大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第五十五卷

大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第五十五卷

東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

入法界品第三十四之十二

爾時(shí)善財(cái)童子。往詣愿勇光明守護(hù)眾生夜天所。見(jiàn)彼夜天在大眾中。處于普照摩尼王藏師子之座。摩尼王網(wǎng)羅覆其身。光明普照一切法界。一切日月星宿光明。以為其身。一切眾生形類色ˇ。悉于中ˇ。又ˇ一切諸色海身。諸威儀身。諸方面身。應(yīng)ˇ一切眾生前身。游行十方自在力身。于一切時(shí)ˇ眾生前不失時(shí)身。詣諸佛所敬禮之身。長(zhǎng)養(yǎng)一切諸善根身。受持一切佛正法云不忘失身。滿足一切菩薩愿身。普照一切諸世界身。除滅癡ˇ普照一切明凈燈身。知法如幻離垢深慧了諸法身。覺(jué)悟一切普ˇ意身。離熾然身不可壞身。無(wú)所依住佛行持身。無(wú)有染污清凈法身。善財(cái)見(jiàn)已五體投地。起佛世界微塵等念。念彼天身良久乃起。恭敬合掌一心諦觀。于善知識(shí)得十種心。何等為十。所謂得自己心。勇猛精進(jìn)求薩婆若能受持故。得具一切智法心。隨順一切正教道故。得自受生心。安住無(wú)上正法門故。得同行心。共普賢菩薩諸行愿故。得具一切功德藏心。長(zhǎng)養(yǎng)一切白凈法故。得勇猛心。長(zhǎng)養(yǎng)諸佛大精進(jìn)故。得具一切諸善根心。成滿一切諸大愿故。得辨一切大利益心。具足菩薩自在力故。是為于善知識(shí)得十種心。爾時(shí)善財(cái)。一心觀察彼夜天已。得世界微塵等菩薩共法。所謂正念共法。念十方三世一切佛故。大慧共法。分別了知一切法海故。諸趣共法。一切佛法輪不可壞故。覺(jué)悟共法。智如虛空。普照三世一切方便海故。諸根共法。以明凈慧普照眾生一切根海故。凈心共法。修菩薩道得一切智。無(wú)礙功德莊嚴(yán)故。境界共法。明凈智慧照佛境故。隨順?lè)奖愎卜ā＞烤挂磺兄欠奖愫！Ｆ照找磺泄�。知義共法。知一切法真實(shí)性故。法無(wú)畏共法。壞散一切諸怨敵故。清凈色身共法。隨其所應(yīng)ˇ凈身故。諸力共法。于薩婆若不退轉(zhuǎn)故。無(wú)畏共法。凈正直心如虛空故。精進(jìn)共法。于一切劫行菩薩行不退轉(zhuǎn)故。辯才共法。明凈智慧深入諸法照一切故。無(wú)比共法。一切眾生無(wú)能勝故。語(yǔ)言共法。于大眾中說(shuō)凈妙法無(wú)所畏故。妙聲共法。能師子吼出微妙聲滿一切法海故。凈音共法。一切眾生悉樂(lè)聞故。凈德共法。令一切眾生悉清凈故。智地共法。于一切佛受法輪故。梵行共法。安住一切佛境界故。大慈共法。于念念中普覆一切眾生海故。大悲共法。雨甘露法救一切眾生故。身業(yè)共法。于一切眾生隨所作故。口業(yè)共法。分別一切語(yǔ)言法故。意業(yè)共法。立一切眾生薩婆若心故。莊嚴(yán)共法。嚴(yán)凈一切諸佛剎故。詣一切佛共法。見(jiàn)一切佛出興世故。勸請(qǐng)共法。請(qǐng)諸如來(lái)轉(zhuǎn)法輪故。供養(yǎng)共法。供養(yǎng)一切諸如來(lái)故。教化共法。度脫一切諸眾生故。光明共法。照一切法故。三昧共法。于一切眾生心海得不動(dòng)故。充滿共法。諸菩薩等自在神力滿諸佛剎故。菩薩法門共法。出生菩薩自在力故。眷屬共法。樂(lè)與菩薩共同止故。深入共法。分別一切諸世界故。了心共法。廣凈佛剎故。隨順共法。入一切佛世界海故。充滿方便共法。分別了知一切世界故。無(wú)上共法。普ˇ一切諸佛剎故。不退共法。游行十方無(wú)障礙故。除滅一切愚癡共法。得一切佛圓滿智故。不生共法。與一切佛為眷屬故。滿一切佛剎網(wǎng)共法。恭敬供養(yǎng)一切佛故。決定智共法。分別了知諸法海故。如說(shuō)修行共法。順入一切諸法門故。專求共法。欲求一切諸凈法故。清凈共法。諸佛功德莊嚴(yán)身口意故。凈意共法。于一切法智滿凈故。勇猛共法。究竟一切事滿善根故。凈行共法。滿足一切菩薩行故。無(wú)礙共法。分別了知諸法ˇ故。方便共法。具足自在智法門故。凈入共法。隨其所應(yīng)ˇ境界故。菩薩門共法。修行一切諸佛法故。護(hù)持共法。一切諸佛所護(hù)持故。離生共法。次第逮得菩薩地故。安住共法。安住一切菩薩住故。演說(shuō)共法。了知諸佛授記法故。禪定共法。于一念中悉入一切諸三昧故。三昧起共法。一切佛事種種ˇ故。凈念共法。知一切念故。菩薩行共法。盡未來(lái)劫行菩薩行不斷絕故。凈信共法。歡喜增長(zhǎng)佛智慧故。長(zhǎng)養(yǎng)共法。除滅一切諸障礙故。不退智共法。與一切佛智慧等故。受生共法。隨時(shí)應(yīng)化一切眾生故。住共法。住一切智故。境界共法。法界境界故。無(wú)著共法。心不染著一切有故。善知法ˇ共法。等心觀察一切法故。容受共法。于己身內(nèi)受持一切諸佛法故。通明共法。分別了知一切世間故。神力共法。以少方便游行一切佛剎海故。陀羅尼共法。普照一切陀羅尼海故。持一切佛法輪共法。悉能受持一切修多羅法故。深入共法。解一切法如虛空故。凈光共法。普照一切諸世界故。明凈共法。隨其所應(yīng)ˇ眾生故。震動(dòng)共法。動(dòng)諸佛剎為諸眾生ˇ自在故。不虛共法。見(jiàn)聞念者悉不虛故。圣道共法。滿一切愿十力智故。得如是等佛剎微塵等菩薩共法。爾時(shí)善財(cái)。入如是等菩薩共法。于善知識(shí)。得無(wú)量無(wú)邊凈正直心。偏袒右肩恭敬合掌。以偈贊嘆彼夜天曰

我以無(wú)上心專求佛菩提

今于善知識(shí)而起自己心

遠(yuǎn)離諸惡業(yè)成就清凈行

由見(jiàn)善知識(shí)得無(wú)盡白法

我見(jiàn)知識(shí)已功德莊嚴(yán)心

盡未來(lái)剎劫修行菩薩道

唯愿善知識(shí)哀愍攝取我

為我悉ˇˇ正教真實(shí)法

閉塞諸惡趣廣開(kāi)天人路

佛一切智道為我悉ˇˇ

念彼善知識(shí)一切功德藏

我于念念得虛空功德海

授我波羅蜜不思議功德

長(zhǎng)養(yǎng)諸善福智繒速冠頂

我念善知識(shí)一切種智道

依止善知識(shí)滿足白凈法

具足眾善利功德普成滿

究竟一切法成就薩婆若

知識(shí)為大師安立無(wú)上法

無(wú)量無(wú)數(shù)劫不能報(bào)其恩

爾時(shí)善財(cái)。說(shuō)偈贊已。白言天神�！λ�ˇˇ不思議法。此法門者名為何等。發(fā)道心來(lái)為幾時(shí)耶。久如當(dāng)成無(wú)上菩提。答言。善男子。此法門者。名隨應(yīng)化覺(jué)悟眾生長(zhǎng)養(yǎng)善根。善男子。我入此法門。覺(jué)悟一切諸法平等。知一切法真實(shí)之ˇ。遠(yuǎn)離世間無(wú)所染著。解一切色非一非異。了色非色。而能ˇˇ無(wú)量諸色。所謂種種色。清凈色。莊嚴(yán)色。放一切莊嚴(yán)色。普ˇ色。同一切眾生色。一切世間ˇ前色。普照色見(jiàn)無(wú)厭色�！�好凈色。離惡色�！τ旅蜕�。甚深色。一切世間無(wú)能盡色。嘆無(wú)盡色。種種云色。諸形ˇ色�！Α�無(wú)量自在力色。可愛(ài)樂(lè)色。一切善起色。隨應(yīng)ˇ前色。隨應(yīng)度眾生色。普照無(wú)礙色。離垢色。不壞凈身色。不思議法方便光明色。非比非無(wú)比妙絕色。非明ˇ色。滅一切ˇ色。積集一切白凈法色。功德大海之所生色。過(guò)去修行恭敬生色。凈直心生如虛空色。勝?gòu)V大色。無(wú)斷無(wú)盡色。海光明色。一切世間無(wú)所依止不可壞色。充滿一切十方無(wú)礙色。念念色。海色。令一切眾生大歡喜色。攝取一切眾生堅(jiān)固色。一切毛孔中如來(lái)功德師子吼色。凈一切眾生深心色�！Ασ磺蟹�義色。圓滿光明無(wú)礙色。離垢虛空等色。不依垢無(wú)著色。普照離垢法界色。不可稱色。隨眼見(jiàn)色。照諸方色。隨時(shí)ˇˇ應(yīng)眾生色。寂靜色。滅一切煩惱色。一切眾生功德福田光明色。見(jiàn)不虛色。大智光色。無(wú)礙法身滿一切色�！Αν�儀不虛色。積集大慈海色。具足功德須彌山色。普照一切趣色。凈大智色。正念一切世間色。一切寶光色。凈寶藏色。不壞凈眾生色。趣薩婆若色。悅眾生眼色。一切寶莊嚴(yán)勝光明色。不取不舍一切眾生色。無(wú)決定無(wú)究竟色�！Αψ栽谥T持力色。一切自在神足色。佛種姓色。遠(yuǎn)離眾惡滿法界色。悉詣一切諸佛大眾照一切色。成諸海色。善行依果色。隨化授色。一切世間見(jiàn)無(wú)厭色。種種光明普照色�！Αθ�世一切色�！Ασ磺泻Ｉ�。放一切光明海色。種種光色。過(guò)一切世間一切ˇ光色�！Α�圓滿諸日云色。持圓滿凈月云色。放須彌山妙華云色。出種種蟓云色�！Ασ磺欣彆夷θA云色。一切ˇˇ云充滿法界色。散一切末ˇ云色�！σ磺蟹饍粼干砩�。一切音聲出師子吼法界海色。普賢菩薩清凈身色。于念念中�！θ缡堑壬�。充滿十方教化眾生�；蛞�(jiàn)或念而得度脫�；颉�轉(zhuǎn)法輪。或ˇ隨時(shí)應(yīng)。或ˇ親近。或ˇ覺(jué)悟�；颉ψ栽谏窳Α；颉ΨN種變化�；颉Σ豢伤甲h自在神力變化。度脫眾生。滅不善法安立善法。滿足大愿。一切智勢(shì)力。菩薩法門勢(shì)力。具足成就大慈大悲。佛子。我住此法門�！�無(wú)量色身。分別了達(dá)一切色海。放無(wú)量無(wú)邊法云。普照一切諸佛世界。ˇ無(wú)量無(wú)邊諸佛。ˇ無(wú)量無(wú)邊自在神力。覺(jué)悟眾生長(zhǎng)養(yǎng)善根。于念念中。令不可思議眾生。于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉(zhuǎn)。佛子。如汝所問(wèn)。得此法門為幾時(shí)者。我今承佛神力為汝解說(shuō)。佛子。菩薩圓滿智慧。離一切虛妄。本性清凈。一切種智。超出一切諸障礙山。隨所應(yīng)化皆悉普照。佛子。譬如日性無(wú)有暗冥。但日沒(méi)已天下則ˇ。出則大明。菩薩圓滿明凈智日。亦復(fù)如是。離一切虛妄。普照一切教化眾生。佛子。譬如凈日出閻浮提。普照天下眾寶山樹(shù)。影ˇ一切大海河池。眾生之類莫不對(duì)見(jiàn)。日亦不來(lái)入此池流。菩薩智日。亦復(fù)如是。出三有海。于佛實(shí)法虛空中行。住于寂滅。應(yīng)ˇ一切趣趣生處。同眾生身而化度之。實(shí)不生死無(wú)所染著。離一切虛妄無(wú)修短ˇ。何以故。佛子。菩薩摩訶薩。離諸顛倒。了一切世悉如夢(mèng)幻。解真實(shí)法無(wú)有眾生。圓滿大悲皆悉對(duì)ˇ。一切眾生而教化之。佛子。譬如大船。不依此岸不樂(lè)彼岸不著中流。于大海中濟(jì)度眾生。菩薩摩訶薩。亦復(fù)如是。以波羅蜜力船。于生死海濟(jì)度眾生。不依此岸不樂(lè)彼岸而度眾生。于一切劫修菩薩行。不起劫ˇ。亦不見(jiàn)劫有修短ˇ。佛子。譬如虛空出過(guò)法界。一切世界有成有敗。而彼虛空本性清凈。無(wú)所染污不可沮壞。遠(yuǎn)離恐怖一切障礙。而能普持未來(lái)諸劫。一切佛剎。菩薩摩訶薩心。亦復(fù)如是。以虛空等圓滿智慧。莊嚴(yán)其心。發(fā)起一切大愿風(fēng)輪。持一切眾生。令滅惡道生諸善趣。心無(wú)憂喜。安立眾生一切智道。除滅煩惱生死過(guò)患。佛子。譬如化人無(wú)有實(shí)形生老病死饑渴等苦。菩薩出生如化智慧不可沮壞妙色法身。亦復(fù)如是。于一切劫諸生死中�；�度眾生而無(wú)所著。亦無(wú)恐怖。無(wú)貪無(wú)恚。除滅一切熾然煩惱。心不貪樂(lè)一切趣生。佛子。菩薩智慧。雖復(fù)如是甚深難測(cè)。我當(dāng)承佛神力為汝解說(shuō)。令未來(lái)世諸菩薩等。滿足大愿成就諸力。佛子。乃往古世。過(guò)世界海微塵等劫。復(fù)過(guò)是數(shù)有劫。名善光。彼有世界。名曰寶光。于彼劫中。有萬(wàn)如來(lái)出興于世。最初如來(lái)號(hào)法輪音聲虛空燈。彼閻浮提中。有寶莊嚴(yán)王都。彼有大林名善光明。于此林中。有一道場(chǎng)名曰善華。彼道場(chǎng)上。有寶蓮花師子之座。時(shí)彼如來(lái)。于此座上。成阿耨多羅三藐三菩提。爾時(shí)人民壽十千歲。殺盜淫佚妄言兩舌惡口綺語(yǔ)貪恚邪見(jiàn)。行如是等十不善道。時(shí)彼如來(lái)。于百歲中坐于道場(chǎng)。為諸菩薩及諸天王并閻浮提宿植德者。而為說(shuō)法。其余眾生待善根熟。爾時(shí)國(guó)王名曰勝光。時(shí)彼人民行十不善貪著五欲。作種種惡遠(yuǎn)離善法。不孝父母。不敬沙門婆羅門。有無(wú)量眾生犯王治法。囚執(zhí)囹圄受諸楚毒。爾時(shí)彼王。有一太子。名曰善伏。端正殊特成就妙色。具二十八大人之ˇ。處在中宮采女圍繞。聞彼獄人楚毒音聲。聞已憂惱起大悲心。入彼獄中見(jiàn)諸罪人。裸形亂發(fā)系縛旁笞。悲號(hào)流淚苦毒無(wú)量。太子見(jiàn)已發(fā)大悲心。慰諭之言莫恐莫怖。我今能令汝等解脫。于是太子往詣王所。白言大王。獄中罪人愿施無(wú)畏。大王。哀愍幸垂矜赦。時(shí)彼大王。召諸群臣而共參議。此事云何。群臣答言。彼諸罪人竊盜官物。謀弒大王侵犯宮人。有如是罪必應(yīng)刑戮。若救彼者罪應(yīng)至死。時(shí)彼太子大悲深至。救護(hù)彼故作如是言。我代獄囚受諸楚毒。愿苦治我。我為救彼不惜身命。欲令罪囚悉得解脫。所以者何。若我不救此眾生者。云何能濟(jì)三界牢獄。諸在生死牢獄眾生。悉為貪愛(ài)之所纏縛。愚癡所蔽受種種苦。身形鄙陋心常放逸。而不能知出要之道。無(wú)智慧光著諸法界。無(wú)有福慧遠(yuǎn)離實(shí)智。染縛結(jié)垢幽閉苦獄。隨順惡魔生老病死。常為憂惱之所逼迫。我當(dāng)云何令彼解脫。我今應(yīng)當(dāng)舍自身命而救拔之。爾時(shí)五百大臣。咸發(fā)聲言。大王當(dāng)知。如太子意。放獄囚者。毀壞王法危及我等。不治太子國(guó)不久立。王聞此言即發(fā)威怒令誅太子。王后聞之毀容降服。與千采女馳詣王所。頭面禮足。如是請(qǐng)言。大王當(dāng)知。太子有罪。愿垂慈恕賜其壽命。時(shí)彼大王即召太子。太子既至。復(fù)白王言。愿垂哀赦獄囚苦人。若不矜恕。我代受苦。王言隨意。爾時(shí)太子。即入獄中。放諸罪人。代受楚毒曾無(wú)中悔。一ˇ正念一切種智。大悲為首饒益眾生。夫人白王。愿聽(tīng)太子。在外半月。布施修福。然后隨王如法苦治。王即聽(tīng)許。時(shí)彼都城北有一大林。名曰日光。太子詣彼設(shè)大施會(huì)。須食與食須衣與衣。乃至車乘華蟓涂ˇ末ˇ幢幡繒蓋。及余一切寶莊嚴(yán)具。期ˇ既滿。爾時(shí)國(guó)王及諸群臣。長(zhǎng)者居士男女大小。并諸外道皆悉云集。爾時(shí)法輪音聲虛空燈如來(lái)。知諸眾生應(yīng)化時(shí)至。與大眾俱。天王圍繞。龍王供養(yǎng)。夜叉王守護(hù)。乾闥婆王贊嘆。阿修羅王禮侍。迦樓羅王以清凈心散諸雜寶。緊那羅王歡喜贊嘆。供養(yǎng)過(guò)去諸佛。摩背羅伽王悲泣正觀。與如是等無(wú)量大眾前后圍繞。來(lái)詣彼會(huì)。爾時(shí)太子及諸大眾。遙見(jiàn)佛來(lái)。端嚴(yán)殊特諸根寂定。如大ˇ王。神心澄明凈若淵海�！Αθ鐏�(lái)自在境界。勝妙功德ˇ好嚴(yán)身。圓滿光明。普照一切。震動(dòng)十方無(wú)量世界。一切毛孔。普出如來(lái)微妙ˇ云。普雨種種諸莊嚴(yán)云。行佛威儀。除滅一切眾生煩惱。爾時(shí)太子。既見(jiàn)如來(lái)歡喜無(wú)量。五體投地。合掌白言。善來(lái)世尊。念哀取我。唯愿世尊。處摩尼座。諸菩薩眾皆就寶座。周匝圍繞。時(shí)佛坐已。除滅一切眾生苦患。離諸障蓋堪圣法器。爾時(shí)如來(lái)。知諸眾生應(yīng)受化者。而為演說(shuō)圓滿因緣修多羅。時(shí)彼大眾。聞?wù)�法已。八十那由他眾生。皆起離垢清凈法眼。得無(wú)學(xué)地。一萬(wàn)眾生得大乘道。滿足普賢菩薩行愿。見(jiàn)十方佛轉(zhuǎn)正法輪。ˇ自在力。百佛世界微塵等眾生。具摩訶衍。滅十方世界無(wú)量眾生惡道苦難。生天人趣。時(shí)彼太子。得隨應(yīng)化覺(jué)悟眾生。長(zhǎng)養(yǎng)善根法門。佛子。爾時(shí)太子。豈異人乎。我身是也。我于一切眾生。起大悲心普饒益之。不著三界。又亦不求名譽(yù)果報(bào)。舍離臨慢不輕他人。不加彼惡不貪財(cái)利。遠(yuǎn)離三有莊嚴(yán)大乘。開(kāi)一切智門。普行菩薩無(wú)量諸行。佛子。我于爾時(shí)得此法門。時(shí)諸大臣。今五百惡人調(diào)達(dá)眷屬是也。彼諸人等。佛皆教化。令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。過(guò)未來(lái)世須彌山微塵等劫。成等正覺(jué)。所住世界同名寶光。國(guó)界莊嚴(yán)。父母種姓。受胎出生。棄家學(xué)道。往詣道場(chǎng)。轉(zhuǎn)正法輪。說(shuō)修多羅。語(yǔ)言音聲。光明眷屬。壽命法住。及其名號(hào)。皆悉不同。其最初佛號(hào)饒益月。第二佛號(hào)大悲師子。第三佛號(hào)救護(hù)眾生。最后如來(lái)號(hào)大醫(yī)王。佛子當(dāng)知。本諸罪人。我所救者。即拘樓孫等賢劫千佛。及百萬(wàn)阿僧ˇ諸大菩薩。于無(wú)量精進(jìn)妙德慧佛所。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。今悉ˇ在十方國(guó)土。行菩薩行。修習(xí)增廣。此隨應(yīng)化。覺(jué)悟眾生。長(zhǎng)養(yǎng)善根法門者是也。佛子。時(shí)王勝光者。今薩遮尼琶子大論師是也。時(shí)王宮人諸眷屬者。即彼尼琶六萬(wàn)弟子。與師俱來(lái)。共佛論義。悉降伏之。授阿耨多羅三藐三菩提記者是也。此諸人等當(dāng)成正覺(jué)。世界劫號(hào)皆悉不同。佛子。我于爾時(shí)救罪人已。父母聽(tīng)我舍離國(guó)土妻子眷屬。于法輪音聲虛空燈佛所。出家學(xué)道。五百歲中凈修梵行。于此中間。得一萬(wàn)三昧。一萬(wàn)陀羅尼門。一萬(wàn)諸明。一萬(wàn)法藏。一萬(wàn)薩婆若勇猛精進(jìn)。一萬(wàn)清凈忍門。一萬(wàn)寂滅禪定。一萬(wàn)方便般若波羅蜜。各于十方�！η皩�(duì)見(jiàn)一萬(wàn)如來(lái)。出生一萬(wàn)菩薩大愿。長(zhǎng)養(yǎng)菩薩一萬(wàn)諸力。又得菩薩一萬(wàn)神通。于念念中。各游十方一萬(wàn)佛剎。于念念中。各憶十方一萬(wàn)佛海。見(jiàn)彼如來(lái)一萬(wàn)化海。普游十方教化眾生。于念念中。見(jiàn)十佛世界眾生。于諸趣中死此生彼�；蚝没虺蟆；蛑�善處或入惡道。知彼眾生諸心心法。心意所行及諸根海。行業(yè)善根皆悉明達(dá)。佛子。我于爾時(shí)命終之后。即復(fù)于彼閻浮提中。王宮受生作轉(zhuǎn)輪王。彼法輪音聲虛空燈如來(lái)滅度之后。我于爾時(shí)守護(hù)正法。次值法虛空妙德王佛。次為釋王。即彼道場(chǎng)。值天藏佛。次為焰摩天王。即彼世界。值大地功德山佛。復(fù)值法輪光音聲王佛。次為化樂(lè)天王。即彼世界。值虛空燈智王佛。次為阿修羅王。即彼世界。值一切法雷震王佛。次為他化自在天王。即彼世界。值不可壞力幢佛。次為梵王。即彼世界。值法輪化普光音佛。佛子。于彼寶光世界善光劫中。一萬(wàn)如來(lái)出興于世。我悉值遇。次復(fù)有劫。名曰日光。六十億佛出興于世。時(shí)我為王。名大智慧。值最初ˇ好功德山佛。復(fù)值妙音聲佛。次為大臣。值離垢童子佛。次為阿修羅王。值勇猛精進(jìn)佛復(fù)值究竟ˇ好佛。次為商人。值離垢臂佛。次為城天。值師子行佛。次為毗沙門天王。值天周羅佛。次為乾闥婆王。值法上名稱佛。次為鳩ˇ荼王。值光明天冠佛。恭敬供養(yǎng)。佛子。我諸趣受身。供養(yǎng)如是等六十億佛。于一一佛所。教化無(wú)量無(wú)邊眾生。我于一一佛所。得種種三昧門。種種陀羅尼門。具足諸辯。種種智慧種種法光。照十方海諸佛剎海。見(jiàn)諸佛海。如一劫中值遇諸佛恭敬供養(yǎng)。于世界微塵等劫一切世界中。諸佛興世我悉值遇恭敬供養(yǎng)。聞法受持守護(hù)正法。亦復(fù)如是。于諸佛所修此法門。爾時(shí)愿勇光明守護(hù)眾生夜天。欲重明此義。以偈頌曰

歡喜恭敬心能問(wèn)甚深法

我當(dāng)承佛力為汝分別說(shuō)

過(guò)于不思議世界海塵劫

爾時(shí)有一劫名曰為善光

彼時(shí)有世界名曰為寶光

于彼世界中十千佛興世

我值彼諸佛恭敬悉供養(yǎng)

于彼如來(lái)所修習(xí)此法門

爾時(shí)有王都名曰可愛(ài)樂(lè)

廣博悉平正種種妙莊嚴(yán)

眾生雜行起世界有凈穢

時(shí)彼諸眾生多行不善法

爾時(shí)有大王號(hào)曰為勝光

正法治天下等心于一切

彼王有太子號(hào)名曰善伏

端嚴(yán)甚姝妙ˇ好莊嚴(yán)身

時(shí)彼諸人民有犯王法者

幽閉在牢獄太子悉救之

爾時(shí)諸臣等俱白大王言

太子欲危王宜應(yīng)加苦治

時(shí)王用臣言如法治太子

諸臣送太子至彼刑戮處

王后聞此已來(lái)白大王言

愿聽(tīng)十五日布施修功德

時(shí)王即聽(tīng)許令其修福業(yè)

肴膳車乘等隨欲悉給之

所期日已盡將至刑戮處

彼時(shí)一切眾悲感悉號(hào)泣

時(shí)法輪音聲虛空燈如來(lái)

知眾生根熟往詣大眾所

ˇˇ自在力演說(shuō)圓滿經(jīng)

無(wú)量諸眾生悉授菩提記

爾時(shí)王太子即發(fā)菩提心

愿我悉度脫一切諸群萌

供養(yǎng)彼如來(lái)即隨佛出家

勇猛精進(jìn)力專求無(wú)上道

具足此法門大悲念眾生

知法真實(shí)ˇ劫海修菩提

一切諸導(dǎo)師次第興出世

我皆悉恭敬供養(yǎng)護(hù)持法

剎海微塵等一切諸劫中

如來(lái)出興世恭敬悉供養(yǎng)

善伏我身是修習(xí)大悲心

不惜身壽命救護(hù)彼苦人

逮得此法門劫海常修習(xí)

念念悉增長(zhǎng)無(wú)量諸功德

所見(jiàn)諸最勝方便為我說(shuō)

聞已即修習(xí)此寂滅法門

無(wú)量劫修此不思議法門

佛雨甘露海我已悉飲之

依止此法門普游十方界

一念悉分別三世諸佛剎

依此法門故見(jiàn)三世佛海

于諸最勝所ˇ身如電光

依此法門故遍詣十方佛

各ˇ大神力勝妙威儀法

依此法門故能為問(wèn)難海

不思議諸佛所說(shuō)聞受持

依此法門故于十方世界

諸佛大眾中自在ˇ神變

依此法門故種種ˇ色身

能于一身中ˇˇ諸佛身

依此法門故一一毛孔中

放大光明海除眾生煩惱

依此法門故一一毛孔中

出化無(wú)量身法雨濟(jì)眾生

此法難思議菩薩所修學(xué)

依住此法門盡來(lái)劫修行

除滅諸邪見(jiàn)隨應(yīng)化眾生

悉令得安住一切種智地

不可思議趣ˇˇ種種身

隨其所應(yīng)化而為演說(shuō)法

佛子。我唯成就此法門。諸大菩薩。超出世間普照諸趣。悉能究竟一切境界。壞障礙山。了達(dá)法ˇ。善巧方便。分別諸法。解法無(wú)我。攝取教化度脫眾生。皆悉了知三世法界。善知一切語(yǔ)言道海。我當(dāng)云何能入如是大智慧海。大智境界。三昧解脫。法門自在。善男子。此閻浮提有一園林。名流彌尼。彼有天名妙德圓滿。汝詣彼問(wèn)。云何菩薩行菩薩行。生如來(lái)家為世間燈。盡未來(lái)劫修菩薩行心無(wú)疲倦。時(shí)善財(cái)童子。頭面敬禮彼夜天足。繞畢辭退

爾時(shí)善財(cái)童子。正念思惟彼夜天教。修習(xí)增長(zhǎng)。隨所應(yīng)化覺(jué)悟眾生。長(zhǎng)養(yǎng)善根法門。漸漸游行至彼林中。周遍推求妙德圓滿林天。見(jiàn)坐眾寶樓閣之上。二萬(wàn)那由他諸天圍繞。為說(shuō)菩薩受生海經(jīng)。生如來(lái)家。長(zhǎng)養(yǎng)菩薩功德。爾時(shí)善財(cái)。頭面禮足。白言天神。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。云何菩薩行菩薩行。生如來(lái)家為世間燈。答言。佛子。菩薩有十種受生法。若有菩薩行是法者生如來(lái)家。于念念中長(zhǎng)養(yǎng)善根。不退不怖不惱不亂。不懈不悔至一切智。順知法界修解脫道。于一念中。長(zhǎng)養(yǎng)一切諸波羅蜜。舍離世間具足佛地。智慧猛盛佛法ˇ前。順真實(shí)義滿薩婆若。何等為十。所謂供養(yǎng)一切佛方便虛空愿藏菩薩受生法。滿菩提心枝藏菩薩受生法�！η胺奖阌^察寂滅虛空藏菩薩受生法。以凈直心普照三世藏菩薩受生法。普照一切藏菩薩受生法。生如來(lái)家藏菩薩受生法。佛光明力藏菩薩受生法。具足分別薩婆若門藏菩薩受生法。一切法界化莊嚴(yán)藏菩薩受生法。勇猛精進(jìn)至佛地藏菩薩受生法。佛子。何等為供養(yǎng)一切佛方便虛空愿藏受生法。此菩薩摩訶薩。發(fā)如是愿。我當(dāng)恭敬供養(yǎng)一切諸佛。無(wú)量喜心見(jiàn)佛無(wú)厭。具不壞信積集功德。供養(yǎng)諸佛心無(wú)厭足。佛子。是為初受生法。薩婆若初門長(zhǎng)養(yǎng)善根故。佛子。何等為滿足菩提心枝藏受生法。此菩薩摩訶薩。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。起大悲心。救護(hù)一切眾生故。值遇佛心。常見(jiàn)佛故。求正法心。無(wú)所惜故。大莊嚴(yán)心�！λ_婆若故。發(fā)大慈心。普覆攝取一切眾生故。不舍一切眾生心。薩婆若莊嚴(yán)不可壞故。離諂曲心。得實(shí)智故。如說(shuō)行心。得菩薩道故。不欺一切佛心。滿足諸佛大誓愿故。為薩婆若發(fā)大愿心。教化未來(lái)一切眾生故。如是等佛剎微塵等菩提心枝滿足。生如來(lái)家佛子。是為第二受生法。佛子。何等為ˇ前方便觀察寂滅虛空藏受生法。此菩薩摩訶薩。觀察寂滅一切法海心。究竟?jié)M足一切智道不疲倦心。正念善法業(yè)海心。一切菩薩諸三昧海清凈心。具一切菩薩諸功德心。出生一切菩薩莊嚴(yán)道心。于無(wú)量劫勇猛精進(jìn)不休息心。出生普賢行化一切眾生心。善學(xué)威儀住菩薩德一切諸有悉非有心。佛子。是為第三受生法。佛子。何等為以凈直心普照三世藏受生法。此菩薩摩訶薩。凈直心界照佛菩提。深入菩薩方便法海。深心不壞猶若金剛。背一切有諸生死趣�！σ磺蟹鹁咦栽诹�。趣諸勝道增益菩薩根。離垢凈心不可動(dòng)轉(zhuǎn)。長(zhǎng)養(yǎng)大愿。常為諸佛之所護(hù)念。壞散一切諸障礙山。悉為眾生而作歸依。佛子。是為第四受生法。佛子。何等為普照一切藏受生法。此菩薩摩訶薩。具足方便教化眾生不貪財(cái)利。以清凈心悉舍一切。持無(wú)量?jī)艚洹Ｗ》鹁辰�。具足忍法。得一切佛忍光明法。勇猛精進(jìn)。究竟一切智境界。修習(xí)諸禪。具足清凈圓滿普門三昧智慧。以明凈慧日普照法界。得無(wú)礙眼見(jiàn)一切佛海。深入一切諸法原底。智者所贊。令眾生歡喜。修習(xí)正法見(jiàn)真實(shí)ˇ。佛子。是為第五受生法。佛子。何等為生如來(lái)家藏受生法。此菩薩摩訶薩。生如來(lái)家隨諸佛教。具足一切甚深法門。同三世一切諸佛大愿。同三世一切諸佛善根。同三世一切諸佛法身。遠(yuǎn)離世間ˇ離世間趣。長(zhǎng)養(yǎng)白凈法。住大功德法門。得佛持定見(jiàn)諸如來(lái)。隨所應(yīng)化凈諸眾生。不舍大愿聞法受持。佛子。是為第六受生法。佛子。何等為佛光明力藏受生法。此菩薩摩訶薩。深入佛力遍游十方。供養(yǎng)諸佛心無(wú)疲倦。知一切法如幻如夢(mèng)。色如電光。成就如化自在通明。知一切有生趣如影。知一切佛所轉(zhuǎn)法輪皆悉如ˇ。悉究竟說(shuō)一切法界。佛子。是為第七受生法。佛子。何等為具足分別薩婆若門藏受生法。此菩薩摩訶薩。以童子身。住菩薩住。觀薩婆若。于無(wú)量劫。觀察一一諸智慧門。劫猶可盡。諸智慧門不可窮盡究竟菩薩自在境界諸三昧門。念念悉詣十方佛所。入不可壞三昧境界。不可壞法。不可壞智。無(wú)邊境界。得非境界。于少境界悉具足。得不可說(shuō)地。于無(wú)量中得有量法。知諸世間名假施設(shè)。分別一切語(yǔ)言之法。佛子。是為第八受生法。佛子。何等為一切法界化莊嚴(yán)藏受生法。此菩薩摩訶薩。種種莊嚴(yán)無(wú)量佛剎。究竟眾生。諸變化身。佛應(yīng)化身。無(wú)所依止。清凈法化。悉行一切無(wú)礙法界。應(yīng)受化者為彼ˇ身。教示種種諸菩薩行。善能出生離諸障礙一切智門凈智慧藏。教化眾生未曾失時(shí)。佛子。是為第九受生法。佛子。何等為勇猛精進(jìn)至佛地藏受生法。此菩薩摩訶薩。悉于三世諸如來(lái)所受灌頂法。一切世界境界無(wú)障礙。菩薩悉知三世眾生死此生彼。修菩薩行。知諸眾生心次第起。知三世佛次成正覺(jué)。善巧方便知法次第。知一切劫次第成敗。隨應(yīng)眾生ˇˇ莊嚴(yán)。成等正覺(jué)ˇˇ次第轉(zhuǎn)正法輪。教化無(wú)量無(wú)邊眾生。佛子。是為第十受生法。菩薩摩訶薩。住是法已。種種莊嚴(yán)一切佛剎。無(wú)量?jī)|劫。無(wú)量法海。無(wú)量境界。教化眾生。覺(jué)悟無(wú)量諸法界流�！ΑχT佛不可思議。如虛空等深法境界。無(wú)量諸行攝取眾生�！�轉(zhuǎn)法輪。于一切世界。護(hù)持佛法。悉于一切境界。以微妙音說(shuō)不可說(shuō)佛正法云。住諸法門趣無(wú)礙道。以一切法莊嚴(yán)道場(chǎng)。隨所應(yīng)度成佛興世。教化成熟無(wú)邊眾生。時(shí)彼林天。欲重明此義。以偈頌曰

清凈正直心先發(fā)如是愿

普見(jiàn)一切佛供養(yǎng)無(wú)厭足

皆悉凈莊嚴(yán)三世諸佛剎

以愿莊嚴(yán)心度脫諸群生

修習(xí)寂滅法其心無(wú)厭足

三世無(wú)障礙身心如虛空

深入大悲海直心如須彌

窮盡大智海是為人中雄

大慈覆一切增廣諸度海

教化諸群生此是無(wú)上人

知法真實(shí)ˇ三世佛家生

究竟諸法海是為智慧者

清凈妙法身其心無(wú)障礙

己身滿十方具足如來(lái)力

甚深智慧中逮得自在力

專求一切智究竟三昧海

嚴(yán)凈諸佛剎教化一切眾

ˇˇ自在力是為稱莊嚴(yán)

深入最勝力長(zhǎng)養(yǎng)薩婆若

法界無(wú)障礙此是真佛子

佛子。菩薩摩訶薩。具此十法。生如來(lái)家為世間燈。佛子。我成就此無(wú)量境界自在法門。爾時(shí)善財(cái)。白言天神。此法門者境界云何。答言。佛子。我已具足一切菩薩受生大愿。是故我來(lái)生此林中。本愿力故。正念菩薩受生之法。于后百年。菩薩從彼兜率陀天。降神下生。時(shí)此林中有十種瑞ˇ。何等為十。一者此林忽然廣博地平如掌。二者土石雜穢變?yōu)榻饎偙娒钋f嚴(yán)。三者寶娑羅樹(shù)周匝行列。四者時(shí)此林中沉水末ˇ。出過(guò)諸天種種莊嚴(yán)。五者諸妙華蟓寶莊嚴(yán)具皆悉充滿。六者諸寶樹(shù)中自然流出種種妙寶。七者諸池水中出芙蓉華。八者時(shí)此林中娑婆世界欲色諸天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩背羅伽。恭敬作禮合掌而住。九者天女乃至摩背羅伽女。赍供養(yǎng)具。合掌恭敬于一面住。十者十方一切佛[齋-示+(二/月)]中放光明。名曰菩薩受生自在燈。普照此林。于彼一一諸光明中�！σ磺蟹鹗苌�自在出家自在。一切菩薩功德自在。又出如來(lái)微妙音聲。佛子。是為林中十種瑞ˇ。此ˇˇ時(shí)。諸天王等。知必當(dāng)有菩薩下生。我見(jiàn)此瑞歡喜無(wú)量。佛子。摩耶夫人。出迦毗羅城。入此園林。生太子時(shí)。自然而有十種光明。因此光故。一切眾生得法光明。何等為十。所謂寶芽藏光。一切ˇ光。缽曇摩光。出微妙聲贊善生光。十方菩薩初發(fā)心光。一切菩薩得入諸地自在法光。一切菩薩諸波羅蜜大智慧光。出生菩薩無(wú)量大智愿光。方便化度眾生智光。普照一切法界諸佛受胎出生棄家學(xué)道成正覺(jué)光。佛子。是為十種光明。此光普照無(wú)量無(wú)邊諸眾生心。佛子。摩耶夫人。于此林中。在畢利叉樹(shù)下坐。時(shí)ˇ菩薩十種受生自在。何等為十。爾時(shí)欲界一切天王。天子天女。色界諸天。及龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩背羅伽并其眷屬。皆悉云集。為欲供養(yǎng)彼菩薩故。爾時(shí)摩耶夫人。放大功德妙色光明。普照一切。其余光明悉蔽不ˇ猶如聚墨。除滅眾生一切煩惱一切惡道苦。又于一切諸毛孔中放大光明。普照十方。無(wú)所障礙。是為菩薩第一受生自在。復(fù)次。佛子。摩耶夫人腹內(nèi)。悉能容受三千大千世界。又能ˇˇ百億四天下。于彼百億閻浮提中。王都京邑所住園林名字各異。摩耶夫人。遍坐彼處。諸天圍繞。悉為ˇˇ不可思議智慧自在。是為菩薩第二受生自在。復(fù)次。佛子。摩耶夫人。一一毛孔中�！Αθ鐏�(lái)于過(guò)去世為菩薩時(shí)。恭敬尊重供養(yǎng)諸佛。彼諸如來(lái)所說(shuō)正法。于毛孔中皆悉得聞。譬如明鏡。凈池水中見(jiàn)日月ˇ。摩耶夫人諸毛孔中。ˇˇ如來(lái)于過(guò)去世為菩薩時(shí)。恭敬尊重供養(yǎng)諸佛。彼諸如來(lái)所說(shuō)正法皆悉得聞。亦復(fù)如是。是為菩薩第三受生自在。復(fù)次。佛子。摩耶夫人一一毛孔中。ˇˇ如來(lái)于過(guò)去世諸世界中。城邑聚落山林河池。一切諸處行菩薩行。隨彼諸劫所值諸佛清凈善根。壽命名號(hào)及善知識(shí)。如是等事皆悉ˇˇ。菩薩于彼諸受生時(shí)。摩耶夫人常為其母。是為菩薩第四受生自在。復(fù)次。佛子。摩耶夫人一一毛孔中�！Αθ鐏�(lái)于過(guò)去世為菩薩時(shí)。其身色ˇ行業(yè)威儀所受苦樂(lè)。是為菩薩第五受生自在。復(fù)次。佛子。摩耶夫人一一毛孔中�！Αθ鐏�(lái)于過(guò)去世為菩薩時(shí)。所行布施身體手足眼耳鼻舌。骨齒髓腦心血皮肉。妻子眷屬城邑聚落。宮殿寶物一切內(nèi)外。并諸受者皆悉ˇˇ。又聞求者所言音聲。是為菩薩第六受生自在。復(fù)次。佛子。摩耶夫人身中。普出過(guò)去諸佛本為菩薩最后生時(shí)。莊嚴(yán)佛剎。眾生樹(shù)林。華蟓諸ˇ涂ˇ末ˇ。摩尼寶王娛樂(lè)贊嘆。如是等事充滿此林。皆悉聞見(jiàn)。是為菩薩第七受生自在。復(fù)次。佛子。摩耶夫人身中。又出諸天宮殿龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩背羅伽及人宮殿。眾寶莊嚴(yán)妙ˇ普熏無(wú)能壞者。出過(guò)諸天。為欲供養(yǎng)彼菩薩故。充滿此林。是為菩薩第八受生自在。復(fù)次。佛子。摩耶夫人身中。又出十不可說(shuō)億那由他世界微塵等菩薩。其身色ˇˇ好莊嚴(yán)。光明自在及其眷屬。皆悉同彼盧舍那佛。是諸大士。從彼出已。贊嘆菩薩。是為菩薩第九受生自在。復(fù)次。佛子。菩薩生時(shí)。于摩耶夫人前地金剛輪中。生大蓮華。金剛為莖。有十世界微塵等寶葉。摩尼寶王以為其臺(tái)。眾寶ˇ蟓。以阿僧ˇ寶網(wǎng)羅覆其上。一切天王所共執(zhí)持。一切乾闥婆王普雨ˇ云。贊嘆過(guò)去諸佛功德。一切夜叉王圍繞守護(hù)。自然出生眾妙寶華娛樂(lè)音聲。一切阿修羅王皆悉降伏頭面敬禮。一切迦樓羅王以寶繒幡莊嚴(yán)虛空。一切緊那羅王歡喜諦觀心無(wú)厭足。贊嘆歌頌菩薩功德。一切摩背羅伽王歡喜踴躍。普雨種種莊嚴(yán)云。是為菩薩第十受生自在。佛子。摩耶夫人生菩薩時(shí)。如虛空中ˇ明凈日。如雷電光。如山起云。如ˇ中燈。菩薩爾時(shí)雖ˇ出生。而悉解達(dá)一切諸法。如電夢(mèng)幻。不來(lái)不去不生不滅。佛子。我一念中。悉知菩薩此閻浮提受生自在出生自在。亦知百億閻浮提受生自在出生自在。亦知三千大千世界微塵等佛剎。十佛世界微塵等佛剎。乃至悉知一切世界微塵等佛剎。菩薩受生自在出生自在。亦復(fù)如是