大寶積經(jīng) 第六十六卷

　　大寶積經(jīng) 第六十六卷

　　北齊三藏那連提耶舍譯

　　菩薩見實(shí)會(huì)第十六之六虛空行天授記品第十二

　　爾時(shí)復(fù)有八萬虛空行天。見阿修羅伽樓羅及龍女龍王鳩槃茶乾闥婆夜叉緊陀羅等。供養(yǎng)如來并聞授記。皆大欣喜踴躍無量。于佛法中深心愛樂。為供養(yǎng)佛故。起勇猛心。彼虛空行天。于迦毗羅城外。周遍八方六十由旬。雨曼陀羅花遍布其地。至于人膝。雨曼陀羅花遍布地已。持供養(yǎng)佛。繞佛三匝。即以偈頌。而贊佛言

　　諸根寂靜微笑面　　救護(hù)一切諸眾生

　　善逝具足大慈悲　　故為世尊人師子

　　如來大眾皆安住　　于佛法中及涅槃

　　導(dǎo)師世尊勝妙足　　我今頭面而頂禮

　　如十五日月盛滿　　世人皆禮星中月

　　如是一切諸天眾　　睹佛笑面咸敬禮

　　積集無量大福聚　　亦復(fù)成就智慧身

　　具足無量大威德　　故我頂禮世間親

　　具足十力功德山　　于諦無畏離三垢

　　成就十八不共法　　明見無疑說中勝

　　具足三十二種相　　八十種好而自嚴(yán)

　　其心勝上如帝幢　　故我頂禮無等等

　　已能究竟持戒力　　禪力決定不傾動(dòng)

　　執(zhí)持最上智慧劍　　最勝勇健降天魔

　　于智慧力到彼岸　　調(diào)御聲聞心無吝

　　其心寂靜游諸方　　度脫一切諸天人

　　世尊人中勝師子　　得于最上寂滅法

　　惟然十力愿我等　　亦當(dāng)?shù)么藙倜罘?/p>

　　愿我亦當(dāng)天人中　　為諸世間所信樂

　　愿如世尊等無異　　了知眾生心樂欲

　　愿我得利諸世間　　以憐愍心大悲心

　　墮生死�？啾娚�　　愿我皆能得度脫

　　愿我于諸天人中　　得作無上大導(dǎo)師

　　我當(dāng)解脫諸有趣　　為百苦逼諸眾生

　　爾時(shí)世尊知虛空行天深心信樂已。即便微笑。時(shí)馬勝比丘。即以偈頌。而問佛言

　　佛牟尼王非無緣　　三界照明現(xiàn)微笑

　　唯愿十力為我說　　為何眾生現(xiàn)喜相

　　見佛如來最勝面　　現(xiàn)微笑相令眾喜

　　一切大眾皆懷疑　　愿聞佛說笑因緣

　　愿大導(dǎo)師速為說　　微笑因緣利益事

　　愿為除斷眾疑網(wǎng)　　沙門中王為宣說

　　孰能令佛現(xiàn)喜笑　　誰于佛所上供養(yǎng)

　　令誰能達(dá)生死底　　愿人師子除我疑

　　誰于今日動(dòng)魔宮　　令魔狂亂心不安

　　誰于今日令天眾　　悉皆欣喜大踴躍

　　唯愿為我速宣說　　除斷一切世疑網(wǎng)

　　大眾若得聞佛說　　一切皆悉大欣喜

　　爾時(shí)世尊即以偈頌答馬勝言

　　馬勝汝今請(qǐng)問我　　虛空行天受記事

　　汝今問我大利益　　無量世間諸人天

　　十力師子若無問　　不得為說佛子記

　　汝于今日問如來　　廣利一切世間故

　　是空行天于我所　　以欣喜心供養(yǎng)我

　　過于阿僧祇劫數(shù)　　滅除煩惱得成佛

　　從于此間終沒已　　便即生于天勝處

　　于無量億諸佛所　　悉知香花修供養(yǎng)

　　于彼佛所發(fā)道心　　亦復(fù)增進(jìn)菩提意

　　以諸無量勝妙偈　　贊人師子自然智

　　此等當(dāng)于未來世　　無量無邊諸佛所

　　以勝香花而供養(yǎng)　　亦以妙偈而贊佛

　　那羅延身菩薩等　　供養(yǎng)贊嘆諸佛已

　　于當(dāng)來世欣喜劫　　得成最勝無上智

　　其佛號(hào)曰花幢尊　　名稱普聞無譏毀

　　彼等八萬天神眾　　皆同一劫得作佛

　　彼佛剎中無地獄　　亦無餓鬼及畜生

　　彼土亦無修羅趣　　無有一切八難等

　　此空行天成佛時(shí)　　彼土一切諸人民

　　彼諸眾生壽無量　　果報(bào)猶如忉利天

　　其國不聞惡道名　　何況而有作惡者

　　彼時(shí)眾生皆如法　　一切悉是調(diào)伏眾

　　彼佛度人無量億　　其數(shù)過于恒河沙

　　為說無依無著法　　十力度脫彼眾生

　　彼佛入般涅槃已　　廣布舍利起佛塔

　　彼佛一一諸舍利　　于中皆現(xiàn)佛身相

　　名稱無毀諸身分　　為彼眾生示神變

　　無量億數(shù)諸眾生　　皆發(fā)無上菩提心

　　導(dǎo)師如是智方便　　為彼空行天授記

　　一切大眾聞?dòng)浺选　〗韵ば老泊筵x躍

　　四天王授記品第十三

　　爾時(shí)九萬四天王天。見阿修羅伽樓羅龍女龍王鳩槃茶乾闥婆夜叉緊陀羅等。供養(yǎng)如來并聞授空行天記。皆大欣喜踴躍無量。于佛法中深心信樂。譬如有人乘于瓦船入于河中。心作是念。如此瓦船。不久當(dāng)壞。未沒以來。可速度岸以免水難。如是九萬四天王天亦復(fù)如是。睹佛威神。為得佛法故。起深信樂。發(fā)勇猛心。供養(yǎng)如來。爾時(shí)四天王天并四天王。變化九萬七寶妙帳。雜色種種端妙希奇廣大嚴(yán)麗。其中多有赤真珠帳�；鹬閷殠�。琉璃寶帳。天金色帳。金剛珠帳�；�作如是九萬七寶帳已。于虛空中繞佛三匝。又復(fù)化作九萬天樂。于虛空中亦復(fù)旋轉(zhuǎn)繞佛三匝。又復(fù)化作曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。曼殊沙花。摩訶曼殊沙花。迦迦羅婆花。摩訶迦迦羅婆花。持此化花。而散佛上。復(fù)繞三匝。即以偈頌而贊佛言

　　諸天有九億　　悉于導(dǎo)師所

　　皆一心合掌　　愿樂佛功德

　　無掉亦無沒　　無貪亦無悔

　　無舉亦無下　　故禮兩足尊

　　斷除諸有種　　亦滅無明闇

　　拔除煩惱刺　　能摧我慢山

　　佛善拔毒箭　　能滅諸瘡疣

　　善修不逸行　　身圓滿無減

　　滅除諸煩惱　　解脫一切縛

　　斷除諸結(jié)使　　出離諸憒鬧

　　空及無相法　　是佛之所行

　　一切諸有中　　其心無愿樂

　　除斷渴愛根　　棄舍無明闇

　　于諸四顛倒　　悉皆能遠(yuǎn)離

　　佛能知實(shí)際　　世間無知者

　　凡夫聞生懼　　如鹿怖獵師

　　墮身見眾生　　于空不能知

　　無明所覆蔽　　著世間系縛

　　如實(shí)見真如　　觀世猶空拳

　　為世顯實(shí)智　　由彼獲凈眼

　　顯示諸陰空　　名色亦復(fù)然

　　界法體非有　　諸入亦如是

　　此法及余法　　以名字而說

　　此名字諸法　　佛說悉皆空

　　譬如大幻師　　化作種種像

　　無眾生施設(shè)　　無命亦無人

　　如是諸陰界　　諸根十二入

　　皆從幻化生　　如來作是說

　　譬如善畫師　　畫作白象身

　　枝節(jié)皆相似　　高下亦復(fù)然

　　實(shí)無高下相　　但惑愚者眼

　　是法界平等　　愚者自迷惑

　　佛皆為顯示　　如掌庵羅果

　　智者不迷惑　　善學(xué)諸佛教

　　如來大智慧　　為世間智炬

　　轉(zhuǎn)于妙法輪　　教化諸群生

　　當(dāng)愿開覺我　　無上寂菩提

　　轉(zhuǎn)于妙法輪　　如佛今所轉(zhuǎn)

　　我等于世間　　迷失道路者

　　當(dāng)為說妙法　　如今佛所說

　　爾時(shí)世尊。知彼四天王天深心所念。即便微笑。其佛口中。出于種種五色光明。爾時(shí)馬勝。即以偈頌。問如來言

　　佛非無因緣　　而現(xiàn)微笑相

　　大雄佛世尊　　愿為說笑緣

　　睹佛現(xiàn)微笑　　一切諸會(huì)眾

　　悉懷大疑惑　　人尊應(yīng)當(dāng)知

　　誰今壞魔眾　　誰今得除疑

　　誰于法決定　　唯愿人尊說

　　誰今得供佛　　誰奉佛教行

　　此眾皆懷疑　　愿導(dǎo)師為說

　　兩足尊說記　　眾生若聞已

　　悉皆除疑網(wǎng)　　唯愿導(dǎo)師說

　　復(fù)令諸眾生　　依于種智道

　　速逮得菩提　　是故應(yīng)說記

　　爾時(shí)世尊。復(fù)以偈答馬勝言

　　善哉汝馬勝　　為眾故請(qǐng)佛

　　其微笑因緣　　諦聽為汝說

　　為愍諸世間　　當(dāng)一心專聽

　　諸天滿九萬　　悉皆住我前

　　以清凈信心　　已曾供養(yǎng)佛

　　復(fù)以偈贊嘆　　了知諸空法

　　于法得決定　　安住我法中

　　此等諸天眾　　曾供八億佛

　　復(fù)于當(dāng)來世　　無量億佛所

　　供養(yǎng)彼諸佛　　求于無上道

　　于無量億佛　　若不供養(yǎng)者

　　彼于菩提樹　　終不坐取證

　　彼等當(dāng)來世　　得成于佛道

　　號(hào)名曰大持　　于世間最上

　　彼諸世間燈　　各有聲聞眾

　　八十眾會(huì)集　　知見無障礙

　　彼等成佛已　　彼土諸眾生

　　一切皆壽命　　具足八億歲

　　彼佛無量智　　無數(shù)億比丘

　　皆遠(yuǎn)塵離垢　　悉住最后身

　　彼佛滅度后　　為彼功德者

　　莊嚴(yán)彼佛剎　　遣作無量塔

　　彼無量千眾　　及百那由他

　　供養(yǎng)彼塔廟　　利益世間人

　　或發(fā)菩提心　　或有證涅槃

　　彼佛滅度已　　正法久住世

　　經(jīng)于八億歲　　無量那由他

　　彼諸法王子　　受持護(hù)法故

　　四天王天眾　　彼佛授記已

　　為利益世間　　成熟眾生故

　　大眾得聞已　　心皆大欣喜

　　踴躍無有量　　奉順如來教◎

　　◎三十三天授記品第十四

　　爾時(shí)復(fù)有八億忉利諸天。其天帝釋最為上首。見阿修羅伽樓羅龍女龍王鳩槃茶乾闥婆夜叉緊那羅虛空行天。乃至四天王天。供養(yǎng)如來及聞授記。皆大欣喜踴躍無量。于佛法中深心信樂。深信樂已。爾時(shí)帝釋及忉利天。起勇猛心。供養(yǎng)如來。即便化作八億七寶重閣。種種雜色端嚴(yán)殊特精妙希奇。皆悉垂布赤珠瓔珞琉璃瓔珞雜瓔珞火珠寶瓔珞。一一重閣皆有百級(jí)莊嚴(yán)幢門。一一級(jí)中。皆悉復(fù)有四小重閣。莊飾窓牖及師子座幢幡帳蓋寶鈴羅網(wǎng)。有天童女端嚴(yán)第一。侍重閣所及師子座。擊諸天樂。又復(fù)化作八億善調(diào)馬車。天莊嚴(yán)具而嚴(yán)飾之。所謂寶幢幡蓋及諸音樂。于一切迦毗羅大城。周遍縱廣六十由旬。散曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。曼殊沙花。摩訶曼殊沙花。迦迦羅婆花。摩訶迦迦羅婆花。波盧使迦花。摩訶波盧使迦花。遍布其地。至于人膝。爾時(shí)帝釋又復(fù)化作八億伊羅龍象。一一龍象有八億頭。一一象頭各有六牙。一一牙上有七花池。一一池中有七蓮花。一一蓮花皆有千葉。一一葉中有七天女。一一天女有七侍女。種種莊嚴(yán)。于重閣間安置龍象寶車隨后供養(yǎng)如來。天重閣上雨天栴檀末。天沉水末。天真金末。雨天曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。曼殊沙花。摩訶曼殊沙花。波盧沙花。摩訶波盧沙花。迦迦羅婆花。摩訶迦迦羅花金花銀花。毗琉璃花。種種雜色波吒梨花如是化作一切種種勝妙寶花而散佛上。彼天童女或作音樂�；蚋杌蛭��；騽�(dòng)其身。如阿修羅中廣說。又復(fù)化作八億善調(diào)馬王。種種莊嚴(yán)而乘其上。復(fù)以種種天諸供具。而散佛上。復(fù)有八億諸天音樂。在虛空中自然而作。復(fù)于八億寶車之上。一一各有一化天女。彼八億天女或歌或舞�；蜃饕魳��；騽�(dòng)其身。如修羅中廣說。彼伊羅龍王頭中。所化天女悉作音樂。如阿修羅供養(yǎng)中廣說。爾時(shí)八億天女悉供養(yǎng)佛。爾時(shí)彼八億天。作如是念。是化天女供養(yǎng)如來。一切諸法亦復(fù)如是。如佛所說。彼知一切法如幻化已。于諸法中無有疑網(wǎng)。彼諸法中得無疑已。繞佛三匝。頂禮佛足。卻住一面。彼于諸法知如幻已。亦知自身同于幻化。知彼供養(yǎng)及以如來亦同于幻。佛所說法亦復(fù)如是。于諸幻法得無疑已。即以偈頌。而贊佛言

　　此諸化人設(shè)供養(yǎng)　　一切諸人亦復(fù)然

　　帝釋天等及諸法　　一切悉皆如幻化

　　如來導(dǎo)師亦如幻　　聲聞眾從法化生

　　于佛所說悉無疑　　能解如來所說記

　　如來世尊所說法　　愚癡凡夫不能了

　　如來所說諸法等　　一切悉皆猶如幻

　　若諸學(xué)人及無學(xué)　　佛弟子眾調(diào)伏者

　　此等亦復(fù)如幻化　　我于此法得無疑

　　世尊若人樂寂默　　獨(dú)一無惱如騏驎

　　此等一切悉同幻　　我于此法亦無疑

　　若行佛行菩薩行　　利益眾生不放逸

　　彼是菩薩如來子　　一切悉皆如幻化

　　善逝導(dǎo)師自然智　　十力大悲智無量

　　智慧自在世間最　　彼佛如是亦如幻

　　如佛世尊所說法　　清涼寂靜無所依

　　得涅槃法及涅槃　　彼等亦復(fù)猶如幻

　　善逝如法無所有　　一切猶如幻化性

　　于此佛法及智慧　　我等于中悉無疑

　　我等常愿得如佛　　見一切法亦如幻

　　我等行此佛境界　　愿得成佛無有疑

　　爾時(shí)世尊。知八億三十三天深心信樂已。即便微笑。爾時(shí)慧命馬勝。即以偈頌。請(qǐng)問佛言

　　名稱無比具諸德　　如來現(xiàn)笑非無因

　　如來今日為何笑　　唯愿為說除我疑

　　眾見如來現(xiàn)微笑　　見已眾皆懷猶豫

　　唯愿除彼眾疑惑　　令眾勿懷諸疑網(wǎng)

　　彼諸天眾皆欣喜　　贊嘆如來及供養(yǎng)

　　如來現(xiàn)笑今為誰　　愿佛為說令眾喜

　　諸德清凈猶如月　　應(yīng)供養(yǎng)者愿為說

　　如來所說彼若聞　　此等欣喜得成佛

　　如此諸天大眾等　　知一切法猶如幻

　　諸天修學(xué)無障礙　　唯愿十力說此事

　　一切大眾若除疑　　以欣喜心修菩提

　　起增上欲不下劣　　眾聞即發(fā)勇猛心

　　爾時(shí)世尊。以偈頌答馬勝言

　　馬勝汝今問如來　　善合時(shí)機(jī)大利益

　　佛知天眾欣喜已　　我現(xiàn)笑緣今當(dāng)說

　　汝為天眾問笑因　　今大利益諸眾生

　　我今為汝說笑因　　以清凈心善諦聽

　　如是諸天大眾等　　知一切法猶如幻

　　無量無礙智見慧　　當(dāng)來離闇得作佛

　　過去流轉(zhuǎn)生死中　　曾供諸佛如恒沙

　　于彼佛所數(shù)修習(xí)　　一切諸法猶如幻

　　今復(fù)于我設(shè)勝供　　亦知諸法同幻化

　　此于佛法深信樂　　當(dāng)來之世必成佛

　　于此佛法所作�！　�無有失壞及障礙

　　天眾于我供養(yǎng)已　　復(fù)知諸法猶如幻

　　當(dāng)來世近住劫中　　得成最勝說中勝

　　彼勝福者皆同號(hào)　　名因陀羅幢王佛

　　彼佛宣說如幻法　　度脫無量億眾生

　　是故汝等舍放逸　　修一切法應(yīng)如幻

　　是不逸者我所化　　為滿菩提分法故

　　精進(jìn)由如救頭然　　速求寂滅勝菩提

　　夜摩天授記品第十五

　　爾時(shí)復(fù)有四億夜摩天眾。見阿修羅伽樓羅龍女龍王鳩槃茶乾闥婆夜叉緊那羅虛空行天四天王天忉利天等。供養(yǎng)如來并聞授記。皆大欣喜踴躍無量。爾時(shí)夜摩天眾。知佛如來以無礙智授彼記已。即于佛法起信樂心。起信樂已即作是念。如是佛法甚奇微妙。若證佛法者。無有不知無有不見。無不簡擇無有不證。于已生未生現(xiàn)生�；蛞褱绠�(dāng)滅現(xiàn)滅。若業(yè)及報(bào)。皆如實(shí)知。甚奇如來能知世諦及第一義。善知此二更無有余。彼佛世尊于其空法善能知見。善知簡擇善證相應(yīng)。故名薩波若。何謂世諦。一切世俗生死所行。于此諸法悉能曉知。第一義者無有言說。無有知者。非心所行。以無知故。無能說者。無顯示者。無開說者。無有聞?wù)摺Ｒ詿o說故。亦無知者無生無示。無有見者。無有施設(shè)。無有取著。無有覺知。無有能到亦無所到。無能親近。無能惻量。無有建立。無有棄舍。無有所作。亦無能作。無譽(yù)無毀無利無衰。無稱無譏無苦無樂。非色非非色。非數(shù)非非數(shù)。非明非非明。非有煩惱非離煩惱。非世間非涅槃。非覺非觀。非進(jìn)非退。無動(dòng)無作。無有戲論。過諸戲論。所說色相不可得。受想行識(shí)亦不可得。眼相不可得。耳鼻舌身意諸相亦復(fù)如是。色相不可得。聲香味觸法相不可得。眼識(shí)相不可得。耳鼻舌身意識(shí)亦不可得。眼觸相不可得。耳鼻舌身及意觸相亦復(fù)如是。眼觸生受亦不可得。耳鼻舌身意觸生受亦復(fù)如是。色思覺相亦不可得。乃至法思覺相亦復(fù)如是。意相不可得�？障嗖豢傻�。地界水界火界風(fēng)界識(shí)界亦不可得。欲界相不可得。色界相不可得。無色界相不可得。有為相不可得。無為相不可得。如是等若彼彼法言說無能說者。如是如是法名不可說法也。佛法最勝無聞。愚癡凡夫眾生不能知故。聞已驚怖。彼于佛法心生怖畏。于一切智智便即退失。諸天世人應(yīng)當(dāng)憐愍。如此眾生常處生死恒為苦切。爾時(shí)夜摩天。觀諸世間煩惱眾生已。為得佛法故。為供養(yǎng)如來故。起勇猛心所設(shè)供具。過忉利天而供養(yǎng)佛。供養(yǎng)佛已頂禮佛足。右繞三匝。卻住一面。爾時(shí)夜摩天。即以偈頌。而嘆佛言

　　佛見諸陰皆空寂　　于其界入亦復(fù)然

　　諸根聚積皆離相　　如來如實(shí)悉了知

　　世間智者于實(shí)法　　不從他聞自然解

　　所謂世諦及真諦　　離此更無第三法

　　如來悲愍于一切　　為利世間說俗諦

　　如來宣說于世間　　為諸眾生顯六趣

　　地獄畜生及餓鬼　　人天之道及修羅

　　下劣之家及勝家　　所有貧家及富家

　　奴仆之屬及婢使　　男女等類及二根

　　所有世間諸六道　　佛無比身悉已說

　　觀于世諦諸法已　　佛為利世故宣說

　　眾生樂著于生死　　不能離于世八法

　　所謂利衰及毀譽(yù)　　所有稱譏及苦樂

　　得利便即生欣喜　　失利心即生嗔惱

　　余如所說應(yīng)當(dāng)知　　世間皆隨此八法

　　于俗諦中說真者　　彼顛倒慧應(yīng)當(dāng)知

　　不凈樂中說樂凈　　于無我中說為我

　　無常法中說為�！　∽〈讼嘀卸�取著

　　聞?dòng)谌鐏硭�說教　　恐怖誹謗不信受

　　誹謗如來實(shí)教已　　墜墮極苦地獄中

　　凡愚貪求世樂故　　轉(zhuǎn)受無邊百種苦

　　若有于其佛法中　　如實(shí)觀察不顛倒

　　棄舍諸有入涅槃　　猶如蛇脫其故皮

　　一切諸法體性無　　空無有相第一義

　　若聞此法生愛樂　　必得無上勝菩提

　　如來如實(shí)說此法　　除斷天眾諸疑惑

　　悉發(fā)無上菩提心　　為度一切眾生故

　　如此天眾發(fā)心已　　皆悉欣喜心清凈

　　得聞最勝佛法已　　此諸天眾皆成佛

　　爾時(shí)世尊。知彼四億夜摩天眾深心信樂。即便微笑。爾時(shí)馬勝。即以偈頌。問如來曰

　　佛為世間故現(xiàn)笑　　一切時(shí)眾皆生疑

　　唯愿世尊說笑因　　令此眾會(huì)皆欣喜

　　聞?dòng)谥T天授記已　　一切皆悉大踴躍

　　有智慧者發(fā)勇猛　　于佛法中如說行

　　此佛如來諸勝眾　　具足有佛功德器

　　善哉宣說美妙言　　為攝如是大眾故

　　聞佛功德心喜樂　　此諸大眾必當(dāng)?shù)?/p>

　　聞?dòng)谌鐏硎谟浺选　∪绶ó?dāng)勤修精進(jìn)

　　善哉人尊說中勝　　于疑惑眾二心者

　　唯愿世尊速為說　　時(shí)眾一心樂欲聞

　　彼夜摩天授勝記　　愿人師子速為說

　　此諸大眾皆欣喜　　一切悉發(fā)菩提心

　　爾時(shí)世尊。即以偈頌答馬勝曰

　　為利世間故現(xiàn)笑　　馬勝合時(shí)善咨問

　　利益無量諸大眾　　聞佛如來功德故

　　樂著貪嗔諸眾生　　于佛功德無樂惠

　　其心愚癡所惑亂　　當(dāng)沒生死大海中

　　若于佛法深信樂　　曾于先佛已請(qǐng)問

　　與大悲心相應(yīng)者　　是人能得佛功德

　　若人見彼衰惱逼　　勝人于彼起悲心

　　彼諸眾生聞佛德　　頂受佛教如花鬘

　　我諸眾會(huì)大清凈　　于先佛所曾修福

　　彼于如來功德所　　頂受猶如婆師鬘

　　夜摩天眾先佛所　　曾修持戒除貪著

　　厭離煩惱心清凈　　于穢眾生起悲心

　　于無量佛曾親近　　其數(shù)猶如恒河沙

　　彼曾修習(xí)無量善　　為求無上菩提故

　　知眾生沒煩惱已　　于苦眾生起悲心

　　于人師子利世者　　問諸法門無有量

　　我今導(dǎo)師為彼說　　聞?wù)呦さ贸煞鸬?/p>

　　知彼眾生煩惱鉤　　為說最上勝妙法

　　彼勝丈夫大導(dǎo)師　　為彼眾生說空法

　　彼聞諸佛所說已　　悉皆了知諸法空

　　所謂空無諸法相　　說無自性無相法

　　如是了知諸佛法　　悉皆安住佛功德

　　此等勝妙供養(yǎng)我　　如法各自受記莂

　　當(dāng)于來世星宿劫　　悉皆得成無上道

　　如是如來無增減　　其數(shù)滿足四十億

　　其佛同號(hào)凈智尊　　開悟無量諸眾生

　　大仙降伏諸怨者　　答于馬勝所咨問

　　滿夜摩天所愿求　　大眾天人皆欣喜