卷一百七十

列傳第一百一十六

○元稹龐嚴(yán)附 白居易弟行簡(jiǎn) 敏中附

元稹,字微之,河南人。后魏昭成皇帝,稹十代祖也。兵部尚書(shū)、昌平公巖,六代祖也。曾祖延景,岐州參軍。祖悱,南頓丞。父寬,比部郎中、舒王府長(zhǎng)史,以稹貴,贈(zèng)左仆射。

稹八歲喪父。其母鄭夫人,賢明婦人也;家貧,為稹自授書(shū),教之書(shū)學(xué)。稹九歲能屬文。十五兩經(jīng)擢第。二十四調(diào)判入第四等,授秘書(shū)省校書(shū)郎。二十八應(yīng)制舉才識(shí)兼茂、明于體用科,登第者十八人,稹為第一,元和元年四月也。制下,除右拾遺。

稹性鋒銳,見(jiàn)事風(fēng)生。既居諫垣,不欲碌碌自滯,事無(wú)不言,即日上疏論諫職。又以前時(shí)王叔文、王伾以猥褻待詔,蒙幸太子,永貞之際,大撓朝政。是以訓(xùn)導(dǎo)太子宮官,宜選正人。乃獻(xiàn)《教本書(shū)》曰:

臣伏見(jiàn)陛下降明詔,修廢學(xué),增胄子,選司成。大哉,堯之為君,伯夷典禮,夔教胄子之深旨也!然而事有萬(wàn)萬(wàn)于此者,臣敢冒昧殊死而言之。臣聞諸賈生曰:「三代之君,仁且久者,教之然也�！拐\(chéng)哉是言!且夫周成王,人之中才也,近管、蔡則讒入,有周、召則義聞,豈可謂天聰明哉?然而克終于道者,得不謂教之然耶?俾伯禽、唐叔與之游,《禮》、《樂(lè)》、《詩(shī)》、《書(shū)》為之習(xí),目不得閱淫艷妖誘之色,耳不得聞優(yōu)笑凌亂之音,口不得習(xí)操斷擊博之書(shū),居不得近容順陰邪之黨,游不得縱追禽逐獸之樂(lè),玩不得有遐異僻絕之珍。凡此數(shù)者,非謂備之于前而不為也,亦將不得見(jiàn)之矣。及其長(zhǎng)而為君也,血?dú)饧榷?游習(xí)既成,雖有放心快己之事日陳于前,固不能奪已成之習(xí)、已定之心矣。則彼忠直道德之言,固吾之所習(xí)聞也,陳之者有以諭焉;彼庸佞違道之說(shuō),固吾之所積懼也,諂之者有以辨焉。人之情,莫不欲耀其所能而黨其所近;茍將得志,則必快其所蘊(yùn)矣。物之性亦然。是以魚(yú)得水而游,馬逸駕而走,鳥(niǎo)得風(fēng)而翔,火得薪而熾。此皆物之快其所蘊(yùn)也。今夫成王所蘊(yùn)道德也,所近圣賢也。是以舉其近,則周公左而召公右,伯禽魯而太公齊�？炱涮N(yùn),則興禮樂(lè)而朝諸侯,措刑罰而美教化。教之至也,可不謂信然哉!

及夫秦則不然。滅先王之學(xué),曰將以愚天下;黜師保之位,曰將以明君臣。胡亥之生也,《詩(shī)》、《書(shū)》不得聞,圣賢不得近。彼趙高者,詐宦之戮人也;而傅之以殘忍戕賊之術(shù),且曰恣睢天下以為貴,莫見(jiàn)其面以為尊。是以天下之人人未盡愚,而胡亥固已不能分獸畜矣。趙高之威懾天下,而胡亥固已自幽于深宮矣。彼李斯,秦之寵丞相也。因讒冤死,無(wú)所自明,而況于疏遠(yuǎn)之臣庶乎!若然,則秦之亡有以致之也。

漢高承之以兵革,漢文守之以廉謹(jǐn),卒不能蘇復(fù)大訓(xùn)。是以景、武、昭、宣,天資甚美,才可以免禍亂;哀、平之間,則不能虞篡弒矣。然而惠帝廢易之際,猶賴羽翼以勝邪心。是后有國(guó)之君,議教化者,莫不以興廉舉孝、設(shè)學(xué)崇儒為意,曾不知教化之不行,自貴始。略其貴者,教其賤者,無(wú)乃鄰于倒置乎?

洎我太宗文皇帝之在籓邸,以至于為太子也,選知道德者十八人與之游習(xí)。即位之后,雖游宴飲食之間,若十八人者,實(shí)在其中。上失無(wú)不言,下情無(wú)不達(dá)。不四三年而名高盛古,豈一日二日而致是乎?游習(xí)之漸也!貞觀已還,師傅皆宰相兼領(lǐng),其余宮僚,亦甚重焉。馬周以位高恨不得為司議郎,此其驗(yàn)也。文皇之后,漸疏賤之。用至母后臨朝,翦棄王室。當(dāng)中、睿二圣勤勞之際,雖有骨鯁敢言之士,既不得在調(diào)護(hù)保安之職,終不能吐扶衛(wèi)之一辭。而令醫(yī)匠安金藏剖腹以明之,豈不大哀也耶?

兵興已來(lái),茲弊尤甚。師資保傅之官,非疾廢眊聵不任事者為之,即休戎罷帥不知書(shū)者處之。至于友諭贊議之徒,疏冗散賤之甚者,縉紳恥由之。夫以匹士之愛(ài)其子者,猶求明哲慈惠之師以教之,直諒多聞之友以成之。豈天下之元良,而可以疾廢眊聵不知書(shū)者為之師乎?疏冗散賤不適用者為之友乎?此何不及上古之甚也!近制,宮僚之外,往往以沉滯僻老之儒,充侍直、侍讀之選,而又疏棄斥逐之,越月逾時(shí),不得召見(jiàn),彼又安能傅成道德而保養(yǎng)其身躬哉?臣以為積此弊者,豈不以皇天眷佑,祚我唐德,以舜繼堯,傳陛下十一圣矣,莫不生而神明,長(zhǎng)而仁圣,以是為屑屑習(xí)儀者故不之省耳。臣獨(dú)以為于列圣之謀則可也,計(jì)傳后嗣則不可。脫或萬(wàn)代之后,若有周成之中才,而又生于深宮優(yōu)笑之間,無(wú)周、召保助之教,則將不能知喜怒哀樂(lè)之所自矣,況稼穡艱難乎?

今陛下以上圣之資,肇臨海內(nèi),是天下之人傾耳注心之日。特愿陛下思成王訓(xùn)導(dǎo)之功,念文皇游習(xí)之漸,選重師保,慎擇宮僚,皆用博厚弘深之儒,而又明達(dá)機(jī)務(wù)者為之。更相進(jìn)見(jiàn),日就月將。因令皇太子聚諸生,定齒胄講業(yè)之儀,行嚴(yán)師問(wèn)道之禮。至德要道以成之,徹膳記過(guò)以警之。血?dú)馕炊?則去禽色之娛以就學(xué);圣質(zhì)已備,則資游習(xí)之善以弘德。此所謂「一人元良,萬(wàn)方以貞」之化也。豈直修廢學(xué),選司成,而足倫匹其盛哉?而又俾則百王,莫不幼同師,長(zhǎng)同術(shù),識(shí)君道之素定,知天倫之自然,然后選用賢良,樹(shù)為籓屏。出則有晉、鄭、魯、衛(wèi)之盛,入則有東牟、硃虛之強(qiáng),蓋所謂宗子維城、犬牙盤(pán)石之勢(shì)也,又豈與夫魏、晉以降,囚賤其兄弟而自翦其本枝者,同年而語(yǔ)哉?

憲宗覽之甚悅。

又論西北邊事,皆朝政之大者。憲宗召對(duì),問(wèn)方略。為執(zhí)政所忌,出為河南縣尉。丁母憂,服除,拜監(jiān)察御史。

四年,奉使東蜀,劾奏故劍南東川節(jié)度使嚴(yán)礪違制擅賦,又籍沒(méi)涂山甫等吏民八十八戶田宅一百一十一、奴婢二十七人、草千五百束、錢七千貫。時(shí)礪已死,七州刺史皆責(zé)罰。稹雖舉職,而執(zhí)政有與礪厚者惡之。使還,令分務(wù)東臺(tái)。浙西觀察使韓皋封杖決湖州安吉令孫澥,四日內(nèi)死。徐州監(jiān)軍使孟升卒,節(jié)度使王紹傳送升喪柩還京,給券乘驛,仍于郵舍安喪柩。稹并劾奏以法。河南尹房式為不法事,稹欲追攝,擅令停務(wù)。既飛表聞奏,罰式一月俸,仍召稹還京。宿敷水驛,內(nèi)官劉士元后至,爭(zhēng)?。士元怒,排其戶,稹襪而走?后。士元追之,后以棰擊稹傷面。執(zhí)政以稹少年后輩,務(wù)作威福,貶為江陵府士曹參軍。

稹聰警絕人,年少有才名,與太原白居易友善。工為詩(shī),善狀詠風(fēng)態(tài)物色,當(dāng)時(shí)言詩(shī)者,稱元、白焉。自衣冠士子,至閭閻下俚,悉傳諷之,號(hào)為「元和體」。既以俊爽不容于朝,流放荊蠻者僅十年。俄而白居易亦貶江州司馬,稹量移通州司馬。雖通、江懸邈,而二人來(lái)往贈(zèng)答。凡所為詩(shī),有自三十、五十韻乃至百韻者。江南人士,傳道諷誦,流聞闕下,里巷相傳,為之紙貴。觀其流離放逐之意,靡不凄惋。

十四年,自虢州長(zhǎng)史征還,為膳部員外郎。宰相令狐楚一代文宗,雅知稹之辭學(xué),謂稹曰:「嘗覽足下制作,所恨不多,遲之久矣。請(qǐng)出其所有,以豁予情。」稹因獻(xiàn)其文,自敘曰:

稹初不好文,徒以仕無(wú)他歧,強(qiáng)由科試。及有罪譴棄之后,自以為廢滯潦倒,不復(fù)為文字有聞?dòng)谌艘�。曾不知好事者抉擿芻蕪,塵瀆尊重。竊承相公特于廊廟間道稹詩(shī)句,昨又面奉教約,令獻(xiàn)舊文。戰(zhàn)汗悚踴,慚靦無(wú)地。

稹自御史府謫官,于今十余年矣。閑誕無(wú)事,遂專力于詩(shī)章。日益月滋,有詩(shī)句千余首。其間感物寓意,可備矇瞽之風(fēng)者有之。辭直氣粗,罪尤是懼,固不敢陳露于人。唯杯酒光景間,屢為小碎篇章,以自吟暢。然以為律體卑痹,格力不揚(yáng),茍無(wú)姿態(tài),則陷流俗。常欲得思深語(yǔ)近,韻律調(diào)新,屬對(duì)無(wú)差,而風(fēng)情宛然,而病未能也。江湖間多新進(jìn)小生,不知天下文有宗主,妄相放效,而又從而失之,遂至于支離褊淺之辭,皆目為元和詩(shī)體。

稹與同門生白居易友善。居易雅能詩(shī),就中愛(ài)驅(qū)駕文字,窮極聲韻,或?yàn)榍а?或五百言律詩(shī),以相投寄。小生自審不能過(guò)之,往往戲排舊韻,別創(chuàng)新辭,名為次韻相酬,蓋欲以難相排。自爾江湖間為詩(shī)者,復(fù)相放效,力或不足,則至于顛倒語(yǔ)言,重復(fù)首尾,韻同意等,不異前篇,亦目為元和詩(shī)體。而司文者考變雅之由,往往歸咎于稹。嘗以為雕蟲(chóng)小事,不足以自明。始聞相公記憶,累旬已來(lái),實(shí)慮糞土之墻,庇之以大廈,使不復(fù)破壞,永為板筑者之誤。輒寫(xiě)古體歌詩(shī)一百首,百韻至兩韻律詩(shī)一百首,為五卷,奉啟跪陳�；蛳�構(gòu)廈之余,一賜觀覽,知小生于章句中欒櫨榱桷之材,盡曾量度,則十余年之邅回,不為無(wú)用矣。

楚深稱賞,以為今代之鮑、謝也。

穆宗皇帝在東宮,有妃嬪左右嘗誦稹歌詩(shī)以為樂(lè)曲者,知稹所為,嘗稱其善,宮中呼為元才子。荊南監(jiān)軍崔潭峻甚禮接稹,不以掾吏遇之,常征其詩(shī)什諷誦之。長(zhǎng)慶初,潭峻歸朝,出稹《連昌宮辭》等百余篇奏御。穆宗大悅,問(wèn)稹安在。對(duì)曰:「今為南宮散郎。」即日轉(zhuǎn)祠部郎中、知制誥。朝廷以書(shū)命不由相府,甚鄙之。然辭誥所出,夐然與古為侔,遂盛傳于代,由是極承恩顧。嘗為《長(zhǎng)慶宮辭》數(shù)十百篇,京師競(jìng)相傳唱。居無(wú)何,召入翰林,為中書(shū)舍人、承旨學(xué)士。中人以潭峻之故,爭(zhēng)與稹交,而知樞密魏弘簡(jiǎn)尤與稹相善,穆宗愈深知重。河?xùn)|節(jié)度使裴度三上疏,言稹與弘簡(jiǎn)為刎頸之交,謀亂朝政,言甚激訐。穆宗顧中外人情,乃罷稹內(nèi)職,授工部侍郎。上恩顧未衰。長(zhǎng)慶二年,拜平章事。詔下之日,朝野無(wú)不輕笑之。

時(shí)王廷湊、硃克融連兵圍牛元翼于深州,朝廷俱赦其罪,賜節(jié)鉞,令罷兵,俱不奉詔。稹以天子非次拔擢,欲有所立以報(bào)上。有和王傅于方者,故司空頔之子,干進(jìn)于稹。言有奇士王昭、王友明二人,嘗客于燕、趙間,頗與賊黨通熟,可以反間而出元翼。仍自以家財(cái)資其行,仍賂兵吏部令史為出告身二十通,以便宜給賜,稹皆然之。有李賞者,知于方之謀,以稹與裴度有隙,乃告度云:「于方為稹所使,欲結(jié)客王昭等刺度。」度隱而不發(fā)。及神策軍中尉奏于方之事,乃詔三司使韓皋等訊鞫,而害裴事無(wú)驗(yàn),而前事盡露。遂俱罷稹、度平章事,乃出稹為同州刺史,度守仆射。諫官上疏,言責(zé)度太重,稹太輕。上心憐稹,止削長(zhǎng)春宮使。

稹初罷相,三司獄未奏,京兆尹劉遵古遣坊所由潛邏稹居第,稹奏訴之。上怒,罰遵古,遣中人撫諭稹。稹至同州,因表謝上,自敘曰:

臣稹辜負(fù)圣明,辱累恩獎(jiǎng),便合自求死所,豈謂尚忝官榮?臣稹死罪。

臣八歲喪父,家貧無(wú)業(yè)。母兄乞丐以供資養(yǎng)。衣不布體,食不充腸。幼學(xué)之年,不蒙師訓(xùn)。因感鄰里兒稚有父兄為開(kāi)學(xué)校,涕咽發(fā)憤,愿知《詩(shī)》、《書(shū)》。慈母哀臣,親為教授。年十有五,得明經(jīng)出身,由是苦心為文,夙夜強(qiáng)學(xué)。年二十四,登吏部乙科,授校書(shū)郎。年二十八,蒙制舉首選,授左拾遺。始自為學(xué),至于升朝,無(wú)朋友為臣吹噓,無(wú)親戚為臣援庇。莫非苦己,實(shí)不因人,獨(dú)立性成,遂無(wú)交結(jié)。任拾遺日,屢陳時(shí)政,蒙先皇帝召問(wèn)于延英。旋為宰相所憎,出臣河南縣尉。及為監(jiān)察御史,又不規(guī)避,專心糾繩,復(fù)為宰相怒臣下庇親黨,因以他事貶臣江陵判司。廢棄十年,分死溝瀆。

元和十四年,憲宗皇帝開(kāi)釋有罪,始授臣膳部員外郎。與臣同省署者,多是臣登朝時(shí)舉人;任卿相者,半是臣同諫院時(shí)拾遺、補(bǔ)闕。愚臣既不料陛下天聽(tīng)過(guò)卑,知臣薄藝,硃書(shū)授臣制誥,延英召臣賜緋。宰相惡臣不出其門,由是百萬(wàn)侵毀。陛下察臣無(wú)罪,寵獎(jiǎng)逾深,召臣固授舍人,遣充承旨翰林學(xué)士,金章紫服,光飾陋軀,人生之榮,臣亦至矣。然臣益遭誹謗,日夜憂危。唯陛下圣鑒昭臨,彌加保任,竟排群議,擢授臺(tái)司。臣忝有肺肝,豈并尋常宰相?況當(dāng)行營(yíng)退散之后,牛元翼未出之間,每聞陛下軫念之言,愚臣恨不身先士卒。所問(wèn)于方計(jì)策,遣王友明等救解深州,蓋欲上副圣情,豈是別懷他意?不料奸人疑臣?xì)⒑ε岫?妄有告論,塵瀆圣聰,愧羞天地。臣本待辨明一了,便擬殺身謝責(zé),豈料圣慈尚加,薄貶同州。雖違咫尺之間,不遠(yuǎn)郊圻之境,伏料必是宸衷獨(dú)斷,乞臣此官。若遣他人商量,乍可與臣遠(yuǎn)處方鎮(zhèn),豈肯遣臣俯近闕廷?

所恨今月三日,尚蒙召對(duì)延英。此時(shí)不解泣血,仰辭天顏,乃至今日竄逐。臣自離京國(guó),目斷魂銷。每至五更朝謁之時(shí),實(shí)制淚不已。臣若余生未死,他時(shí)萬(wàn)一歸還,不敢更望得見(jiàn)天顏,但得再聞京城鐘鼓之音,臣雖黃土覆面,無(wú)恨九泉。臣無(wú)任自恨自慚,攀戀圣慈之至。

在郡二年,改授越州刺史、兼御史大夫、漸東觀察使。會(huì)稽山水奇秀,稹所辟幕職,皆當(dāng)時(shí)文士,而鏡湖、秦望之游,月三四焉。而諷詠詩(shī)什,動(dòng)盈卷帙。副使竇鞏,海內(nèi)詩(shī)名,與稹酬唱最多,至今稱蘭亭絕唱。稹既放意娛游,稍不修邊幅,以瀆貨聞?dòng)跁r(shí)。凡在越八年。

太和初,就加檢校禮部尚書(shū)。三年九月,入為尚書(shū)左丞。振舉紀(jì)綱,出郎官頗乖公議者七人。然以稹素?zé)o檢操,人情不厭服。會(huì)宰相王播倉(cāng)卒而卒,稹大為路歧,經(jīng)營(yíng)相位。四年正月,檢校戶部尚書(shū),兼鄂州刺史、御史大夫、武昌軍節(jié)度使。五年七月二十二日暴疾,一日而卒于鎮(zhèn),時(shí)年五十三,贈(zèng)尚書(shū)右仆射。有子曰道護(hù),時(shí)年三歲。稹仲兄司農(nóng)少卿積,營(yíng)護(hù)喪事。所著詩(shī)賦、詔冊(cè)、銘誄、論議等雜文一百卷,號(hào)曰《元氏長(zhǎng)慶集》。又著古今刑政書(shū)三百卷,號(hào)《類集》,并行于代。

稹長(zhǎng)慶末因編刪其文稿,《自敘》曰:

劉歆云:制不可削。予以為有可得而削之者,貢謀猷,持嗜欲,君有之則譽(yù)歸于上,臣專之則譽(yù)歸于下。茍而存之,其攘也,非道也。經(jīng)制度,明利害,區(qū)邪正,辨嫌惑,存之則事分著,去之則是非冺。茍而削之,其過(guò)也,非道也。

元和初,章武皇帝新即位,臣下未有以言刮視聽(tīng)者。予時(shí)始以對(duì)詔在拾遺中供奉,由是獻(xiàn)《教本書(shū)》、《諫職》、《論事》等表十?dāng)?shù)通,仍為裴度、李正辭、韋熏訟所言當(dāng),而宰相曲道上語(yǔ)。上頗悟,召見(jiàn)問(wèn)狀。宰相大惡之,不一月,出為河南尉。后累歲,補(bǔ)御史,使東川。謹(jǐn)以元和赦書(shū),劾節(jié)度使嚴(yán)礪籍涂山甫等八十八家,過(guò)賦梓、遂之民數(shù)百萬(wàn)。朝廷異之,奪七刺史料,悉以所籍歸于人。會(huì)潘孟陽(yáng)代礪為節(jié)度使,貪過(guò)礪,且有所承迎,雖不敢盡廢詔,因命當(dāng)?shù)盟�籍者皆入資。資過(guò)其稱,榷薪盜賦無(wú)不為,仍為礪密狀不當(dāng)?shù)贸笾u。予自東川還,朋礪者潛切齒矣。

無(wú)何,分蒞東都臺(tái)。天子久不在都,都下多不法者。百司皆牢獄,有裁接吏械人逾歲而臺(tái)府不得而知之者,予因飛奏絕百司專禁錮。河南尉判官,予劾之,忤宰相旨。監(jiān)徐使死于軍,徐帥郵傳其柩,柩至洛,其下歐詬主郵吏,予命吏徙柩于外,不得復(fù)乘傳。浙西觀察使封杖決安吉令至死;河南尹誣奏書(shū)生尹太階請(qǐng)死之;飛龍使誘趙寔家逃奴為養(yǎng)子;田季安盜娶洛陽(yáng)衣冠女;汴州沒(méi)入死商錢且千萬(wàn);滑州賦于民以千,授于人以八百;朝廷饋東師,主計(jì)者誤命牛車四千三百乘飛芻越太行。類是數(shù)十事,或移或奏,皆主之。貞元已來(lái),不慣用文法,內(nèi)外寵臣皆喑嗚。會(huì)河南尹房式詐諼事發(fā),奏攝之。前所喑嗚者叫噪。宰相素以劾叛官事相銜,乘是黜予江陵掾。后十年,始為膳部員外郎。

穆宗初,宰相更相用事,丞相段公一日獨(dú)得對(duì),因請(qǐng)亟用兵部郎中薛存慶、考功員外郎牛僧孺,予亦在請(qǐng)中,上然之。不十?dāng)?shù)日次用為給、舍,他忿恨者日夜構(gòu)飛語(yǔ),予懼罪,比上書(shū)自明。上憐之,三召與語(yǔ)。語(yǔ)及兵賦洎西北邊事,因命經(jīng)紀(jì)之。是后書(shū)奏及進(jìn)見(jiàn),皆言天下事,外間不知,多臆度。陛下益憐其不漏禁中語(yǔ),召入禁林,且欲亟用為宰相。是時(shí)裴度在太原,亦有宰相望,巧者謀欲俱廢之,乃以予所無(wú)構(gòu)于裴。裴奏至,驗(yàn)之皆失實(shí)。上以裴方握兵,不欲校曲直,出予為工部侍郎,而相裴之期亦衰矣。不累月,上盡得所構(gòu)者,雖不能暴揚(yáng)之,遂果初意,卒用予與裴俱為宰相。復(fù)有購(gòu)狂民告予借客刺裴者,鞫之復(fù)無(wú)狀,而裴與予以故俱罷免。

始元和十五年八月得見(jiàn)上,至是未二歲,僭忝恩寵,無(wú)是之速者;遭罹謗咎,亦無(wú)是之甚者。是以心腹腎腸,糜費(fèi)于扶衛(wèi)危亡之不暇,又惡暇經(jīng)紀(jì)陛下之所付哉!然而造次顛沛之中,前后列上兵賦邊防之狀,可得而存者一百一十五。茍而削之,是傷先帝之器使也。至于陳暢辨謗之章,去之則無(wú)以自明于朋友矣。其余郡縣之奏請(qǐng),賀慶之禮,因亦附于件目。始《教本書(shū)》,至于為人雜奏,二十有七軸,凡二百二十有七奏。終歿吾世,貽之子孫式,所以明經(jīng)制之難行,而銷毀之易至也。

其自敘如此,欲知其作者之意,備于此篇。

稹文友與白居易最善。后進(jìn)之士,最重龐嚴(yán),言其文體類己,保薦之。

龐嚴(yán)者,壽春人。父景昭。嚴(yán)元和中登進(jìn)士第,長(zhǎng)慶元年應(yīng)制舉賢良方正、能直言極諫科,策入三等,冠制科之首。是月,拜左拾遺。聰敏絕人,文章峭麗。翰林學(xué)士元稹、李紳頗知之。明年二月,召入翰林為學(xué)士。轉(zhuǎn)左補(bǔ)闕,再遷駕部郎中、知制誥。嚴(yán)與右拾遺蔣防俱為稹、紳保薦,至諫官內(nèi)職。

四年,昭愍即位,李紳為宰相李逢吉所排,貶端州司馬。嚴(yán)坐累,出為江州刺史。給事中于敖素與嚴(yán)善,制既下,敖封還,時(shí)人凜然相顧曰:「于給事犯宰相怒而為知己,不亦危乎!」及覆制出,乃知敖駁制書(shū)貶嚴(yán)太輕,中外無(wú)不嗤誚,以為口實(shí)。初李紳謫官,朝官皆賀逢吉,唯右拾遺吳思不賀。逢吉怒,改為殿中侍御史,充入蕃告哀使。嚴(yán)復(fù)入為庫(kù)部郎中。

太和二年二月,上試制舉人,命嚴(yán)與左散騎常侍馮宿、太常少卿賈餗為試官,以裴休為甲等制科之首。有應(yīng)直言極諫舉人劉蕡,條對(duì)激切,凡數(shù)千言。不中選,人咸以為屈。其所對(duì)策,大行于時(shí),登科者有請(qǐng)以身名授蕡者。嚴(yán)再遷太常少卿。

五年,權(quán)知京兆尹,以強(qiáng)干不避權(quán)豪稱,然無(wú)士君子之檢操,貪勢(shì)嗜利。因醉而卒。

白居易,字樂(lè)天,太原人。北齊五兵尚書(shū)建之仍孫。建生士通,皇朝利州都督。士通生志善,尚衣奉御。志善生溫,檢校都官郎中。溫生锽,歷酸棗、鞏二縣令。锽生季庚,建中初為彭城令。時(shí)李正己據(jù)河南十余州叛。正己宗人洧為徐州刺史,季庚說(shuō)洧以彭門歸國(guó),因授朝散大夫、大理少卿、徐州別駕,賜緋魚(yú)袋,兼徐泗觀察判官。歷衢州、襄州別駕。自锽至季庚,世敦儒業(yè),皆以明經(jīng)出身。季庚生居易。初,建立功于高齊,賜田于韓城,子孫家焉,遂移籍同州。至溫徙于下邽,今為下邽人焉。

居易幼聰慧絕人,襟懷宏放。年十五六時(shí),袖文一編,投著作郎吳人顧況。況能文,而性浮薄,后進(jìn)文章無(wú)可意者。覽居易文,不覺(jué)迎門禮遇,曰:「吾謂斯文遂絕,復(fù)得吾子矣�！�

貞元十四年,始以進(jìn)士就試,禮部侍郎高郢擢升甲科,吏部判入等,授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和元年四月,憲宗策試制舉人,應(yīng)才識(shí)兼茂、明于體用科,策入第四等,授盩厔縣慰、集賢校理。

居易文辭富艷,尤精于詩(shī)筆。自讎校至結(jié)綬畿甸,所著歌詩(shī)數(shù)十百篇,皆意存諷賦,箴時(shí)之病,補(bǔ)政之缺。而士君子多之,而往往流聞禁中。章武皇帝納諫思理,渴聞讜言,二年十一月,召入翰林為學(xué)士。三年五月,拜左拾遺。居易自以逢好文之主,非次拔擢,欲以生平所貯,仰酬恩造。拜命之日,獻(xiàn)疏言事曰:

蒙恩授臣左拾遺,依前翰林學(xué)士,已與崔群同狀陳謝。但言忝冒,未吐衷誠(chéng)。今再瀆宸嚴(yán),伏惟重賜詳覽。臣謹(jǐn)按《六典》,左右拾遺,掌供奉諷諫,凡發(fā)令舉事,有不便于時(shí)、不合于道者,小則上封,大則廷諍。其選甚重,其秩甚卑,所以然者,抑有由也。大凡人之情,位高則惜其位,身貴則愛(ài)其身;惜位則偷合而不言,愛(ài)身則茍容而不諫,此必然之理也。故拾遺之置,所以卑其秩者,使位未足惜,身未足愛(ài)也。所以重其選者,使下不忍負(fù)心,上不忍負(fù)恩也。夫位不足惜,恩不忍負(fù),然后能有闕必規(guī),有違必諫。朝廷得失無(wú)不察,天下利病無(wú)不言。此國(guó)朝置拾遺之本意也。由是而言,豈小臣愚劣暗懦所宜居之哉?

況臣本鄉(xiāng)校豎儒,府縣走吏,委心泥滓,絕望煙霄。豈意圣慈,擢居近職,每宴飲無(wú)不先預(yù),每慶賜無(wú)不先沾,中廄之馬代其勞,內(nèi)廚之膳給其食。朝慚夕惕,已逾半年,塵曠漸深,憂愧彌劇。未申微效,又擢清班。臣所以授官已來(lái)僅經(jīng)十日,食不知味,寢不遑安。唯思粉身以答殊寵,但未獲粉身之所耳。

今陛下肇臨皇極,初受鴻名,夙夜憂勤,以求致理。每施一政、舉一事,無(wú)不合于道、便于時(shí)者。萬(wàn)一事有不便于時(shí)者,陛下豈不欲聞之乎?萬(wàn)一政有不合于道者,陛下豈不欲知之乎?倘陛下言動(dòng)之際,詔令之間,小有闕遺,稍關(guān)損益,臣必密陳所見(jiàn),潛獻(xiàn)所聞,但在圣心裁斷而已。臣又職在禁中,不同外司,欲竭愚誠(chéng),合先陳露。伏希天鑒,深察赤誠(chéng)。

居易與河南元稹相善,同年登制舉,交情隆厚。稹自監(jiān)察御史謫為江陵府士曹掾,翰林學(xué)士李絳、崔群上前面論稹無(wú)罪,居易累疏切諫曰:

臣昨緣元稹左降,頻已奏聞。臣內(nèi)察事情,外聽(tīng)眾議,元稹左降有不可者三。何者?元稹守官正直,人所共知。自授御史已來(lái),舉奏不避權(quán)勢(shì),只如奏李佐公等事,多是朝廷親情。人誰(shuí)無(wú)私,因以挾恨,或假公議,將報(bào)私嫌,遂使誣謗之聲,上聞天聽(tīng)。臣恐元稹左降已后,凡在位者,每欲舉職,必先以稹為誡,無(wú)人肯為陛下當(dāng)官守法,無(wú)人肯為陛下嫉惡繩愆。內(nèi)外權(quán)貴親黨,縱有大過(guò)大罪者,必相容隱而已,陛下從此無(wú)由得知。此其不可者一也。

昨元稹所追勘房式之事,心雖徇公,事稍過(guò)當(dāng)。既從重罰,足以懲違,況經(jīng)謝恩,旋又左降。雖引前事以為責(zé)辭,然外議喧喧,皆以為稹與中使劉士元爭(zhēng)?,因此獲罪。至于爭(zhēng)?事理,已具前狀奏陳。況聞士元蹋破驛門,奪將鞍馬,仍索弓箭,嚇辱朝官,承前已來(lái),未有此事。今中官有罪,未聞處置;御史無(wú)過(guò),卻先貶官。遠(yuǎn)近聞知,實(shí)損圣德。臣恐從今已后,中官出使,縱暴益甚;朝官受辱,必不敢言�？v有被凌辱毆打者,亦以元稹為戒,但吞聲而已。陛下從此無(wú)由得聞。此其不可二也。

臣又訪聞元稹自去年已來(lái),舉奏嚴(yán)礪在東川日枉法,沒(méi)入平人資產(chǎn)八十余家;又奏王沼違法給券,令監(jiān)軍押柩及家口入驛;又奏裴玢違敕征百姓草;又奏韓皋使軍將封杖打殺縣令。如此之事,前后甚多,屬朝廷法行,悉有懲罰。計(jì)天下方鎮(zhèn),皆怒元稹守官。今貶為江陵判司,即是送與方鎮(zhèn),從此方便報(bào)怨,朝廷何由得知?臣伏聞德宗時(shí)有崔善貞者,告李锜必反,德宗不信,送與李锜,锜掘坑熾火,燒殺善貞。曾未數(shù)年,李锜果反,至今天下為之痛心。臣恐元稹貶官,方鎮(zhèn)有過(guò),無(wú)人敢言,陛下無(wú)由得知不法之事。此其不可者三也。

若無(wú)此三不可,假如朝廷誤左降一御史,蓋是小事,臣安敢煩瀆圣聽(tīng),至于再三!誠(chéng)以所損者深,所關(guān)者大,以此思慮,敢不極言!

疏入不報(bào)。

又淄青節(jié)度使李師道進(jìn)絹,為魏徵子孫贖宅。居易諫曰:「徵是陛下先朝宰相,太宗嘗賜殿材成其正室,尤與諸家第宅不同。子孫典貼,其錢不多,自可官中為之收贖,而令師道掠美,事實(shí)非宜�！箲椬谏钊恢�。

上又欲加河?xùn)|王鍔平章事,居易諫曰:「宰相是陛下輔臣,非賢良不可當(dāng)此位。鍔誅剝民財(cái),以市恩澤,不可使四方之人謂陛下得王鍔進(jìn)奉,而與之宰相,深無(wú)益于圣朝�！鼓酥埂�

王承宗拒命,上令神策中尉吐突承璀為招討使,諫官上章者十七八。居易面論,辭情切至。既而又請(qǐng)罷河北用兵,凡數(shù)千百言,皆人之難言者,上多聽(tīng)納。唯諫承璀事切,上頗不悅,謂李絳曰:「白居易小子,是朕拔擢致名位,而無(wú)禮于朕,朕實(shí)難奈�！菇{對(duì)曰:「居易所以不避死亡之誅,事無(wú)巨細(xì)必言者,蓋酬陛下特力拔擢耳,非輕言也。陛下欲開(kāi)諫諍之路,不宜阻居易言。」上曰:「卿言是也�！褂墒嵌嘁�(jiàn)聽(tīng)納。

五年,當(dāng)改官,上謂崔群曰:「居易官卑俸薄,拘于資地,不能超等,其官可聽(tīng)自便奏來(lái)�！咕右鬃嘣�:「臣聞姜公輔為內(nèi)職,求為京府判司,為奉親也。臣有老母,家貧養(yǎng)薄,乞如公輔例�！褂谑�,除京兆府戶曹參軍。六年四月,丁母陳夫人之喪,退居下邽。九年冬,入朝,授太子左贊善大夫。

十年七月,盜殺宰相武元衡,居易首上疏論其冤,急請(qǐng)捕賊以雪國(guó)恥。宰相以宮官非諫職,不當(dāng)先諫官言事。會(huì)有素惡居易者,掎摭居易,言浮華無(wú)行,其母因看花墮井而死,而居易作《賞花》及《新井》詩(shī),甚傷名教,不宜置彼周行。執(zhí)政方惡其言事,奏貶為江表刺史。詔出,中書(shū)舍人王涯上疏論之,言居易所犯狀跡,不宜治郡,追詔授江州司馬。

居易儒學(xué)之外,尤通釋典,常以忘懷處順為事,都不以遷謫介意。在湓城,立隱舍于廬山遺愛(ài)寺,嘗與人書(shū)言之曰:「予去年秋始游廬山,到東西二林間香爐峰下,見(jiàn)云木泉石,勝絕第一。愛(ài)不能舍,因立草堂。前有喬松十?dāng)?shù)株,修竹千余竿,青羅為墻援,白石為橋道,流水周于舍下,飛泉落于檐間,紅榴白蓮,羅生池砌。」居易與湊、滿、朗、晦四禪師,追永、遠(yuǎn)、宗、雷之跡,為人外之交。每相摧游詠,躋危登險(xiǎn),極林泉之幽邃。至于翛然順適之際,幾欲忘其形骸�；蚪�(jīng)時(shí)不歸,或逾月而返,郡守以朝貴遇之,不之責(zé)。

時(shí)元稹在通州,篇詠贈(zèng)答往來(lái),不以數(shù)千里為遠(yuǎn)。嘗與稹書(shū),因論作文之大旨曰:

夫文,尚矣,三才各有文。天之文三光首之;地之文五材首之;人之文《六經(jīng)》道之。就《六經(jīng)》言,《詩(shī)》又首之。何者?圣人感人心而天下和平。感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義。詩(shī)者,根情,苗言,華聲,實(shí)義。上自賢圣,下至愚騃,微及豚魚(yú),幽及鬼神。群分而氣同,形異而情一。未有聲入而不應(yīng)、情交而不感者。圣人知其然,因其言,經(jīng)之以六義;緣其聲,緯之以五音。音有韻,義有類。韻協(xié)則言順,言順則聲易入;類舉則情見(jiàn),情見(jiàn)則感易交。于是乎孕大含深,貫微洞密,上下通而二氣泰,憂樂(lè)合而百志熙。二帝三王所以直道而行、垂拱而理者,揭此以為大柄,決此以為大竇也。故聞「元首明,股肱良」之歌,則知虞道昌矣。聞五子洛汭之歌,則知夏政荒矣。言者無(wú)罪,聞?wù)咦髡],言者聞?wù)吣�不兩盡其心焉。

洎周衰秦興,采詩(shī)官?gòu)U,上不以詩(shī)補(bǔ)察時(shí)政,下不以歌泄導(dǎo)人情。用至于諂成之風(fēng)動(dòng),救失之道缺。于時(shí)六義始剚矣�！秶�(guó)風(fēng)》變?yōu)椤厄}辭》,五言始于蘇、李�！对�(shī)》、《騷》皆不遇者,各系其志,發(fā)而為文。故河梁之句,止于傷別;澤畔之吟,歸于怨思。彷徨抑郁,不暇及他耳。然去《詩(shī)》未遠(yuǎn),梗概尚存。故興離別則引雙鳧一雁為喻,諷君子小人則引香草惡鳥(niǎo)為比。雖義類不具,猶得風(fēng)人之什二三焉。于時(shí)六義始缺矣。晉、宋已還,得者蓋寡。以康樂(lè)之奧博,多溺于山水;以淵明之高古,偏放于田園。江、鮑之流,又狹于此。如梁鴻《五噫》之例者,百無(wú)一二。于時(shí)六義浸微矣!陵夷至于梁、陳間,率不過(guò)嘲風(fēng)雪、弄花草而已。噫!風(fēng)雪花草之物,三百篇中豈舍之乎?顧所用何如耳。設(shè)如「北風(fēng)其涼」,假風(fēng)以刺威虐;「雨雪霏霏」,因雪以愍征役;「棠棣之華」,感華以諷兄弟;「采采芣苡」,美草以樂(lè)有子也。皆興發(fā)于此而義歸于彼。反是者,可乎哉!然則「余霞散成綺,澄江凈如練」,「歸花先委露,別葉乍辭風(fēng)」之什,麗則麗矣,吾不知其所諷焉。故仆所謂嘲風(fēng)雪、弄花草而已。于時(shí)六義盡去矣。

唐興二百年,其間詩(shī)人不可勝數(shù)。所可舉者,陳子昂有《感遇詩(shī)》二十首,鮑防《感興詩(shī)》十五篇。又詩(shī)之豪者,世稱李、杜。李之作,才矣!奇矣!人不迨矣!索其風(fēng)雅比興,十無(wú)一焉。杜詩(shī)最多,可傳者千余首。至于貫穿古今,覙縷格律,盡工盡善,又過(guò)于李焉。然撮其《新安》、《石壕》、《潼關(guān)吏》、《蘆子關(guān)》、《花門》之章,「硃門酒肉臭,路有凍死骨」之句,亦不過(guò)十三四。杜尚如此,況不迨杜者乎?仆常痛詩(shī)道崩壞,忽忽憤發(fā),或廢食輟寢,不量才力,欲扶起之。嗟乎!事有大謬者,又不可一二而言,然亦不能不粗陳于左右。

仆始生六七月時(shí),乳母抱弄于書(shū)屏下,有指「之」字、「無(wú)」字示仆者,仆口未能言,心已默識(shí)。后有問(wèn)此二字者,雖百十其試,而指之不差。則知仆宿習(xí)之緣,已在文字中矣。及五六歲,便學(xué)為詩(shī)。九歲諳識(shí)聲韻。十五六,始知有進(jìn)士,苦節(jié)讀書(shū)。二十已來(lái),書(shū)課賦,夜課書(shū),間又課詩(shī),不遑寢息矣。以至于口舌成瘡,手肘成胝。既壯而膚革不豐盈,未老而齒發(fā)早衰白;瞀然如飛蠅垂珠在眸子中者,動(dòng)以萬(wàn)數(shù),蓋以苦學(xué)力文之所致!

又自悲家貧多故,年二十七,方從鄉(xiāng)賦。既第之后,雖專于科試,亦不廢詩(shī)。及授校書(shū)郎時(shí),已盈三四百首�；虺鍪窘挥讶缱阆螺�,見(jiàn)皆謂之工,其實(shí)未窺作者之域耳。自登朝來(lái),年齒漸長(zhǎng),閱事漸多。每與人言,多詢時(shí)務(wù);每讀書(shū)史,多求理道。始知文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。是時(shí)皇帝初即位,宰府有正人,屢降璽書(shū),訪人急病。

仆當(dāng)此日,擢在翰林,身是諫官,月請(qǐng)諫紙。啟奏之間,有可以救濟(jì)人病,裨補(bǔ)時(shí)闕,而難于指言者,輒詠歌之,欲稍稍進(jìn)聞?dòng)谏�。上以廣宸聽(tīng),副憂勤;次以酬恩獎(jiǎng),塞言責(zé);下以復(fù)吾平生之志。豈圖志未就而悔已生,言未聞而謗已成矣!

又請(qǐng)為左右終言之。凡聞仆《賀雨詩(shī)》,眾口籍籍,以為非宜矣;聞仆《哭孔戡詩(shī)》,眾面脈脈,盡不悅矣;聞《秦中吟》,則權(quán)豪貴近者,相目而變色矣;聞《登樂(lè)游園》寄足下詩(shī),則執(zhí)政柄者扼腕矣;聞《宿紫閣村》詩(shī),則握軍要者切齒矣!大率如此,不可遍舉。不相與者,號(hào)為沽譽(yù),號(hào)為詆訐,號(hào)為訕謗。茍相與者,則如牛僧孺之誡焉。乃至骨肉妻孥,皆以我為非也。其不我非者,舉世不過(guò)三兩人。有鄧魴者,見(jiàn)仆詩(shī)而喜,無(wú)何魴死。有唐衢者,見(jiàn)仆詩(shī)而泣,未幾而衢死。其余即足下。足下又十年來(lái)困躓若此。嗚呼!豈六義四始之風(fēng),天將破壞,不可支持耶?抑又不知天意不欲使下人病苦聞?dòng)谏弦?不然,何有志于詩(shī)者,不利若此之甚也!

然仆又自思關(guān)東一男子耳,除讀書(shū)屬文外,其他懵然無(wú)知,乃至?xí)��?huà)棋博,可以接群居之歡者,一無(wú)通曉,即其愚拙可知矣!初應(yīng)進(jìn)士時(shí),中朝無(wú)緦麻之親,達(dá)官無(wú)半面之舊;策蹇步于利足之途,張空拳于戰(zhàn)文之場(chǎng)。十年之間,三登科第,名落眾耳,跡升清貫,出交賢俊,入侍冕旒。始得名于文章,終得罪于文章,亦其宜也。

日者聞?dòng)H友間說(shuō),禮、吏部舉選人,多以仆私試賦判為準(zhǔn)的。其余詩(shī)句,亦往往在人口中。仆恧然自愧,不之信也。及再來(lái)長(zhǎng)安,又聞?dòng)熊娛垢呦荚⒄?欲聘倡妓,妓大夸曰:「我誦得白學(xué)士《長(zhǎng)恨歌》,豈同他哉?」由是增價(jià)。又足下書(shū)云:到通州日,見(jiàn)江館柱間有題仆詩(shī)者。何人哉?又昨過(guò)漢南日,適遇主人集眾娛樂(lè),他賓諸妓見(jiàn)仆來(lái),指而相顧曰:此是《秦中吟》、《長(zhǎng)恨歌》主耳。自長(zhǎng)安抵江西三四千里,凡鄉(xiāng)校、佛寺、逆旅、行舟之中,往往有題仆詩(shī)者;士庶、僧徒、孀婦、處女之口,每有詠仆詩(shī)者。此誠(chéng)雕篆之戲,不足為多,然今時(shí)俗所重,正在此耳。雖前賢如淵、云者,前輩如李、杜者,亦未能忘情于其間。

古人云:「名者公器,不可多取�！蛊褪呛握�,竊時(shí)之名已多。既竊時(shí)名,又欲竊時(shí)之富貴,使己為造物者,肯兼與之乎?今之屯窮,理固然也。況詩(shī)人多蹇,如陳子昂、杜甫,各授一拾遺,而屯剝至死。孟浩然輩不及一命,窮悴終身。近日孟郊六十,終試協(xié)律;張籍五十,未離一太祝。彼何人哉!況仆之才又不迨彼。今雖謫佐遠(yuǎn)郡,而官品至第五,月俸四五萬(wàn),寒有衣,饑有食,給身之外,施及家人。亦可謂不負(fù)白氏子矣。微之,微之!勿念我哉!

仆數(shù)月來(lái),檢討囊帙中,得新舊詩(shī),各以類分,分為卷目。自拾遺來(lái),凡所遇所感,關(guān)于美刺興比者;又自武德至元和,因事立題,題為《新樂(lè)府》者,共一百五十首,謂之諷諭詩(shī)。又或退公,或臥病閑居,知足保和,吟玩性情者一百首,謂之閑適詩(shī)。又有事物牽于外,情理動(dòng)于內(nèi),隨感遇而形于嘆詠者一百首,謂之感傷詩(shī)。又有五言、七言、長(zhǎng)句、絕句,自百韻至兩韻者,四百余首,謂之雜律詩(shī)。凡為十五卷,約八百首。異時(shí)相見(jiàn),當(dāng)盡致于執(zhí)事。

微之,古人云:「窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下�！蛊碗m不肖,常師此語(yǔ)。大丈夫所守者道,所待者時(shí)。時(shí)之來(lái)也,為云龍,為風(fēng)鵬,勃然突然,陳力以出;時(shí)之不來(lái)也,為霧豹,為冥鴻,寂兮寥兮,奉身而退。進(jìn)退出處,何往而不自得哉!故仆志在兼濟(jì),行在獨(dú)善,奉而始終之則為道,言而發(fā)明之則為詩(shī)。謂之諷諭詩(shī),兼濟(jì)之志也;謂之閑適詩(shī),獨(dú)善之義也。故覽仆詩(shī)者,知仆之道焉。其余雜律詩(shī),或誘于一時(shí)一物,發(fā)于一笑一吟,率然成章,非平生所尚者,但以親朋合散之際,取其釋恨佐歡,今銓次之間,未能刪去。他時(shí)有為我編集斯文者,略之可也。

微之,夫貴耳賤目,榮古陋今,人之大情也。仆不能遠(yuǎn)征古舊,如近歲韋蘇州歌行,才麗之外,頗近興諷;其五言詩(shī),又高雅閑淡,自成一家之體,今之秉筆者誰(shuí)能及之?然當(dāng)蘇州在時(shí),人亦未甚愛(ài)重,必待身后,人始貴之。今仆之詩(shī),人所愛(ài)者,悉不過(guò)雜律詩(shī)與《長(zhǎng)恨歌》已下耳。時(shí)之所重,仆之所輕。至于諷諭者,意激而言質(zhì);閑適者,思澹而辭迂。以質(zhì)合迂,宜人之不愛(ài)也。今所愛(ài)者,并世而生,獨(dú)足下耳。然百千年后,安知復(fù)無(wú)如足下者出,而知愛(ài)我詩(shī)哉?故自八九年來(lái),與足下小通則以詩(shī)相戒,小窮則以詩(shī)相勉,索居則以詩(shī)相慰,同處則以詩(shī)相娛。知吾罪吾,率以詩(shī)也。

如今年春游城南時(shí),與足下馬上相戲,因各誦新艷小律,不雜他篇,自皇子陂歸昭國(guó)里,迭吟遞唱,不絕聲者二十里余。攀、李在傍,無(wú)所措口。知我者以為詩(shī)仙,不知我者以為詩(shī)魔。何則?勞心靈,役聲氣,連朝接夕,不自知其苦,非魔而何?偶同人當(dāng)美景,或花時(shí)宴罷,或月夜酒酣,一詠一吟,不覺(jué)老之將至。雖驂鸞鶴、游蓬瀛者之適,無(wú)以加于此焉,又非仙而何?微之,微之!此吾所以與足下外形骸、脫蹤跡、傲軒鼎、輕人寰者,又以此也。

當(dāng)此之時(shí),足下興有余力,且欲與仆悉索還往中詩(shī),取其尤長(zhǎng)者,如張十八古樂(lè)府,李二十新歌行,盧、楊二秘書(shū)律詩(shī),竇七、元八絕句,博搜精掇,編而次之,號(hào)為《元白往還集》。眾君子得擬議于此者,莫不踴躍欣喜,以為盛事。嗟乎!言未終而足下左轉(zhuǎn),不數(shù)月而仆又繼行,心期索然,何日成就?又可為之太息矣!

仆常語(yǔ)足下,凡人為文,私于自是,不忍于割截,或失于繁多。其間妍媸,益又自惑。必待交友有公鑒無(wú)姑息者,討論而削奪之,然后繁簡(jiǎn)當(dāng)否,得其中矣。況仆與足下,為文尤患其多。己尚病,況他人乎?今且各纂詩(shī)筆,粗為卷第,待與足下相見(jiàn)日,各出所有,終前志焉。又不知相遇是何年,相見(jiàn)是何地,溘然而至,則如之何?微之知我心哉!

潯陽(yáng)臘月,江風(fēng)苦寒,歲暮鮮歡,夜長(zhǎng)少睡。引筆鋪紙,悄然燈前,有念則書(shū),言無(wú)銓次。勿以繁雜為倦,且以代一夕之話言也。

居易自敘如此,文士以為信然。

十三年冬,量移忠州刺史。自潯陽(yáng)浮江上峽。十四年三月,元稹會(huì)居易于峽口,停舟夷陵三日。時(shí)季弟行簡(jiǎn)從行,三人于峽州西二十里黃牛峽口石洞中,置酒賦詩(shī),戀戀不能訣。南賓郡當(dāng)峽路之深險(xiǎn)處也,花木多奇。居易在郡,為《木蓮荔枝圖》,寄朝中親友,各記其狀曰:「荔枝生巴、峽間,形圓如帷蓋。葉如桂,冬青;華如橘,春榮;實(shí)如丹,夏熟。朵如蒲萄,核如枇杷,殼如紅繒,膜如紫綃,瓤肉瑩白如雪,漿液甘酸如醴酪。大略如此,其實(shí)過(guò)之。若離本枝,一日而色變,二日而香變,三日而味變,四五日外,色香味盡去矣�！埂改旧彺笳吒咚奈逭�,巴民呼為黃心樹(shù),經(jīng)冬不凋。身如青楊,有白文。葉如桂,厚大無(wú)脊。花如蓮,香色艷膩皆同,房獨(dú)蕊有異。四月初始開(kāi),自開(kāi)迨謝,僅二十日。元和十四年夏,命道士毋丘元志寫(xiě)之。惜其遐僻,因以三絕賦之�！褂小柑旖虙仈S在深山」之句,咸傳于都下,好事者喧然模寫(xiě)。

其年冬,召還京師,拜司門員外郎。明年,轉(zhuǎn)主客郎中、知制誥,加朝散大夫,始著緋。時(shí)元稹亦征還為尚書(shū)郎、知制誥,同在綸閣。長(zhǎng)慶元年三月,受詔與中書(shū)舍人王起覆,試禮部侍郎錢徽下及第人鄭朗等一十四人。十月,轉(zhuǎn)中書(shū)舍人。十一月,穆宗親試制舉人,又與賈餗、陳岵為考策官。凡朝廷文字之職,無(wú)不首居其選,然多為排擯,不得用其才。

時(shí)天子荒縱不法,執(zhí)政非其人,制御乖方,河朔復(fù)亂。居易累上疏論其事,天子不能用,乃求外任。七月,除杭州刺史。俄而元稹罷相,自馮翊轉(zhuǎn)浙東觀察使。交契素深,杭、越鄰境,篇詠往來(lái),不間旬浹。嘗會(huì)于境上,數(shù)日而別。秩滿,除太子左庶子,分司東都。寶歷中,復(fù)出為蘇州刺史。文宗即位,征拜秘書(shū)監(jiān),賜金紫。九月上誕節(jié),召居易與僧惟澄、道土趙常盈對(duì)御講論于麟德殿。居易論難鋒起,辭辨泉注,上疑宿構(gòu),深嗟挹之。太和二年正月,轉(zhuǎn)刑部侍郎,封晉陽(yáng)縣男,食邑三百戶。三年,稱病東歸,求為分司官,尋除太子賓客。

居易初對(duì)策高第,擢入翰林,蒙英主特達(dá)顧遇,頗欲奮厲效報(bào),茍致身于訏謨之地,則兼濟(jì)生靈,蓄意未果,望風(fēng)為當(dāng)路者所擠,流徙江湖。四五年間,幾淪蠻瘴。自是宦情衰落,無(wú)意于出處,唯以逍遙自得,吟詠情性為事。太和已后,李宗閔、李德裕朋黨事起,是非排陷,朝升暮黜,天子亦無(wú)如之何。楊穎士、楊虞卿與宗閔善,居易妻,穎士從父妹也。居易愈不自安,懼以黨人見(jiàn)斥,乃求致身散地,冀于遠(yuǎn)害。凡所居官,未嘗終秩,率以病免,固求分務(wù),識(shí)者多之。五年,除河南尹。七年,復(fù)授太子賓客分司。

初,居易罷杭州,歸洛陽(yáng)。于履道里得故散騎常侍楊憑宅,竹木池館,有林泉之致。家妓樊素、蠻子者,能歌善舞。居易既以尹正罷歸,每獨(dú)酌賦詠于舟中,因?yàn)椤冻厣掀�》�?

東都風(fēng)土水木之勝在東南偏,東南之勝在履道里,里之勝在西北隅,西闬北垣第一第,即白氏叟樂(lè)天退老之地。地方十七畝,屋室三之一,水五之一,竹九之一,而島樹(shù)橋道間之。初樂(lè)天既為主,喜且曰:「雖有池臺(tái),無(wú)粟不能守也」,乃作池東粟廩。又曰:「雖有子弟,無(wú)書(shū)不能訓(xùn)也�！鼓俗鞒乇睍�(shū)庫(kù)。又曰:「雖有賓朋,無(wú)琴酒不能娛也」,乃作池西琴亭,加石樽焉。

樂(lè)天罷杭州刺史,得天竺石一、華亭鶴二以歸。始作西平橋,開(kāi)環(huán)池路。罷蘇州刺史時(shí),得太湖石五、白蓮、折腰菱、青板舫以歸,又作中高橋,通三島逕。罷刑部侍郎時(shí),有粟千斛,書(shū)一車,洎臧獲之習(xí)管磬弦歌者指百以歸。先是潁川陳孝仙與釀酒法,味甚佳;博陵崔晦叔與琴,韻甚清;蜀客姜發(fā)授《秋思》,聲甚淡;弘農(nóng)楊貞一與青石三,方長(zhǎng)平滑,可以坐臥。

太和三年夏,樂(lè)天始得請(qǐng)為太子賓客,分秩于洛下,息躬于池上。凡三任所得,四人所與,洎吾不才身,今率為池中物。每至池風(fēng)春,池月秋,水香蓮開(kāi)之旦,露清鶴唳之夕,拂楊石,舉陳酒,援崔琴,彈《秋思》,頹然自適,不知其他。酒酣琴罷,又命樂(lè)童登中島亭,含奏《霓裳散序》,聲隨風(fēng)飄,或凝或散,悠揚(yáng)于竹煙波月之際者久之。曲未竟,而樂(lè)天陶然石上矣。睡起偶詠,非詩(shī)非賦,阿龜握筆,因題石間。視其粗成韻章,命為《池上篇》云:

十畝之宅,五畝之園,有水一池,有竹千竿。勿謂土狹,勿謂地偏,足以容膝,足以息肩。有堂有亭,有橋有船,有書(shū)有酒,有歌有弦。有叟在中,白須颯然,識(shí)分知足,外無(wú)求焉。如鳥(niǎo)擇木,姑務(wù)巢安;如蛙作坎,不知海寬。靈鵲怪石,紫菱白蓮,皆吾所好,盡在我前。時(shí)引一杯,或吟一篇。妻孥熙熙,雞犬閑閑。優(yōu)哉游哉,吾將老乎其間。

又效陶潛《五柳先生傳》,作《醉吟先生傳》以自況。文章曠達(dá),皆此類也。

太和末,李訓(xùn)構(gòu)禍,衣冠涂地,士林傷感,居易愈無(wú)宦情。開(kāi)成元年,除同州刺史,辭疾不拜。尋授太子少傅,進(jìn)封馮翊縣開(kāi)國(guó)侯。四年冬,得風(fēng)病,伏枕者累月,乃放諸妓女樊、蠻等,仍自為墓志,病中吟詠不輟。自言曰:「予年六十有八,始患風(fēng)痹之疾,體郤首胘,左足不支。蓋老病相乘,有時(shí)而至耳。予棲心釋梵,浪跡老、莊,因疾觀身,果有所得。何則?外形骸而內(nèi)忘憂患,先禪觀而后順醫(yī)治。旬月以還,厥疾少間,杜門高枕,淡然安閑。吟詠興來(lái),亦不能遏,遂為《病中詩(shī)》十五篇以自諭�！�

會(huì)昌中,請(qǐng)罷太子少傅,以刑部尚書(shū)致仕。與香山僧如滿結(jié)香火社,每肩輿往來(lái),白衣鳩杖,自稱香山居士。

大中元年卒,時(shí)年七十六,贈(zèng)尚書(shū)右仆射。有文集七十五卷,《經(jīng)史事類》三十卷,并行于世。長(zhǎng)慶末,浙東觀察使元稹,為居易集序曰:

樂(lè)天始未言,試指「之」、「無(wú)」字,能不誤。始既言,讀書(shū)勤敏,與他兒異。五六歲識(shí)聲韻,十五志辭賦,二十七舉進(jìn)士。貞元末,進(jìn)士尚馳競(jìng),不尚文,就中六籍尤擯落。禮部侍郎高郢始用經(jīng)藝為進(jìn)退,樂(lè)天一舉擢上第。明年,中拔萃甲科,由是《性習(xí)相近遠(yuǎn)》、《玄珠》、《斬白蛇劍》等賦洎百節(jié)判,新進(jìn)士競(jìng)相傳于京師。會(huì)憲宗皇帝策召天下士,對(duì)詔稱旨,又登甲科。未幾,選入翰林,掌制誥。比比上書(shū)言得失,因?yàn)椤顿R雨詩(shī)》、《秦中吟》等數(shù)十章,指言天下事,時(shí)人比之《風(fēng)》、《騷》焉。

予始與樂(lè)天同秘書(shū),前后多以詩(shī)章相贈(zèng)答。予譴掾江陵,樂(lè)天猶在翰林,寄予百韻律體及雜體,前后數(shù)十詩(shī)。是后各佐江、通,復(fù)相酬寄。巴、蜀、江、楚間洎長(zhǎng)安中少年,遞相仿效,競(jìng)作新辭,自謂為元和詩(shī)。而樂(lè)天《秦中吟》、《賀雨》諷諭閑適等篇,時(shí)人罕能知者。然而二十年間,禁省觀寺、郵候墻壁之上無(wú)不書(shū);王公妾婦、牛童馬走之口無(wú)不道。其繕寫(xiě)模勒,炫賣于市井,或因之以交酒茗者,處處皆是。其甚有至盜竊名姓,茍求自售,雜亂間廁,無(wú)可奈何。予嘗于平水市中,見(jiàn)村校諸童,競(jìng)習(xí)歌詠,召而問(wèn)之,皆對(duì)曰:「先生教我樂(lè)天、微之詩(shī)�！构桃嗖恢�予為微之也。又雞林賈人求市頗切,自云:「本國(guó)宰相,每以一金換一篇,甚偽者,宰相輒能辨別之�！棺云�章已來(lái),未有如是流傳之廣者。

長(zhǎng)慶四年,樂(lè)天自杭州刺史以右庶子召還,予時(shí)刺會(huì)稽,因得盡征其文,手自排纘,成五十卷,凡二千二百五十一首。前輩多以前集、中集為名,予以為陛下明年當(dāng)改元,長(zhǎng)慶訖于是矣,因號(hào)《白氏長(zhǎng)慶集》。

大凡人之文各有所長(zhǎng),樂(lè)天長(zhǎng)可以為多矣。夫諷諭之詩(shī)長(zhǎng)于激,閑適之時(shí)長(zhǎng)于遣,感傷之詩(shī)長(zhǎng)于切,五字律詩(shī)百言而上長(zhǎng)于贍,五字、七字百言而下長(zhǎng)于情,賦贊箴誡之類長(zhǎng)于當(dāng),碑記敘事制誥長(zhǎng)于實(shí),啟奏表狀長(zhǎng)于直,書(shū)檄辭冊(cè)剖判長(zhǎng)于盡�？偠�言之,不亦多乎哉!

人以為稹序盡其能事。

居易嘗寫(xiě)其文集,送江州東西二林寺、洛城香山圣善等寺,如佛書(shū)雜傳例流行之。無(wú)子,以其侄孫嗣。遺命不歸下邽,可葬于香山如滿師塔之側(cè),家人從命而葬焉。

行簡(jiǎn),字知退。貞元末,登進(jìn)士第,授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和中,盧坦鎮(zhèn)東蜀,辟為掌書(shū)記。府罷,歸潯陽(yáng)。居易授江州司馬,從兄之郡。十五年,居易入朝為尚書(shū)郎,行簡(jiǎn)亦授左拾遺。累遷司門員外郎、主客郎中。長(zhǎng)慶末,振武奏水運(yùn)營(yíng)田使賀拔志言營(yíng)田數(shù)過(guò)實(shí),詔令行簡(jiǎn)按覆之。不實(shí),志弘,自刺死。行簡(jiǎn)寶歷二年冬病卒,有文集一十卷。行簡(jiǎn)文筆有兄風(fēng),辭賦尤稱精密,文士皆師法之。居易友愛(ài)過(guò)人,兄弟相待如賓客。行簡(jiǎn)子龜兒,多自教習(xí),以至成名。當(dāng)時(shí)友悌,無(wú)以比焉。

敏中,字用晦,居易從父弟也。祖鏻,位終揚(yáng)府錄事參軍。父季康,溧陽(yáng)令。敏中少孤,為諸兄之所訓(xùn)歷。長(zhǎng)慶初,登進(jìn)士第,佐李聽(tīng),歷河?xùn)|、鄭滑、邠寧三府節(jié)度掌書(shū)記,試大理評(píng)事。大和七年,丁母憂,退居下邽。會(huì)昌初,為殿中侍御史,分司東都。尋除戶部員外郎,還京。

武宗皇帝素聞居易之名,及即位,欲征用之。宰相李德裕言居易衰病,不任朝謁,因言從弟敏中辭藝類居易,即日知制誥,召入翰林充學(xué)士,遷中書(shū)舍人。累至兵部侍郎、學(xué)士承旨。會(huì)昌末,同平章事,兼刑部尚書(shū)、集賢史館大學(xué)士。宣宗即位,加右仆射、金紫光祿大夫、太清宮使、太原郡開(kāi)國(guó)公、食邑二千戶。及李德裕再貶嶺南,敏中居四輔之首,雷同毀譽(yù),無(wú)一言伸理,特論罪之。五年,罷相,檢校司空,出為邠州刺史、邠寧節(jié)度、招撫黨項(xiàng)都制置等使。七年,進(jìn)位特進(jìn)、成都尹、劍南西川節(jié)度副大使、知節(jié)度等事。十一年二月,檢校司徒、平章事、江陵尹、荊南節(jié)度使。懿宗即位,征拜司徒、門下侍郎、平章事,復(fù)輔政。尋加侍中。三年罷相,為河中尹、河中晉絳節(jié)度使。累遷中書(shū)令。太子太師致仕,卒。

史臣曰:舉才選士之法,尚矣!自漢策賢良,隋加詩(shī)賦,罷中正之法,委銓舉之司。由是爭(zhēng)務(wù)雕蟲(chóng),罕趨函丈,矯首皆希于屈、宋,駕肩并擬于《風(fēng)》、《騷》�；蛸绑痍I之篇,或敩補(bǔ)亡之句。咸欲錙銖《采葛》,糠秕《懷沙》,較麗藻于碧雞,斗新奇于白鳳。暨編之簡(jiǎn)牘,播在管弦,未逃季緒之詆訶,孰望《子虛》之稱賞?迨今千載,不乏辭人,統(tǒng)論六義之源,較其三變之體,如二班者蓋寡,類七子者幾何?至潘、陸情致之文,鮑、謝清便之作,迨于徐、庾,踵麗增華,纂組成而耀以珠璣,瑤臺(tái)構(gòu)而間之金碧。國(guó)初開(kāi)文館,高宗禮茂才,虞、許擅價(jià)于前,蘇、李馳聲于后。或位升臺(tái)鼎,學(xué)際天人,潤(rùn)色之文,咸布編集。然而向古者傷于太僻,徇華者或至不經(jīng),齷齪者局于宮商,放縱者流于鄭、衛(wèi)。若品調(diào)律度,揚(yáng)搉古今,賢不肖皆賞其文,未如元、白之盛也。昔建安才子,始定霸于曹、劉;永明辭宗,先讓功于沈、謝。元和主盟,微之、樂(lè)天而已。臣觀元之制策,白之奏議,極文章之壺奧,盡治亂之根荄。非徒謠頌之片言,盤(pán)盂之小說(shuō)。就文觀行,居易為優(yōu),放心于自得之場(chǎng),置器于必安之地,優(yōu)游卒歲,不亦賢乎。

贊曰:文章新體,建安、永明。沈、謝既往,元、白挺生。但留金石,長(zhǎng)有《莖英》。不習(xí)孫、吳,焉知用兵?