所須任意縱橫。不假偏耽愛戀。無著即是解脫。有求又遭羅罥。慈心一切平等。真即菩提自現(xiàn)。若懷彼我二心。對(duì)面不見佛面

世間幾許癡人。將道復(fù)欲求道。廣尋諸義紛紜。自救己身不了。專尋他文亂說。自稱至理妙好。徒勞一生虛過。永劫沉淪生老。濁愛纏心不舍。清凈智心自惱。真如法界叢林。返生荊棘荒草。但執(zhí)黃葉為金。不悟棄金求寶。所以失念狂走。強(qiáng)力裝持相好�？趦�(nèi)誦經(jīng)誦論。心里尋�？蓍隆Ｒ怀�覺本心空。具足真如不少。聲聞心心斷惑。能斷之心是賊。賊賊遞相除遣。何時(shí)了本語默�？趦�(nèi)誦經(jīng)千卷。體上問經(jīng)不識(shí)。不解佛法圓通。徒勞尋行數(shù)墨。頭陀阿練苦行。希望后身功德。希望即是隔圣。大道何由可得。譬如夢(mèng)里度河。船師度過河北。忽覺床上安眠。失卻度船軌則。船師及彼度人。兩個(gè)本不相識(shí)。眾生迷倒羈絆。往來三界疲極。覺悟生死如夢(mèng)。一切求心自息

悟解即是菩提。了本無有階梯�？皣@凡夫傴僂。八十不能跋蹄。徒勞一生虛過。不覺日月遷移。向上看他師口。恰似失奶孩兒。道俗崢嶸集聚。終日聽他死語。不觀己身無常。心行貪如狼虎�？班刀�乘狹劣。要須摧伏六府。不食酒肉五辛。邪眼看他飲咀。更有邪行猖狂。修氣不食鹽醋。若悟上乘至真。不假分別男女

寶志和尚十二時(shí)頌

平旦寅�？駲C(jī)內(nèi)有道人身。窮苦已經(jīng)無量劫。不信常擎如意珍。若捉物入迷津。但有纖豪即是塵。不住舊時(shí)無相貌。外求知識(shí)也非真

日出卯。用處不須生善巧�？v使神光照有無。起意便遭魔事?lián)稀Ｈ羰┕�終不了。日夜被他人我抝。不用安排只么從。何曾心地生煩惱

食時(shí)辰。無明本是釋迦身。坐臥不知元是道。只么忙忙受苦辛。認(rèn)聲色覓疏親。只是他家染污人。若擬將心求佛道。問取虛空始出塵

禺中巳。未了之人教不至。假饒通達(dá)祖師言。莫向心頭安了義。只守玄沒文字。認(rèn)著依前還不是。暫時(shí)自肯不追尋。曠劫不遭魔境使

日南午。四大身中無價(jià)寶。陽焰空華不肯拋。作意修行轉(zhuǎn)辛苦。不曾迷莫求悟。任爾朝陽幾回暮。有相身中無相身。無明路上無生路

日昳未。心地何曾安了義。他家文字沒親疏。莫起工夫求的意。任縱橫絕忌諱。長在人間不居世。運(yùn)用不離聲色中。歷劫何曾暫拋棄

晡時(shí)申。學(xué)道先須不厭貧。有相本來權(quán)積聚。無形何用要安真。作凈潔卻勞神。莫認(rèn)愚癡作近鄰。言下不求無處所。暫時(shí)喚作出家人

日入酉。虛幻聲音終不久。禪悅珍羞尚不餮。誰能更飲無明酒。沒可拋無物守。蕩蕩逍遙不曾有。縱爾多聞達(dá)古今。也是癡狂外邊走

黃昏戌。狂子興功投暗室。假使心通無量時(shí)。歷劫何曾異今日。擬商量卻啾唧。轉(zhuǎn)使心頭黑如漆。晝夜舒光照有無。癡人喚作波羅蜜

人定亥。勇猛精進(jìn)成懈怠。不起纖豪修學(xué)心。無相光中常自在。超釋迦越祖代。心有微塵還窒閡。廓然無事頓清閑。他家自有通人愛

夜半子。心住無生即生死。生死何曾屬有無。用時(shí)便用沒文字。祖師言外邊事。識(shí)取起時(shí)還不是。作意搜求實(shí)沒蹤。生死魔來任相試

雞鳴丑。一顆圓珠明已久。內(nèi)外接尋覓總無。境上施為渾大有。不見頭又無手。世界壞時(shí)渠不朽。未了之人聽一言。只遮如今誰動(dòng)口

志公和尚十四科頌

菩提煩惱不二

眾生不解修道。便欲斷除煩惱。煩惱本來空寂。將道更欲覓道。一念之心即是。何須別處尋討。大道曉在目前。迷倒愚人不了。佛性天真自然。亦無因緣修造。不識(shí)三毒虛假。妄執(zhí)浮沉生老。昔時(shí)迷日(一作未)為晚。今日始覺非早

持犯不二

丈夫運(yùn)用無礙。不為戒律所制。持犯本自無生。愚人被他禁系。智者造作皆空。聲聞?dòng)|途為滯。大士肉眼圓通。二乘天眼有翳�？罩型龍�(zhí)有無。不達(dá)色心無礙。菩薩與俗同居。清凈曾無染世。愚人貪著涅槃。智者生死實(shí)際。法性空無言說。緣起略無人子(一本作為茲偈)。百歲無智小兒。小兒有智百歲

佛與眾生不二

眾生與佛無殊。大智不異于愚。何須向外求寶。身田自有明珠。正道邪道不二。了知凡圣同途。迷悟本無差別。涅槃生死一如。究竟攀緣空寂。惟求意想清虛。無有一法可得。翛然自入無余

事理不二

心王自在翛然。法性本無十纏。一切無非佛事。何須攝念坐禪。妄想本來空寂。不用斷除攀緣。智者無心可得。自然無爭無喧。不識(shí)無為大道。何時(shí)得證幽玄。佛與眾生一種。眾生即是世尊。凡夫妄生分別。無中執(zhí)有迷奔。了達(dá)貪嗔空寂。何處不是真門

靜亂不二

聲聞厭諠求靜。猶如棄麫求餅。餅即從來是麫。造作隨人百變。煩惱即是菩提。無心即是無境。生死不異涅槃。貪嗔如焰如影。智者無心求佛。愚人執(zhí)邪執(zhí)正。徒勞空過一生。不見如來妙頂。了達(dá)淫欲性空。鑊湯爐炭自冷

善惡不二

我自身心快樂。翛然無善無惡。法身自在無方觸目無非正覺。六塵本來空寂。凡夫妄生執(zhí)著。涅槃生死平等。四海阿誰厚薄。無為大道自然。不用將心畫度。菩薩散誕靈通。所作常含妙覺。聲聞執(zhí)法坐禪。如蠶吐絲自縛。法性本來圓明。病愈何須執(zhí)藥。了知諸法平等。翛然清虛快樂

色空不二

法性本無青黃。眾生謾造文章。吾我說他止觀。自意擾擾顛狂。不識(shí)圓通妙理。何時(shí)得會(huì)真常。自疾不能治療。卻教他人藥方。外看將為是善。心內(nèi)猶若豺狼。愚人畏其地獄。智者不異天堂。對(duì)境心常不起。舉足皆是道場。佛與眾生不二。眾生自作分張。若欲除卻三毒。迢迢不離災(zāi)殃。智者知心是佛。愚人樂往西方

生死不二

世間諸法如幻。生死猶若雷電。法身自在圓通。出入山河無間。顛倒妄想本空。般若無迷無亂。三毒本自解脫。何須攝念禪觀。只為愚人不了。從他戒律決斷。不識(shí)寂滅真如。何時(shí)得登彼岸。智者無惡可斷。運(yùn)用隨心合散。法性本來空寂。不為生死所絆。若欲斷除煩惱。此是無明癡漢。煩惱即是菩提。何用別求禪觀。實(shí)際無佛無魔。心體無形無段

斷除不二

丈夫運(yùn)用堂堂。逍遙自在無妨。一切不能為害。堅(jiān)固猶若金剛。不著二邊中道。翛然非斷非常。五欲貪嗔是佛。地獄不異天堂。愚人妄生分別。流浪生死猖狂。智者達(dá)色無礙。聲聞無不恛惶。法性本無瑕翳。眾生妄執(zhí)青黃。如來引接迷愚�；蛘f地獄天堂。彌勒身中自有。何須別處思量。棄卻真如佛像。此人即是顛狂。聲聞心中不了。唯只趁逐言章。言章本非真道。轉(zhuǎn)加斗爭剛強(qiáng)。心里蚖蛇蝮蝎。螫著便即遭傷。不解文中取義。何時(shí)得會(huì)真常。死入無間地獄。神識(shí)枉受災(zāi)殃

真俗不二

法師說法極好。心中不離煩惱�？谡勎淖只�他。轉(zhuǎn)更增他生老。真妄本來不二。凡夫棄妄覓道。四眾云集聽講。高座論義浩浩。南座北座相爭。四眾為言為好。雖然口談甘露。心里尋常枯燥。自己元無一錢。日夜數(shù)他珍寶。恰似無智愚人。棄卻真金擔(dān)草。心中三毒不舍。未審何時(shí)得道

解縛不二

律師持律自縛。自縛亦能縛他。外作威儀恬靜。心內(nèi)恰似洪波。不駕生死船筏。如何度得愛河。不解真宗正理。邪見言辭繁多。有二比丘犯律。便卻往問優(yōu)波。優(yōu)波依律說罪。轉(zhuǎn)增比丘網(wǎng)羅。方丈室中居士。維摩便即來訶。優(yōu)波默然無對(duì)。凈名說法無過。而彼戒性如空。不在內(nèi)外娑婆。勸除生滅不肯。忽悟還同釋迦

境照不二

禪師體離無明。煩惱從何處生。地獄天堂一相。涅槃生死空名。亦無貪嗔可斷。亦無佛道可成。眾生與佛平等。自然圣智惺惺。不為六塵所梁。句句獨(dú)契無生。正覺一念玄解。三世坦然皆平。非法非律自制。翛然真入圓成。絕此四句百非。如空無作無依

運(yùn)用無礙

我今滔滔自在。不羨公王卿宰。四時(shí)猶若金剛�？鄻沸某２桓�。法寶喻于須彌。智慧廣于江海。不為八風(fēng)所牽。亦無精進(jìn)懈怠。任性浮沉若顛。散誕縱橫自在。遮莫刀劍臨頭。我自安然不采

迷悟不二

迷時(shí)以空為色。悟即以色為空。迷悟本無差別。色空究竟還同。愚人喚南作北。智者達(dá)無西東。欲覓如來妙理。常在一念之中。陽焰本非其水。渴鹿狂趁匆匆。自身虛假不實(shí)。將空更欲覓空。世人迷倒至甚。如犬吠雷叿叿

歸宗至真禪師智常頌一首

歸宗事理絕。日輪正當(dāng)午。自在如師子。不與物依怙。獨(dú)步四山頂。優(yōu)游三大路。欠呿飛禽墜。嚬呻眾邪怖。機(jī)豎箭易及。影沒手難覆。施張若工伎。裁剪如尺度。巧鏤萬般名。歸宗還似土。語默音聲絕。旨妙情難措。棄個(gè)眼還聾。取個(gè)耳還瞽。一鏃破三關(guān)。分明箭后路。可憐大丈夫。先天為心祖(體字函涅槃經(jīng)二十七卷真師子王晨朝出穴嚬呻欠呿)

香嚴(yán)襲燈大師智閑頌一十九首

授指

古人骨多靈異。賢子孫密安置。此一門成孝義。人未達(dá)莫差池。須志固遣狐疑。得安靜不傾危。向即遠(yuǎn)求即離。取即急失即遲。無計(jì)校忘覺知。濁流識(shí)今古偽。一剎那通變異。嵯峨山石火氣。內(nèi)里發(fā)焚巔[山/累]。無遮欄燒海底。法網(wǎng)疏靈焰細(xì)。六月臥去衣被。蓋不得無假偽。達(dá)道人唱祖意。我?guī)熥诠艁碇M。唯此人善安置。足法財(cái)具慚愧。不虛施用處諦。有人問少呵氣。更審來說米貴

最后語

有一語全規(guī)矩。休思惟不自許。路逢達(dá)道人。揚(yáng)眉省來處。蹋不著多疑慮。卻思看帶伴侶。一生參學(xué)事無成。殷勤抱得旃檀樹

暢玄與崔大夫

達(dá)人多隱顯。不定露形儀。語下不遺跡。密密潛護(hù)持。動(dòng)容揚(yáng)古路。明妙乃方知。應(yīng)物但施設(shè)。莫道不思議

達(dá)道場與城陰行者

理奧絕思量。根尋徑路長。因茲知隔闊。無那被封疆。人生須特達(dá)。起坐覺馨香。清凈如來子。安然坐道場

與薛判官

一滴滴水一焰焰火。飲水人醉向火人老。不飲不向無復(fù)安臥。抝折弓箭蹋倒射垛。若人要知先去鉤錐。人須問我我是阿誰�？斓揽斓�

與臨濡縣行者

丈夫咄哉久被塵埋。我因今日得入山來。揚(yáng)眉示我因茲眼開。老僧手風(fēng)書處龍鐘。語下有意的出樊籠

顯旨

思遠(yuǎn)神儀奧。精虛履踐通。見聞離影像。密際語前蹤。得意塵中妙。投機(jī)露道容。藏明照警覺�？峡蛇_(dá)真宗

三句后意

書出語多虛。虛中帶有無。卻向書前會(huì)。放卻意中珠

答鄭郎中問二首

語中埋跡聲前露容。即時(shí)妙會(huì)古人同風(fēng)。響應(yīng)機(jī)宜無自他宗。訶起騃蟒奮迅成龍

語里埋筋骨。音聲染道容。即時(shí)才妙會(huì)。拍手趁乖龍

譚道

的的無兼帶。獨(dú)運(yùn)何依賴。路逢達(dá)道人。莫將語默對(duì)

與學(xué)人玄機(jī)

妙旨迅速言說來遲。才隨語會(huì)迷卻神機(jī)。揚(yáng)眉當(dāng)問對(duì)面熙怡。是何境界同道方知

明道

思思似有蹤。明明不知處。借問示宗賓。徐徐暗回顧

玄旨

去去無標(biāo)的。來來只么來。有人相借問。不語笑咍咍

與鄧州行者

林下覺身愚。緣不帶心珠。開口無言說。筆頭無可書。人問香嚴(yán)旨。莫道在山居

三跳后

三門前合掌。兩廊下行道。中庭上作舞。后門外搖頭

上根

咄哉莫錯(cuò)頓爾無覺�？仗幇l(fā)言龍?bào)@一著。小語呼召妙絕名貌。巍巍道流無可披剝

破法身見

向上無父娘。向下無男女。獨(dú)自一個(gè)身。切須了卻去。聞我有此言。人人競來取。對(duì)他一句子。不話無言語

獨(dú)腳

子[吭-幾+(坐-工+十)]母啄子覺無[谷-禾+卵]。母子俱亡應(yīng)緣不錯(cuò)。同道唱和妙云獨(dú)腳

洞山和尚良價(jià)頌一首

無心合道

道無心合人。人無心合道。欲識(shí)個(gè)中意。一老一不老

龍牙和尚居遁頌一十八首

龍牙山里龍。形非世間色。世上畫龍人。巧巧描不得。唯有識(shí)龍人。一見便心息

唯念門前樹。能容鳥泊飛。來者無心喚。騰身不慕歸。若人心似樹。與道不相違

一得無心便道情。六門休歇不勞形。有緣不是余朋友。無用雙眉卻弟兄

悟了還同未悟人。無心勝負(fù)自安神。從前古德稱貧道。向此門中有幾人

學(xué)道先須有悟由。還如曾斗快龍舟。雖然舊閣于空地。一度贏來方始休

心空不及道空安。道與心空狀一般。參玄不是道空士。一乍相逢不易看

自小從師學(xué)祖宗。閑華猶似纏人蜂。僧真不假居云外。得后知無色自空

學(xué)道無端學(xué)畫龍。元來未得筆頭蹤。一朝體得真龍后。方覺從前枉用功

成佛人希念佛多。念來歲久卻成魔。君今欲得自成佛。無念之人不較多

在夢(mèng)那知夢(mèng)是虛。覺來方覺夢(mèng)中無。迷時(shí)恰是夢(mèng)中事。悟后還同睡起夫

學(xué)道蒙師詣卻閑。無中有路隱人間。饒君講得千經(jīng)論。一句臨機(jī)下口難

菩薩聲聞未盡空。人天來往訪真宗。爭如佛是無疑士。端坐無心只么通

此生不息息何時(shí)。息在今生共要知。心息只緣無妄想。妄除心息是休時(shí)

迷人未了勸盲聾。土上加泥更一重。悟人有意同迷意。只在迷中迷不逢

夫人學(xué)道莫貪求。萬事無心道合頭。無心始體無心道。體得無心道亦休

眉間毫相焰光身。事見爭如理見親。事有只因于理有。理權(quán)方便化天人。一朝大悟俱消卻。方得名為無事人

人情濃厚道情微。道用人情世豈知�？沼腥饲闊o道用。人情能得幾多時(shí)

尋牛須訪跡。學(xué)道訪無心。跡在牛還在。無心道易尋

玄沙師備宗一大師頌三首

玄沙游徑別。時(shí)人切須知。三冬陽氣盛。六月降霜時(shí)。有語非關(guān)舌。無言切要辭。會(huì)我最后句出世少人知

奇哉一靈叟。那頓許吺吺(音兜)。風(fēng)起引箜篌。迷子爭頭湊。設(shè)使總不是。蝦蟆大張口。開口不開口。終是犯靈叟。欲識(shí)個(gè)中意。南星真北斗

萬里神光頂后相。沒頂之時(shí)何處望。事已成意亦休。此個(gè)從來觸處周。智者聊聞猛提取。莫待須臾失卻頭

招慶省冋婢醮笫λ潭?