卷二

◎隱公起四年,盡十一年

四年,春,王二月,莒人伐杞,取牟婁。傳例曰:“取,易辭也�！狈�國不言圍邑,言圍邑,皆有所見。伐國及取邑例時,此月者,蓋為下戊申衛(wèi)君完卒日起也。凡例宜時而書月者,皆緣下事當(dāng)日故也。日必繼於月,故不得不書月。事實在先,故不得后錄也。他皆放此�！痂揭羝稹Ｄ�,亡侯反。易,以豉反。見,賢遍反。蓋為,于偽反。

[疏]注“傳例”至“放此”�！疳屧�:“取,易辭也”,十年傳文。“伐國不言圍邑”,五年傳文�！胺�國及取邑例時”者,案六年“冬,宋人取長葛”,僖二十六年“冬公以楚師伐齊,取穀”,宣九年“秋取根牟”,皆不月,是例時也。其取須句,以其再取,故日。取鄆、取酆,皆內(nèi)之叛邑,為害重大,故月。取郜、取防,惡乘人之?dāng)?故日明常例則時。

傳曰,言伐言取,所惡也。稱“傳曰”者,穀梁子不親受于師,而聞之於傳者。既伐其國,又取其土,明伐不以罪,而貪其利。兩書取伐,以彰其惡�！鹚鶒�,烏路反,又如字。於傳,直專反。諸侯相伐取地於是始,故謹而志之也�！洞呵铩分�始。

[疏]“諸侯”至“志之也”�！疳屧�:外取邑不志,今志之者,為入《春秋》以來,最是取地之始,故志之也。

戊申,衛(wèi)祝吁弒其君完。弒君日與不日,從其君正與不正之例也。祝吁,衛(wèi)公子�！鹱Ｓ�,香于反�！蹲笫稀�、《公羊》及《詩》作州吁。完音丸。大夫弒其君,以國氏者,嫌也,弒而代之也。凡非正嫡,則謂之嫌。

夏,公及宋公遇于清。遇例時。清,衛(wèi)地。

[疏]注“遇例時”�！疳屧�:“八年,春,宋公、衛(wèi)侯遇于垂”與此皆不月,知例時也。

及者,內(nèi)為志焉爾。元年,與宋人盟于宿,故今復(fù)尋之。○復(fù)音扶又反。

[疏]“及者”至“焉爾”�！疳屧�:重發(fā)傳者,嫌盟遇禮異,故重發(fā)以同之。

遇者,志相得也。八年傳曰:“不期而會遇。今曰“內(nèi)為志”,非不期也。然則遇有二義。

[疏]注“遇有二義”。○釋曰:即八年與此雖同‘志相得\’,而期不期異,故云“有二義”。

宋公、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭。

秋,翚帥師會宋公、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭。翚者何也?公子翚也。其不稱公子,何也?據(jù)莊三年“公子慶父帥師伐於馀丘”,稱公子。○翚音暉,下同貶之也。杜預(yù)曰:“外大夫貶皆稱人,內(nèi)大夫貶皆去族稱名。記事之體,他國可言某人,而已之卿佐,不得言魯人�！薄鹑�,起呂反。何為貶之也?與于弒公,故貶也。與音預(yù)。

九月,衛(wèi)人殺祝吁于濮。濮,陳地水名�！疱б舨�。稱人以殺,殺有罪也。有弒君之罪者,則舉國之人皆欲殺之。祝吁之挈,失嫌也。不書氏族,提挈其名而道之,則挈為單挈,不具足之辭。其月,謹之也。討賊例時也。衛(wèi)人不能即討祝吁,致令出入自恣,故謹其時月所在,以著臣子之緩慢也�！鹆�,力呈反,下同。

[疏]注“討賊”至“慢也”。○釋曰:莊九年,“春,齊人殺無知”,直時不月。又此傳云:“其月,謹之�！敝�其例合書時,但祝吁以二月殺君,衛(wèi)人九月始討,譏其緩慢,故謹而月之。于濮者,譏失賊也。譏其不即討,乃令至濮。

冬,十有二月,衛(wèi)人立晉。立、納、入皆篡也。大國篡例月,小國時。

[疏]注“立納”至“國時”。○釋曰:案莊九年“齊小白入于齊”,傳曰:“以惡曰入�！蔽氖�四年“晉人納捷菑”,傳曰:“不正也�！贝嗽屏⒄�,不宜立者也。是三者皆為篡也�！按髧�篡例月”者,即此“冬,十有二月,衛(wèi)人立晉”是也�！靶�國時”者,昭元年“秋,莒去疾自齊入于莒”是也。齊小白入于齊,齊是大國而不月者,與公伐齊同時,既例不月,故小白亦不月。王子猛不月者,王猛雖則非正事,異諸侯,故不書月也。

衛(wèi)人者,眾辭也。立者,不宜立者也。嗣子有常位,故不言立。晉之名惡也,惡謂不正。○惡也,烏各反。其稱人以立之,何也?得眾也。得眾,則是賢也。賢則其曰不宜立何也?《春秋》之義,諸侯與正而不與賢也。雍曰:“正謂嫡長也。夫多賢不可以多君,無賢不可以無君。立君非以尚賢,所以明有統(tǒng)也。建儲非以私親,所以定名分。名分定,則賢無亂長之階,而自賢之禍塞矣。君無嬖幸之由,而私愛之道滅矣。”○嫡,丁歷反。長,丁丈反,下同。儲,直魚反。分,扶問反。嬖,必計反。

[疏]“《春秋》之義”。○釋曰:言《春秋》者,得眾而言立,恐理不相合,故廣稱《春秋》以包之。

五年,春,公觀魚于棠。傳例曰:“公往時,正也�！闭�謂無危事耳。棠,魯?shù)��！鹩^魚,如字,《左氏》作矢魚。

[疏]注“傳例”至“魯?shù)亍�。○釋�?莊二十三年傳文也。正謂無危事,此公雖以非禮觀魚,不至於危,故亦時而不月。

傳曰,常事曰視,視朔之類是。非常曰觀。觀魚之類是。禮:尊不親小事,卑不尸大功。尸,主。魚,卑者之事也。《周禮》:“惇人中士、下士。”○惇音魚。公觀之,非正也。

夏,四月,葬衛(wèi)桓公。月葬,故也。有祝吁之難,故十五月乃葬�！痣y,乃旦反。

[疏]“月葬,故也”。○釋曰:重發(fā)傳者,前起日例,今起月例,故重發(fā)之。

秋,衛(wèi)師入郕。入者,內(nèi)弗受也。郕,國也。將卑師眾曰師。書其重者也。將卑謂非卿。○郕音成,將卑,子匠反,注同。

[疏]傳“入者”至“受也”�！疳屧�:重發(fā)傳者,前起者邑,今是國,故重發(fā)之。

九月,考仲之子宮。失禮宗廟,功重者月,功輕者時。莊二十三年“秋,丹桓宮楹”是也。至之宮。

[疏]“九月”至“之宮”�！疳屧�:考者謂立其廟祭之,成為夫人也。此所以書之者,仲子,孝公之妾,惠公之母;惠公雖為君,其母唯當(dāng)惠公之世得祭,至隱不合祭之,故書以見譏也。不言立者,不宜立。為庶母筑宮,得禮之變,但不合於隱之世祭之,故止譏其考,不譏立也。《公羊》、《左氏》妾子為君,其母得同夫人之禮。今《穀梁》知不然者,《喪服記》云:“公子為其母練冠麻麻衣縓緣,既葬,除之。”傳曰:“何以不在五服之中也?君之所不服,子亦不敢服也。”鄭玄云:“子,君之庶子�！笔琴F賤之序,嫡庶全別。安得庶子為君,即同嫡夫人乎?故穀梁子以為“於子祭,於孫止”。

考者何也?考者成之也,成之為夫人也。立其廟,世祭之,成夫人之禮。禮:庶子為君,為其母筑宮,使公子主其祭也。公當(dāng)奉宗廟,故不得自主也。公子者,長子之弟及妾之子�！馂�,于偽反。長,丁丈反。於子祭,於孫止。貴賤之序。仲子者,惠公之母,隱孫而修之,非隱也。非,責(zé)也。三年父喪畢,不於三年考者,又有天王崩。至此服竟,乃修之。

初獻六羽。羽,翟羽,舞者所執(zhí)。獻者,下奉上之辭,作之於廟,故言獻。

[疏]“初獻六羽”�！疳屧�:凡言初者,有二種之意。若《尸子》所言者,則是復(fù)正之初也。若初稅畝,是譏事之初。范知羽是翟羽者,以《衛(wèi)詩·簡兮》云:“左手執(zhí)籥,右手秉翟”,故知羽即翟也。范又云:“作之於廟,故言獻。”“齊侯來獻戎捷”,非於廟,亦言獻者,此是獻薦宗廟之事,故范據(jù)廟言之。其實外來者,尊魯并稱獻也。若然,“齊人來歸衛(wèi)寶”,不言獻者,彼實非齊獻,諱其逆天子之命,假齊為辭,故與常文異也�；蛞詾椤叭纸荨�,齊侯尊魯,故特言獻。“衛(wèi)寶”,以平等相遺,故言歸,理亦通也。

初,始也。遂以為常。穀梁子曰:“舞《夏》,天子八佾,諸公六佾,諸侯四佾。言穀梁子者,非受於師,自其意也。夏,大也。大謂大雉。大雉,翟雉。佾之言列,八人為列,又有八列,八八六十四人也。并執(zhí)翟雉之羽而舞也。天子用八,象八風(fēng)。諸公用六,降殺以兩也。不言六佾者,言佾則干在其中,明婦人無武事,獨奏文樂�！鹞琛断摹�,戶雅反,注及下同。佾音逸,列也。殺,色界反。

[疏]注“獨奏文樂”�！疳屧�:禮有文舞,有武舞,文舞者羽籥是也,武舞者干戚是也。凡舞所以象人之德,故襄二十九年《左傳》稱吳季札觀樂,“見舞《韶箾》者,曰:“德至矣哉!大矣,如天之無不幬也,如地之無不載也。雖甚盛德,其蔑以加於此矣�！�是其證也。今仲子特為筑宮而祭之,婦人既無武事,不應(yīng)得用干戚,故云“獨奏文樂”。何休、徐邈之等,并同范說,則是相傳為然。

初獻六羽,始僣樂矣�！毕路干现^之僣�！饍c,子念反。《尸子》曰:“舞《夏》,自天子至諸侯皆用八佾。初獻六羽,始厲樂矣。”言時諸侯僣侈,皆用八佾,魯於是能自減厲,而始用六。穀梁子言其始僣,《尸子》言其始降�！鸪�,昌是反,又尸是反。

邾人、鄭人伐宋。邾主兵,故序鄭上。

螟。蟲災(zāi)也。甚則月,不甚則時。甚則即盡,不及歷月�！抖Y·月令》曰:“仲春行夏令,則蟲螟為害�！薄鹈�,亡丁反。

冬,十有二月,辛巳,公子彄卒。杜預(yù)曰:“大夫書卒,不書葬。葬者,自其臣子事,非公家所及�！薄饛�,苦侯反。隱不爵命大夫,其曰公子彄,何也?據(jù)八年無侅卒,不稱公子。先君之大夫也。隱不成為君,故不爵命大夫,公子不為大夫,則不言公子也。

[疏]“先君”至“夫也”�！疳屧�:公子益師亦是先君之大夫,而獨言公子彄者,益師有罪而不日,故傳略之。彄無罪而文詳,故因見爵命之例,其實益師亦先君之大夫也。

宋人伐鄭,圍長葛。長葛,鄭邑。圍例時。

[疏]注“圍例時”。釋曰:僖二十三年,“春,齊侯伐宋,圍閔”,宣十二年,“春,楚子圍鄭”是也。但此為久圍,故謹而月之耳�；蚪馍衔娜赵抡�,為公子彄卒。此雖例時,不可去上文日月,其實日月,不為圍長葛也。

伐國不言圍邑,據(jù)莊二年“公子慶父帥師伐於余丘”,不言圍也。伐國不言圍邑,書其重也。此其言圍,何也?久之也。宋以此冬圍之,至六年冬乃取之。古者師出不逾時,重民之命,愛民之財,乃暴師經(jīng)年,僅而后克,無仁隱之心,而有貪利之行,故圍伐兼舉以明之。○暴,步卜反,本或作曝,暴露也。僅,渠吝反。行,下孟反。

[疏]“伐國”至“之也”�！疳屧�:伐國不言圍邑者,舉重也。其言圍者,各有所為。此則五年圍,六年乃取,為久之,故書圍也。僖六年,齊侯以下“伐鄭,圍新城”,傳云:“著鄭伯之罪也�！倍�十三年“春,齊侯伐宋,圍閔”,傳:“曰不正,其以惡報惡也�！笔菚鴩�者,各有所為。襄十二年“莒人伐我東鄙,圍邰”,書圍者,為季孫宿救邰張本也。襄十六年“齊侯伐我北鄙,圍成”,十七年“齊侯伐我北鄙,圍桃。齊高厚帥師伐我北鄙,圍防”,并書圍者,為十八年諸侯同圍之起也。

伐不逾時,戰(zhàn)不逐奔,誅不填服。來服者,不復(fù)填厭之�！鹛钜籼铩�復(fù),扶又反,下同,厭,於甲反。苞人民、毆牛馬曰侵。斬樹木、壞宮室曰伐。制其人民,毆其牛馬,賊去之后,則可還反。樹木斬不復(fù)生,宮室壞不自成,故其為害重也�！饸�,丘于反,注同。壞音怪,一戶怪反,六年同。

[疏]“苞人”至“曰伐”�！疳屧�:案《左傳》:“有鍾鼓曰伐,無曰侵�！薄豆�羊傳》:“觕者曰侵,精者曰伐�！庇趾涡荨稄U疾》云:“廄焚,孔子曰:‘傷人乎?’不問馬。今《穀梁》以‘苞人民\’為輕,‘?dāng)貥淠�、壞宮室\’為重,是理道之不通也�！彼�以《穀梁》不從二傳者。鄭玄云:“苞人民,毆牛馬,兵去則可以歸還,其為害輕。壞宮室,斬樹木,則樹木斷不復(fù)生,宮室壞不自成,為毒害更重也�！笔青嵰庖嘁詳貥淠緣膶m室為重,是亦一家之義,故與二傳不同。六年,春,鄭人來輸平。杜預(yù)曰:“和而不盟曰平。”○輸平,失朱反,墮也,《左氏》作渝平。輸者,墮也;平之為言以道成也。來輸平者,不果成也�！洞呵铩非棒斉c鄭平,四年,翚與宋伐鄭,故來絕魯,壞前平也�！饓�,許規(guī)反,壞毀之也。

夏,五目,辛酉,公會齊侯盟于艾。艾,魯?shù)亍ｋ[行皆不致者,明其當(dāng)讓也。○艾,五蓋反

[疏]注“艾魯”至“讓也”。○釋曰:知非惰者,以隱讓國賢君,不應(yīng)終始俱惰,明為讓不致也。

秋,七月。無事書首月,不遺時也。他皆放此。

[疏]注無事至放此�！疳屧�:九年傳云:“無事焉,何以書?不遺時也。”然則《春秋》四時具,始得成年,若闕一時,不書首月,則是遺時也。

冬,宋人取長葛。前年冬圍,至今乃得之。上有伐鄭圍長葛,言長葛則鄭邑可知,故不系之鄭。外取邑不志,此其志,何也?久之也。

七年,春,王三月,叔姬歸于紀。叔姬,伯姬之娣。至此歸者,待年於父母之國,六年乃歸。媵之為言送也,從也。不與嫡俱行,非禮也。親逆例時,不親逆例月。許慎曰:“侄娣年十五以上,能共事君子,可以往;二十而御�！薄兑住吩�:“歸妹愆期,遲歸有時。”《詩》云,韓侯取妻,“諸娣從之,祁祁如云”。娣必少於嫡,知未二十而往也�！疰�,徒細反。女弟曰娣。媵,以證反,又繩證反。從,才用反,下同,一音如字。上,時掌反。共事音恭,本亦作供。愆,起虔反。取,七喻反。少,詩照反,下文及注同。

[疏]注“叔姬”至“往也”�！疳屧�:“六年乃歸”者,伯姬二年嫁于紀,叔姬此年始去,故云六年也。所引《易》文,《歸妹》九四爻辭也。王弼云:“夫以不正無應(yīng)而適人也。必須彼道窮盡,無所與交,然后乃可以往。故愆期遲歸,以待時也�！逼湄�??兌下震上。所引《詩》者,《大雅·韓奕》之篇。引此二文者,言夫人有侄娣,必當(dāng)少於嫡,知未二十而往也。一解引《易》者,證待年于父母國,與嫡俱行也。

其不言逆,何也?據(jù)莊二十九年,莒慶來逆叔姬,言逆。逆之道微,無足道焉爾。逆者非卿

滕侯卒。滕侯無名。自無名,非貶之�！痣�,徒登反。

[疏]“滕侯無名”�！疳屧�:《左氏》以滕侯無名為未同盟,故薨不得以名赴。《公羊傳》云:“滕侯何以不名?微國也。微國則其稱侯何?《春秋》貴賤不嫌同號,美惡不嫌同辭�！苯瘛斗Y梁》以為用狄道也,故無名者。若《左氏》以為未同盟,故不名。何為《春秋》之內(nèi),亦有不盟而書名者?若《公羊》以為微國不名,則邾子克、許男新臣何以名?故穀梁子以為用狄道也,本來無名字。

少曰世子,長曰君,狄道也。其不正者名也。戎狄之道,年少之時稱曰世子,長立之號曰君。其非正長嫡,然后有名爾。責(zé)滕侯用狄道也�！痖L曰,下丈反,注同。嫡,木又作適,丁歷反。

夏,城中丘。城例時。中丘,魯?shù)�。城為保民為之也。建國立城邑有定�?高下大小存乎王制。刺公不修勤德政,更造城以安民。○為,于偽反,下“為其”同。刺,七賜反。

[疏]注“建國”至“安民”�！疳屧�:《禮記·王制》無此文。言“存乎王制”者,謂王者之法制也�！案呦隆闭�,《考工記》云,“王宮門阿之制五雉,宮隅之制七雉,城隅之制九雉。門阿之制,以為都城之制;宮隅之制,以為諸侯之城制”是也�！按笮　闭�,即《左傳》云“大都不過參國之一,中五之一,小九之一”是也。此“城中丘”與九年“夏,城郎”例時者,功役之事,總指天象故也。

民眾城小則益城,益城無極。凡城之志,皆譏也。夫保民以德,不以城也。如民眾而城小,輒益城,是無限極也。此發(fā)凡例,施之於城內(nèi)邑。

齊侯使其弟年來聘。聘例時。凡聘皆使卿執(zhí)玉帛以相存問。

[疏]注“聘例”至“存問”�！疳屧�:此“齊侯使弟年”,下“冬,天王使凡伯”,皆不書月,故“例時”也。禮:小聘曰問,使大夫;大聘使卿。此既名見於經(jīng),明是卿也。案禮聘則執(zhí)玉以致命,執(zhí)帛以致享,故云“執(zhí)玉帛以相存問”。

諸侯之尊,弟兄不得以屬通。禮:非始封之君,則臣諸父。昆弟,匹敵之稱。人臣不可以敵君,故不得以屬通,所以遠別貴賤,尊君卑臣之義�！鸱Q,尺證反。別,彼列反,下同。其弟云者,以其來接於我,舉其貴者也。弟是臣之親貴者,殊別於凡庶。

[疏]“舉其貴者也”。○釋曰:叔肸稱弟,傳云“賢也”,此年稱弟,傳云“舉其貴者”,則稱弟有二義也。

秋,公伐邾。

冬,天王使凡伯來聘,凡,氏。伯,字。上大夫也。戎伐凡伯于楚丘以歸。凡伯者,何也?天子之大夫也。國而曰伐,此一人而曰伐,何也?大天子之命也。伐一人而同一國,尊天子之命。戎者,衛(wèi)也。戎衛(wèi)者,為其伐天子之使,貶而戎之也。楚丘,衛(wèi)之邑也。以歸,猶愈乎執(zhí)也。大天子之使過諸侯,諸侯當(dāng)候在疆埸,膳宰致餼,司里授館,猶懼不敬,今乃執(zhí)天子之使,無禮莫大焉。昭十二年“晉伐鮮虞”,傳曰:“晉,狄之也�！苯癫辉恍l(wèi)伐凡伯,乃變衛(wèi)為戎者,伐中國之罪輕,故稱國以狄晉,執(zhí)天子之使罪重,故變衛(wèi)以戎之。以一人當(dāng)一國,諱執(zhí),言以歸。皆尊尊之正義,《春秋》之微旨�！鹬�使,所吏反,注同。愈,羊主反。過,古臥反,上古禾反。疆,本又作壃,亦作強,音姜。埸音亦。餼,許氣反,牲腥曰餼。伐鮮音仙。

[疏]“戎者衛(wèi)也”�！疳屧�:麋信云:“不言夷狄,獨言戎者,因衛(wèi)有戎邑故也。”范意或然�！鹱ⅰ霸铺熳印敝痢安痪础�。○釋曰:《國語》云,定王使單襄公聘于宋,遂假道于陳,以聘于楚。陳人候不在疆,膳宰不致餼,司里不授館。單子歸,以告王曰:“陳侯不有大咎,國必亡�！蓖踉�:“何故?”對曰,云云,“是棄先王之法制也。周之秩官有之,敵國賓至,司里授館,甸人積薪,膳宰致飧,廩人獻餼,賓入如歸。今臣承王命以過陳,司事莫至,是蔑先王之官也”。是文出於彼。

八年,春,宋公、衛(wèi)侯遇于垂。垂,衛(wèi)地。不期而會日遇。遇者,志相得也。

三月,鄭伯使宛來歸邴。凡有所歸,例時。邴,鄭邑�！鹜�,於阮反。邴,彼病反,一音丙,《左氏》作祊。

[疏]注“凡有所歸,例時”。○釋曰:宣十年春“齊人歸我濟西田”,定十年夏“齊人來歸鄆、讙、龜陰之田”,并不書月,故知“例時”也。此月者為下入邴月也。一解以擅易天子之田,故謹而月之也。

名宛,所以貶鄭伯,惡與地也。去其族,惡擅易天子邑。○惡與,烏路反,注及下同。去,起已反。擅,市戰(zhàn)反。

庚寅,我入邴。徐邈曰:“入承鄭歸邴下,嫌內(nèi)外文不別,故著我以明之�！薄饎e,彼列反。入者,內(nèi)弗受也。日入,惡入者也。邴者,鄭伯所受命於天子,而祭泰山之邑也。王室微弱,無復(fù)方岳之會,諸侯驕慢,亦廢朝覲之事,故鄭以湯沐之邑易魯朝宿之田也。諸侯有大功盛德於王室者,京師有朝宿之邑,泰山有沐浴之邑,所以供祭祀也。魯,周公之后;鄭,宣王母弟,若此有賜邑,其馀則否。許慎曰:“若今諸侯京師之地,皆有朝宿之邑,周有千八國諸侯,盡京師之地,不足以容,不合事理�！薄饛�(fù),扶又反。廢朝,直遙反,下同。覲,巨靳反。諸侯春見天子曰朝,秋見曰覲。令,力呈反。

[疏]“入者內(nèi)弗受也”�！疳屧�:重發(fā)傳者,嫌易田與兵入異,故重發(fā)以明之�！鹱ⅰ爸苡小敝痢笆吕怼�。釋曰:《孝經(jīng)》說文。

夏,六月,已亥,蔡侯考父卒。諸侯日卒,正也。

[疏]“日卒,正也”�！疳屧�:重發(fā)之者,宋公起例之始,蔡侯嫌爵異,故重發(fā)以明之。舉此二者,足以包宿男,故宿男不復(fù)發(fā)傳也。

辛亥,宿男卒。宿,微國也。未能同盟,故男卒也。

[疏]“未能同盟”�！疳屧�:杜預(yù)以元年盟於宿,宿亦與盟,則以宿為宿男之國。此傳云“未能同盟”,則以彼宿為地名,與杜異也。

秋,七月,庚午,宋公、齊侯、衛(wèi)侯盟于瓦屋。宋序齊上,王爵也。瓦屋,周地。外盟不日,此其日,何也?據(jù)僖十九年“夏,六月,宋公、曹人、邾人盟於曹南”,不日。

[疏]注“據(jù)僖”至“不日”。○釋曰:不據(jù)石門而引曹南者,以曹南三國與此相合,故引之也。

諸侯之參盟於是始,故謹而日之也。世道交喪,盟詛滋彰,非可以經(jīng)世軌訓(xùn),故存日以記惡,蓋《春秋》之始也。○參,七南反。喪,息浪反。詛,莊慮反,下文同。誥誓不及五帝,五帝,謂黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜也。誥誓,《尚書》六誓七誥是其遺文。五帝之世,道化淳備,不須誥誓而信自著。○誥,古報反。誓,市制反。五帝,孔安國云:“少昊、顓頊、高辛、唐、虞�！编嵭�有黃帝無少昊,余同。范依鄭。顓頊,上音專,下音許玉反。帝嚳,苦篤反,高辛名。

[疏]注“五帝”至“自著”。○釋曰:五帝雖有軍旅會同,不須誥誓而信自著也。六誓者,即《尚書·甘誓》、《湯誓》、《牧誓》、《泰誓》、《費誓》、《秦誓》也。七誥者,即《湯誥》、《大誥》、《康誥》、《酒誥》、《召誥》、《洛誥》、《康王之誥》是也。

盟詛不及三王,三王,謂夏、殷、周也。夏后有鈞臺之享,商湯有景亳之命,周武有盟津之會。眾所歸信,不盟詛也�！鹣�,戶雅反。鈞音均。亳,步各反。盟津音孟,本亦作孟。

[疏]注“三王”至“詛也”�！疳屧�:經(jīng)史通以王為夏、殷、周也。盟津之會,昭四年《左傳》文。三王眾所歸信,故不設(shè)盟詛也�！渡袝�》舜命禹征有苗而戒於眾,則亦誓之類�！吨芏Y·秋官》司盟官掌盟載之約,則是盟事。而云“誥誓不及五帝,盟詛不及三王”者,舜是五帝之末,命禹徂征,是禹之事,故云“不及五帝”;周公制盟載之法者,謂方岳及有疑會同,始為之耳,不如《春秋》之世屢盟,故云“不及三王”也。

交質(zhì)子不及二伯。二伯,謂齊桓、晉文。齊桓有召陵之師,晉文有踐土之盟。諸侯率服,不質(zhì)任也�！鸾毁|(zhì)音置,注同。二伯如字,又音霸。召,上照反。

[疏]注“二伯”至“任也”。○釋曰:經(jīng)典言五伯者,皆謂夏伯昆吾,商伯大彭、豕韋,周伯齊桓、晉文。今此傳以周末言之,故知謂齊桓、晉文也。其“召陵之師”、“踐土之盟”,亦昭四年《左傳》文也。

八月,葬蔡宣公。月葬,故也。

九月,辛卯,公及莒人盟于包來。包來,宋邑�！鸢�音苞,一音浮,《左氏》作“浮來”�？裳怨�及人,不可言公及大夫。稱人,眾辭�？裳怨�及人,若舉國之人皆盟也。不可言公及大夫,如以大夫敵公故也。

螟。螟,亡丁反。

冬,十有二月,無侅卒。無侅之名,未有聞焉。未聞?wù)?不知為是隱之不爵大夫,為是有罪貶去氏族。穀梁子不受之於師,故曰未有聞焉�！鹑�,起呂反或曰,隱不爵大夫也。若俠卒是。○若俠音協(xié),九年經(jīng)同�；蛘f曰,故貶之也。若無侅帥師入極是。

[疏]“或曰”至“貶之也”�！疳屧�:若是不爵命大夫,二年傳不得云貶。彼入極為貶去氏,則此亦為貶去氏,就二說之中,后“或曰”是也�！肮�子益師卒”,傳曰:“不日,惡也�！眲t此不日亦惡可知矣。

九年,春,天王使南季來聘。南,氏姓也。季,字也。南季,天子之上大夫。氏以為姓也。所以別姓者,經(jīng)有“王季子來聘”,“祭伯來”,王、祭皆非姓也,嫌與同,故別之也。季云字者,明命為大夫,不以名通也。○別,彼列反。祭伯,側(cè)界反,下同。凡國名、邑名及人名氏皆於始音,后不復(fù)出。若假借之字,時復(fù)重音,后放此。聘,問也。聘諸侯,非正也。《周禮》天子“時聘,以結(jié)諸侯之好,殷覜以除邦國之慝,間問以諭諸侯之志,歸脤以交諸侯之福,賀慶以贊諸侯之喜,致禬以補諸侯之災(zāi)”。許慎曰:“禮:臣病君親問之,天子有下聘之義。”傳曰:“聘諸侯,非正”,寧所未詳。○好,呼報反。覜,他吊反。慝,他得反。惡也。間問,間廁之間。脤,市軫反,祭肉也。禬,戶外反,或古外反。

[疏]注“《周禮》”至“未詳”�！疳屧�:范所引者,《周禮·大行人》文也。鄭玄云:“時聘者,亦無常期。天子有事,諸侯使大夫來聘親,親以禮見之,禮而遣之,所以結(jié)其恩好也。殷覜謂一服朝之歲也。慝,惡也。一服朝之歲,五服諸侯皆使卿以聘禮來覜天子,天子以禮見之,命以禮政禁之事,所以除其惡行�！遍g問者,間歲一問諸侯,而有省之屬諭諸侯之志者。諭言語,諭書名,其類也。歸脤以交諸侯之福者,交或往或來者也。賀慶以贊諸侯之喜者,贊,助也。致禬,兇禮之吊禮。禬,禮也。補諸侯之災(zāi)者,若《春秋》澶淵之會,謀歸宋財�！比弧皶r聘”“殷覜”二者,是諸侯臣使於王也。其“間問”“歸脤”“賀慶”“致禬”四者,王使臣使於諸侯也。范此注引《周禮》者,證有下聘之義也,而傳云“非正也”,故云“寧所未詳”。然則答鄭玄之駁,則云叔服重天子之禮者,以此傳既非,故別為之說。

三月,癸酉,大雨震電。震,雷也。電,霆也。電,徒練反。霆,徒丁反。又,徒頂反。

[疏]“震,雷也。電,霆也”�！疳屧�:《說文》云:“震,霹靂也�！标帗絷枮殡�,電者即雷之光,與此傳異者,《易·說卦》“震為雷”,故何休亦以震為雷。霆者,霹靂之別名,有霆必有電,故傳云“電,霆也”�；虍�(dāng)電、霆為一也。

庚辰,大雨雪。志疏數(shù)也。八日之間,再有大變,陰陽錯行,故謹而日之也。劉向云:“雷未可以出,電未可以見。雷電既以出見,則雪不當(dāng)復(fù)降,皆失節(jié)也。雷電,陽也;雨雪,陰也。雷出非其時者,是陽不能閑陰,陰氣縱逸而將為害也�！薄鹩�,于付反。數(shù),色角反。向,舒亮反。見,賢遍反。復(fù),扶又反。

[疏]“志疏數(shù)也”�！疳屧�:謂災(zāi)有遠近,遠者為疏,近者為數(shù)也�！鹱ⅰ皠⑾颉敝痢昂σ病��！疳屧�:何休云:“夏之正月,未可大雨震電,此陽氣大失其節(jié)。猶隱公久居其位,不反於桓,失其宜也�！碑惏l(fā)於九年者,陽數(shù)可以極,而不還國於桓之所致。”大雨雪者,“盛陰之氣大怒,此桓將怒而弒隱公之象”。劉向之言,與何休意不甚異,但取變異之象少差耳。

雨月,志正也。雨得其時則月。

[疏]注“雨得其時則月”�！疳屧�:雨得其時則月者,若僖三年夏“六月,雨”是也。

俠卒。俠者,所俠也。俠,名也。所,其氏。

[疏]“俠者,所俠也”�！疳屧�:徐邈引尹更始云“所者,俠之氏”,今范亦云““所,其氏”,則所者是俠之氏族,但未備爵命,故略名耳。麋信以為所非氏,所,謂斥也。

弗大夫者,隱不爵大夫也。俠不命為大夫,故不氏。隱之不爵大夫,何也?曰,不成為君也。明將立桓。

夏,城郎。郎,魯邑。

秋,七月。無事焉,何以書?不遺時也。四時不具,不成年也。

冬,公會齊侯于防。防,魯?shù)匾�。會�?外為主焉爾。

[疏]“會者”至“焉爾”。○釋曰:重發(fā)傳者,嫌華戎異故也。

十年,春王二月公會齊侯鄭伯于中?隱行自此皆月者,天告雷雨之異,以見篡弒之禍,而不知戒懼,反更數(shù)會,故危之�！鹨�,賢遍反。數(shù),色角反。夏,翚帥師會齊人、鄭人伐宋。翚,隱之罪人也,故終隱之世貶之。

六月,壬戌,公敗宋師于菅。敗例日與不日,皆與戰(zhàn)同。管,宋地。○公敗,必邁反,又皮邁反,后亦同。于菅,古顏反。

[疏]注“敗例”至“宋地”�！疳屧�:莊十年傳例曰“不日,疑戰(zhàn)也”者,言不克日而戰(zhàn),以詐相襲,則不疑當(dāng)書日。故桓十年“冬,十有二月丙午,齊侯、衛(wèi)侯、鄭伯來戰(zhàn)于郎”,范云“結(jié)日列陳,則日”,是也。今注云“與戰(zhàn)同”,則此敗宋師,是克日而戰(zhàn)也。

內(nèi)不言戰(zhàn),舉其大者也。戰(zhàn)然后敗,故敗大於戰(zhàn)。

辛未,取郜。郜,古報反,《字林》工竺反。

辛巳,取防。取邑不日,此其日,何也?據(jù)僖三十三年,“伐邾,取訾婁”不日。○訾,子斯反。不正其乘敗人而深為利,取二邑,故謹而日之也。禮不重傷,戰(zhàn)不逐北,公敗宋師于菅,復(fù)取其二邑,貪利不仁,故謹其日�！鹬�,直用反。逐北如字,又音佩,本又作“逐奔”。復(fù),扶又反。

[疏]注“禮不”至“逐奔”。○釋曰:“不重傷”,僖二十二年《左傳》文也。“不逐奔”,上五年傳文。

秋,宋人、衛(wèi)人入鄭。

宋人、蔡人、衛(wèi)人伐載。鄭伯伐取之。凡書取國,皆滅也。變滅言取,明其易�！疠d如字,本或作戴。易,以豉反,下文同。不正其因人之力而易取之,故主其事也。三國伐載,自足以制之,鄭伯不能矜人之危,而反與共伐,故獨書“鄭伯伐取之”,以首其惡。其實四國共取之。○惡,烏各反。

冬,十月,壬午,齊人、鄭人入郕。入者,內(nèi)弗受也。日入,惡入者也。郕,國也。惡,烏路反

十有一年,春,滕侯、薛侯來朝。天子無事,諸侯相朝,正也。事謂巡守、崩葬、兵革之事�！鹧�,息列反。守音狩,本亦作狩。

[疏]“十有一年”。釋曰:言“有”者,十是盈數(shù),更以奇從盈,故言“有”,欲見一者,非十中之物也�！鹱ⅰ笆轮^”至“之事”。○釋曰:《書》云:“肆覲東后�！笔翘熳友彩�,當(dāng)方諸侯有事。許慎、鄭玄皆以為天子喪葬,諸侯親奔,故范亦以為天子崩葬為諸侯之事也�；肝迥曛T侯從王伐鄭,是天子舉兵革,諸侯亦有事也。言無此等事,諸侯得相朝;若有,即不得也。

考禮修德,所以尊天子也。諸侯來朝;時,正也。朝宜以時,故書時則正也。

[疏]“考禮修德”。釋曰:諸侯相朝,所以正班爵,奉王命,故云“考禮修德”也。

犆言,同時也。犆言,謂別言也。若“穀伯綏來朝,鄧侯吾離來朝”,同時來,不俱至。○犆音特,獨也,本或作特。累數(shù),皆至也。累數(shù),總言之也。若“滕侯、薛侯來朝”,同時俱至。○數(shù),所主反。

夏,五月,公會鄭伯于時來。時來,鄭地。

秋,七月,壬午,公及齊侯、鄭伯入許。

冬,十有一月,壬辰,公薨。公薨不地,故也。不地,不書路寢之比�！鸨�,必利反。隱之,不忍地也。隱猶痛也。其不言葬,何也?君弒,賊不討,不書葬,以罪下也。責(zé)臣子也。隱十年無正,隱不自正也。無正,謂不書正月。元年有正,所以正隱也。明隱宜立。