卷五·釋宮第五

[疏]“釋宮第五”。○釋曰:《易•系辭》云:“王古穴居而野處,後世圣人易之以宮室,上棟下宇,以待風(fēng)雨,蓋取諸《大壯》�！贝似涫家��！栋谆⑼ā吩�:“黃帝作宮室�！薄妒辣尽吩�:“禹作宮室,其臺(tái)榭樓閣之異,門墉行步之名,皆自於宮�！惫室浴搬寣m”總之也。

宮謂之室,室謂之宮。(皆所以通古今之異語(yǔ),明同實(shí)而兩名。)

[疏]“宮謂”至“之宮”。○釋曰:別二名也。郭云:“皆所以通古今之異語(yǔ),明同實(shí)而兩名�！薄夺屆�》云:“宮,穹也,言屋見(jiàn)於垣上穹崇然也。室,實(shí)也。言人物實(shí)滿於其中也。”是所從言之異耳。《詩(shī)》云:“作于楚宮。”又曰:“入此室處。”是也。古者貴賤所居皆得稱宮。故《禮記》曰:“由士命以上,父子皆異宮�！庇帧秵史�傳》繼父為其妻前夫之子筑宮廟。是士庶人皆有宮稱也。至秦漢以來(lái),乃定為至尊所居之稱。

牖戶之間謂之扆,(窗東戶西也。《禮》云斧扆者,以其所在處名之。)其內(nèi)謂之家。(今人稱家,義出於此。扆,倚。)

[疏]“牖戶”至“之家”�！疳屧�:牖者,戶西窗也。此牖東戶西為牖戶之間,其處名扆。云“其內(nèi)”者,其扆內(nèi)也。自此扆內(nèi)即謂之家�！墩f(shuō)文》云:“家,居也。”《禮記》云:“已受命,君言不宿於家�！惫�云:“今人稱家,義出於此�！毖云浞Q家之義,本出於此也�！鹱ⅰ啊抖Y》云”至“名之”�！疳屧�:云“《禮》云斧扆”者,案《覲禮》云:“天子設(shè)斧依於戶牖之間,左右?guī)��！编嵶⒃?“依,如今綈素屏風(fēng)也。有繡斧文,所以示威也。斧謂之黼�！笔且�。云“以其所在處名之”者,言本牖戶之間名扆。覲禮天子設(shè)屏風(fēng)之扆於牖戶之間,因名此屏風(fēng)為扆。是以其在扆處,即名之曰扆也。

東西墻謂之序。(所以序別內(nèi)外。)

[疏]“東西墻謂之序”�！疳屧�:“此謂室前堂上、東廂西廂之墻也。所以次序分別內(nèi)外親疏,故謂之序也�！�尚書(shū)•顧命》云“西序東鄉(xiāng),敷重厎席”、“東序西鄉(xiāng),敷重豐席”及《禮經(jīng)》每云“東序西序”者,皆謂此也。

西南隅謂之奧,(室中隱奧之處。)西北隅謂之屋漏,(《詩(shī)》曰:“尚不愧於屋漏�！逼淞x未詳。)東北隅謂之宧,(宧見(jiàn)《禮》,亦未詳。)東南隅謂之。(《禮》曰:“埽室聚�！币嚯[暗。宧,夷。,要。)

[疏]“西南”至“之”�！疳屧�:此別宮中四隅之異名也。云奧者,孫炎云:“室中隱奧之處也。”古者為室,戶不當(dāng)中而近東,則西南隅最為深隱,故謂之奧。而祭祀及尊者常處焉�！肚�禮》云:“凡為人子者,居不主奧�！笔且�。西北隅名屋漏,東北隅名宧,東南隅名,亦隱暗之義也,與奧相類。故郭云亦也。○注“《詩(shī)》曰”至“未詳”。○釋曰:云“《詩(shī)》曰:尚不愧於屋漏”者,《大雅•抑》篇文也。鄭箋云:“尚無(wú)肅敬之心,不慚愧於屋漏,有神見(jiàn)人之為也。屋,小帳也。漏,隱也。禮:祭於奧,既畢,改設(shè)饌於西北隅,而厞隱之處,此祭之末也�！睂O炎云:“屋漏者,當(dāng)室之白,日光所漏入�！惫�云“其義未詳”者,以孫、鄭之說(shuō)皆無(wú)所據(jù),故不取也。注“宧見(jiàn)《禮》,亦未詳”�！疳屧�:李巡云:“東北者,陽(yáng)始起,育養(yǎng)萬(wàn)物,故曰宧。宧,養(yǎng)也�！薄墩f(shuō)文》亦云。郭云“亦未詳”者,以頤養(yǎng)之字作頤,又室中四隅無(wú)取陰陽(yáng)之義。與屋漏意同,故云“亦未詳”也�！鹱ⅰ啊抖Y》曰:埽室聚”�！疳屧�:《既夕記》云:“朔月,童子執(zhí)帚卻之,左手奉之,從散者而入。比奠,舉席,埽室,聚諸,布席如初。卒奠,埽者執(zhí)帚,垂末內(nèi)鬣,從執(zhí)燭者而東�！笔瞧涫乱病�

柣謂之閾。(閾,門限。)棖謂之楔。(門兩旁木。)楣謂之梁。(門戶上橫梁。)樞謂之椳。(門戶扉樞。)樞達(dá)北方謂之落時(shí)。(門持樞者,或達(dá)北檼以為固也。)落時(shí)謂之(道二名也�！饢�,干結(jié)切。閾,域。楔,古黠切。樞,昌朱切。椳,於回切。音士。)

[疏]“柣謂”至“之”�！疳屧�:此別門戶上下及兩旁之木名也。柣者,孫炎云:“門限也�！苯�(jīng)傳諸注皆以閾為門限,謂門下橫木為內(nèi)外之限也。俗謂之地柣,一名閾�！肚�禮》云:“不履閾。”是也。棖者,門兩旁長(zhǎng)木,一名楔。李巡曰:“棖謂梱上兩旁木。”《禮記•玉藻》云:“君入門,士介拂棖�！编嵶⒃�:“棖,門楔也�！遍�,即梁也。呂伯雍云:“門樞之橫梁也�！惫�云:“門戶上橫梁�！薄多l(xiāng)射記》云:“堂則物當(dāng)楣�！笔且病�樞者門扉,開(kāi)闔之所由也,一名椳�！兑住吩�:“樞機(jī)之發(fā)�！笔且病Ｆ涑謽兄�木或達(dá)北檼以為牢固者,名落時(shí),檼即棟也。落時(shí)又名。是持樞一木有此二名也。

垝謂之坫。(在堂隅。坫,也。)墻謂之墉。(《書(shū)》曰:“既勤垣墉。”)鏝謂之杇。(泥鏝。)椹謂之榩。(斫木櫍也。)地謂之黝。(黑飾地也。)墻謂之堊。(白飾墻也�！饒�,古委反。杇,烏。椹,砧。榩,虔。黝,於糾反。堊,於故反。)

[疏]“垝謂”至“之堊”�！疳屧�:此別宮室垣墉及修飾之名也。坫者,堂角也,一名垝。墻者,室之防也,一名墉。李巡曰:“謂垣墻也�！薄督继厣�》曰:“君南鄉(xiāng)於北墉下�！弊⒃�:“社內(nèi)北墻�！笔且病Ｒ酁槌��！锻踔谱ⅰ吩�:“小城曰附庸�！薄洞笱�•皇矣》云:“以伐崇墉�！绷x得兩通也。鏝者,泥鏝也,一名杇,涂工之作具也�！�論語(yǔ)》曰:“糞土之墻不可杇。”是也。椹者,斫木所用以藉者之木名也,一名榩。孫炎云:“斫木質(zhì)也�！薄对�(shī)•商頌》云:“方斫是虔�！笔且�。又名櫍�！稑b梁傳》曰:“裘纏櫍以為臬�！笔且病Ｒ院陲椀刂^之黝,以白飾墻謂之堊�！�周禮•守祧職》云:“其祧則守祧黝堊之。”是也。○注“在堂隅,坫,也”�！疳屧�:坫名見(jiàn)於經(jīng)傳者有三:案《禮記•明堂位》云:“反坫,出尊,崇坫亢圭�！奔啊墩撜Z(yǔ)》:“邦君為兩君之好,有反坫�！贝巳�者,在兩楹之間,以土為之,非此經(jīng)所謂也。案《既夕記》云:“設(shè)棜於于東堂下,南順,齊于坫�！薄妒抗诙Y》云:“爵弁、皮弁、緇布冠各一,執(zhí)以待于西坫南�！眲t此經(jīng)所謂也。鄭注云:“坫在堂角�！比粍t堂之東南角為東坫,西南角為西坫。故郭云:“在堂隅。坫,也。”則端也,言坫是堂角端也�！鹱ⅰ啊稌�(shū)》曰:既勤垣墉”�！疳屧�:此《周書(shū)•梓材》篇文也。案彼云:“若作室家,既勤垣墉,惟其涂暨茨。”孔《傳》云:“如人為室家,已勤立垣墉,惟其當(dāng)涂暨茨蓋之。”此喻教化也。

樴謂之杙。(橜也。)在墻者謂之楎,(《禮記》曰:“不敢縣於夫之楎箷�！�)在地者謂之臬。(即門橜也。)大者謂之栱,長(zhǎng)者謂之閣。(別杙所在長(zhǎng)短之名�！饦�,徒得反。杙,亦。楎,暉。臬,魚(yú)列反。)

[疏]“樴謂”至“之閣”�！疳屧�:此別杙所在長(zhǎng)短之名也。杙即橜也,一名樴。置杙在墻者,名楎。在地及門中者,名臬。《玉藻》云:“公事自闑西,私事自闑東�！笔且�。大者名栱,長(zhǎng)者名閣也�！鹱ⅰ啊抖Y記》曰:不敢縣於夫之楎箷”�！疳屧�:此《內(nèi)則》文也。鄭注云:“竿謂之箷。楎,杙也。”

阇謂之臺(tái),(積土四方。)有木者謂之榭。(臺(tái)上起屋。○阇,都。)

[疏]“阇謂”至“之榭”�！疳屧�:別臺(tái)、榭之制也。積土四方而高者名臺(tái),即下云“四方而高者”也,一名阇。李巡云:“積土為之,所以觀望�！薄对�(shī)》云:“出其闉阇�！北艘躁^為城臺(tái),於此臺(tái)上有木起屋者名榭。《月令•仲夏》云:“可以處臺(tái)榭�！敝^此也。

雞棲於弋為榤,鑿垣而棲為塒。(今寒鄉(xiāng)穿墻棲雞,皆見(jiàn)《詩(shī)》。○榤,竭。垣,袁。塒,時(shí)。)

[疏]“雞棲”至“為塒”�！疳屧�:李巡曰:“別雞所棲之名也。弋,橜也。鑿墻為雞作棲曰塒。”○注“今寒”至“見(jiàn)《詩(shī)》”�！疳屧�:云“今寒鄉(xiāng)穿墻棲雞”者,謂苦寒之鄉(xiāng)也,避寒,故穿墻以棲雞。云“皆見(jiàn)《詩(shī)》”者,案《王風(fēng)•君子于役》云:“雞棲于塒。”又曰:“雞棲于桀�！笔且�。

植謂之傳,傳謂之突。(戶持鎖植也。見(jiàn)《埤蒼》。)

[疏]“植謂”至“之突”�！疳屧�:植謂戶之維持鎖者也。植木為之,因名云。又名傳,又名突也。文見(jiàn)《埤蒼》。

杗廇謂之梁。(屋大梁也。)其上楹謂之棁。(侏儒柱也。)閞謂之槉,(柱上欂也。亦名枅,又曰。)栭而謂之楶,(即櫨也。)棟謂之桴,(屋檼。)桷謂之榱。(屋椽。)桷直而遂謂之閱,(謂五架屋際椽正相當(dāng)。)直不受檐謂之交。(謂五架屋際椽不直上檐,交於檼上。)檐謂之樀。(屋梠�！饢n,亡。廇,力又反。棁,拙。閞,卞。槉,疾。楶,節(jié)。桴,浮。榱,衰。檐,檐。樀,滴。)

[疏]“杗廇”至“之樀”�！疳屧�:此別梁柱棟榱之名也。梁即屋大梁也,一名杗。廇,楹柱也。其梁上短柱名棁�！抖Y器》云“藻棁”者,謂畫(huà)梁上柱為藻文也。一名侏儒柱,以其短小故也。閞者,柱上木名也。又謂之槉,又名欂,亦名枅�！蹲至帧吩�:“枅,柱上方木�！笔且病Ｓ衷�,是一物五名也。栭,一名楶,即櫨也,皆謂斗栱也�！抖Y器》云“管仲山節(jié)”者,謂刻柱頭為斗栱形如山也。棟,屋檼也。一名桴,今屋脊也�！兑住吩�:“棟隆吉�！笔且病ｈ�,屋椽也,一名榱。呂沈云:“齊魯名桷,周人名榱�！薄兑住吩�:“鴻漸于木,或得其桷�！薄�左傳》子產(chǎn)曰:“棟折榱崩,僑將壓焉�！笔且病Ｎ荽�長(zhǎng)直而遂達(dá)五架屋際者,名閱。郭云:“謂五架屋際椽正相當(dāng)�！比羝浯�直不上於檐者名交,言相交於檼上也。郭云:“謂五架屋際椽不直上檐,交於檼上�！蔽蓍�,一名樀,一名屋梠,又名宇,皆屋之四垂也。故《士喪禮》曰:“為銘置于宇西階上。”鄭注云:“宇,梠�！笔且病�

容謂之防。(形如今床頭小曲屏風(fēng),唱射者所以自防隱。見(jiàn)《周禮》。)

[疏]“容謂之防”。○釋曰:容者,射禮唱獲者蔽身之物也。一名防,言所以容身防矢也。一名乏�！多l(xiāng)射禮》云:“乏三侯道,居侯黨之一,西五步�！编嵶⒃�:“容謂之乏,所以為獲者御矢也。”謂之乏者,言矢至此力乏也。郭云:“形如今床頭小曲屏風(fēng),唱射者所以自防隱,見(jiàn)《周禮》”者,案《夏官•舍人職》云:“以射法治射儀,王以六耦射三侯,三獲三容。”鄭司農(nóng)云:“容者乏也,待獲者所蔽也�！笔且�。

連謂之簃。(堂樓閣邊小屋,今呼之簃廚、連觀也。○簃,丈知反。)

[疏]“連謂之簃”�！疳屧�:簃,樓閣邊相連小屋名也。郭云:“堂樓閣邊小屋,今呼之簃廚、連觀也�！�

屋上薄謂之筄。(屋笮�！鸸O,曜。)

[疏]“屋上薄謂之筄”�！疳屧�:屋上薄一名筄,今謂之屋笮也。

兩階間謂之鄉(xiāng)。(人君南鄉(xiāng)當(dāng)階間。)中庭之左右謂之位。(群臣之側(cè)位也。)門屏之間謂之寧。(人君視朝所寧立處。)屏謂之樹(shù)。(小墻當(dāng)門中�！疣l(xiāng),向。屏音并。寧,佇。)

[疏]“兩階”至“之樹(shù)”。○釋曰:此別君臣之位處也。人君南面,鄉(xiāng)明而治,其位在兩階間,因名云也。云“中庭之左右謂之位”者,左右猶東西也。位,群臣之列位也。案《明堂位》云:“三公,中階之前,北面東上。諸侯之位,阼階之東,西面北上。諸伯之國(guó),西階之西,東面北上。諸子之國(guó),門東,北面東上。諸男之國(guó),門西,北面東上。”是也。云“門屏之間謂之寧”者,謂路門之外,屏樹(shù)之內(nèi),人君視朝寧立之處,因名為寧。李巡云:“正門內(nèi)兩塾間曰寧�！薄肚�禮》曰:“天子當(dāng)寧而立,諸公東面,諸侯西面曰朝。”是也。云“屏謂之樹(shù)”者,屏,蔽也;樹(shù),立也。立墻當(dāng)門以自蔽也。李巡曰:“垣當(dāng)門自蔽名曰樹(shù)�！惫�云:“小墻當(dāng)門中�！薄抖Y緯》云:“天子外屏,諸侯內(nèi)屏。”《郊特牲》云:“旅樹(shù)�！编嵶⒃�:“旅,道也。屏謂之樹(shù),樹(shù)所以蔽行道。”以此推之,則諸侯內(nèi)屏,在路門之內(nèi)。天子外屏,在路門之外而近應(yīng)門者矣。

閍謂之門。(《詩(shī)》曰:“祝祭于祊�！�)正門謂之應(yīng)門。(朝門。)觀謂之闕。(宮門雙闕。)宮中之門謂之闈,(謂相通小門也。)其小者謂之閨,小閨謂之閤。(大小異名。)巷門謂之閎。(《左傳》曰:“盟諸僖閎。”閎,巷頭門。)門側(cè)之堂謂之塾。(夾門堂也。)橜謂之闑。(門閫。)闔謂之扉。(《公羊傳》曰:“齒著于門闔。”)所以止扉謂之閎。(門辟旁長(zhǎng)橜也�！蹲髠鳌吩�:“高其閈閎�！遍b,長(zhǎng)杙,即門橜也�！痖a,補(bǔ)耕反。觀,貫。衡,巷。塾,熟。橜,其月反。闑,魚(yú)列反。)

[疏]“閍謂”至“之閎”�！疳屧�:此別門闕之異名也。李巡曰:“閍,廟門名。”其路門之外受朝。正門一名應(yīng)門。應(yīng)門之外門曰雉門,雉門之旁名觀,又名闕。宮中相通小門名闈,闈之小者名閨,閨之小者名閤。巷頭之門名閎。門側(cè)之室,夾堂東西者,名塾。門中之橜名闑,一名閫。闔,門扇也,一名扉。於門辟旁樹(shù)長(zhǎng)橜所以止扉者,名閎�！鹱ⅰ啊对�(shī)》曰:“祝祭於祊”�！疳屧�:《小雅•楚茨》篇文也。案祊本廟門之名,設(shè)祭於廟門,因名其祭亦名祊。凡祊有二種,一是正祭之時(shí),既設(shè)於廟,又求神於廟門之內(nèi)�！督继厣�》云:“索祭祝於祊�！奔啊对�(shī)》云:“祝祭於祊�！弊⒃�:“祊,平生門內(nèi)之旁,待賓客之處,與祭同日也。”二是明日繹祭之時(shí),設(shè)饌於廟門外西室,亦謂之祊。即《郊特牲》注云:“祊之禮宜於廟門外之西室�！奔啊抖Y器》云:“為祊乎外�！笔且病Ｈ粍t廟門內(nèi)外皆有祊稱。○注“朝門”�！疳屧�:案《詩(shī)•大雅》云:“乃立皋門,皋門有伉。乃立應(yīng)門,應(yīng)門將將�！编嵐{云:“諸侯之宮外門曰皋門,朝門曰應(yīng)門,內(nèi)有路門,天子之宮加以庫(kù)、雉�！卑膏嵭�注《周禮•秋官•朝士職》:“王五門:皋、庫(kù)、雉、應(yīng)、路也�！庇衷�:“天子諸侯皆有三朝:外朝一、內(nèi)朝二�！逼涮熳油獬�一者,在皋門之內(nèi)、庫(kù)門之外,大詢眾庶之朝也,朝士掌之。內(nèi)朝二者,正朝在路門外,司士掌之。燕朝在路門內(nèi),大仆掌之。諸侯之外朝一者,在皋門內(nèi)、應(yīng)門外。內(nèi)朝二者,亦在路寢門之外內(nèi),以正朝在應(yīng)門內(nèi),故謂應(yīng)門為朝門也�！鹱ⅰ皩m門雙闕”�！疳屧�:《周禮•大宰》:“正月之吉,縣治象之法于象魏,使萬(wàn)民觀治象�！编嵄娫�:“象魏,闕也�！眲⑽酢夺屆�》云:“闕在門兩旁,中央闕然為道也�！薄栋谆⑼ā吩�:“闕是闕疑。義亦相兼�！比粍t其上縣法象、其狀魏魏然高大謂之象魏,使人觀之謂之觀也。是觀與象魏、闕一物而三名也。以門之兩旁相對(duì)為雙,故云雙闕。○注“《左傳》曰:盟諸僖閎”。○釋曰:襄十一年傳文也。案彼云:“季武子將作三軍,叔孫穆子曰:‘然則盟諸?’乃盟諸僖閎�！倍抛⒃�:“僖宮之門�！笔且病！鹱ⅰ啊豆�羊傳》曰:齒著于門闔”�！疳屧�:莊十二年傳文也。案彼云:宋萬(wàn)“搏閔公,絕其脰。仇牧聞君弒,趨而至;遇之于門,手劍而叱之。萬(wàn)臂摋仇牧,碎其首,齒著乎門闔”。何休云:“闔,扇也�！笔且��！鹱ⅰ啊蹲髠鳌吩�:高其閈閎”。○釋曰:襄三十一年傳云:“子產(chǎn)相鄭伯以如晉。晉侯以我喪故,未之見(jiàn)也。子產(chǎn)使盡壞其館之垣而納車馬焉。士文伯讓之,曰:‘敝邑以政刑之不修,寇盜充斥,無(wú)若諸侯之屬,辱在寡君者何?是以令吏人完客所館,高其閈閎�！�”是也。案《說(shuō)文》云:“閈,門也。汝南平輿里門曰閈�！遍\既為門,故郭氏以閎為長(zhǎng)杙,即門橜也。杜預(yù)云:“閎。門也�！狈枪�義也。

瓴甋謂之甓。(甋磚也。今江東呼瓴甓。○瓴,靈。甋,的。甓,滿覓切。)

[疏]“瓴謂之甓”�！疳屧�:瓴一名甓。郭云:“甋磚也。今江東呼瓴甓�！薄对�(shī)•陳風(fēng)》云:“中唐有甓�！笔且病�

宮中衖謂之壺,(巷閤間道。)廟中路謂之唐,(《詩(shī)》曰:“中唐有甓�！�)堂途謂之陳。(堂下至門徑也。)路、旅,途也。(途即道也。)路、場(chǎng)、猷、行,道也。(博說(shuō)道之異名。)一達(dá)謂之道路,(長(zhǎng)道。)二達(dá)謂之歧旁,(歧道旁出也。)三達(dá)謂之劇旁,(今南陽(yáng)冠軍樂(lè)鄉(xiāng)數(shù)道交錯(cuò),俗呼之五劇鄉(xiāng)。)四達(dá)謂之逵,(交道四出。)五達(dá)謂之康,(《史記》所謂康莊之衢。)六達(dá)謂之莊,(《左傳》曰:“得慶氏之木百車於莊�！�)七達(dá)謂之劇驂,(三道交,復(fù)有一岐出者,今北海劇縣有此道。)八達(dá)謂之崇期,(四道交出。)九達(dá)謂之逵。(四道交出,復(fù)有旁通�！饓�,苦本切。劇,極。)

[疏]“宮中”至“之逵”�！疳屧�:此別巷道之異名也。宮中巷閤間道名壺。孫炎曰:“巷,舍間道也。”王肅曰:“今後宮稱永巷,是宮內(nèi)道名也。”廟中之路名唐,堂下至門徑名陳。路、旅皆途之別名也,途即道也。路、場(chǎng)、猷、行四者復(fù)是道之異名也。一達(dá)長(zhǎng)道謂之道路.歧分二達(dá)者謂之歧旁,言歧道旁出也。歧分三達(dá)者謂之劇旁。孫炎云:“旁出歧多,故曰劇�！苯坏浪倪_(dá)謂之衢。交道四出,復(fù)有一旁達(dá)謂之康。孫炎云:“康,樂(lè)也,交會(huì)樂(lè)道也�！苯坏懒�出謂之莊。孫炎云:“莊,盛也,道煩盛。”三道交出,復(fù)有一歧出者謂之劇驂。四道交出謂之崇期。四道交,復(fù)有一歧出者謂之逵�！鹱ⅰ啊对�(shī)》曰:中唐有甓”�！疳屧�:此《陳風(fēng)•防有鵲巢》篇文也。○注“《史記》所謂康莊之衢”。○釋曰:案《史記•列傳》云:“騶奭者,齊諸騶子,亦頗采騶衍之術(shù)以紀(jì)文。於是齊王嘉之,自如淳于髡以下,皆命曰列大夫,為開(kāi)第康莊之衢�！笔且�。○注“《左傳》得慶氏之木百車於莊”�！疳屧�:案襄二十八年,齊慶封謀殺子雅、子尾�！瓣�文子謂桓子曰:‘禍將作矣。吾其何得?’對(duì)曰:‘得慶氏之木百車於莊。\’”杜注云:“慶封時(shí)有此木,積於六軌之道�！笔且�。注“四道交出,復(fù)有旁通”�！疳屧�:《詩(shī)•周南》云:“施于中逵�！泵珎髟�:“逵,九達(dá)之道�！笔且病０浮蹲髠鳌冯[十一年云:“及大逵�！被甘�四年:“焚渠門,入及大逵�！鼻f二十八年:“眾車入自純門,及逵市�！毙�十二年:“入自皇門,至于逵路�！倍蓬A(yù)皆以為道并九軌。案《周禮》:“經(jīng)涂九軌,不名曰逵�！倍乓馍w以鄭之城內(nèi)不應(yīng)有九出之道,故以為并九軌,於此則不合也。

室中謂之時(shí)。堂上謂之行,堂下謂之步。門外謂之趨,中庭謂之走,大路謂之奔。

[疏]“室中”至“之奔”�！疳屧�:此皆人行步趨走之處,因以名云。室中名時(shí),時(shí)然後動(dòng)。堂上曰行,謂平行也。堂下曰步。《白虎通》云:“人踐三尺,法天地,人再舉足曰步,備陰陽(yáng)也。”門外曰趨。鄭玄云:“行而張拱曰趨�！敝型ピ蛔�。走,疾趨也。大路曰奔。奔,大走也�！稌�(shū)》曰:“駿奔走。”案此經(jīng)所釋,謂祭祀之禮。知者以《召誥》云:“王朝步自周,則至于豐�！弊⒃�:“告文王廟。告文王,則告武王可知。出廟入廟,不以遠(yuǎn)為文�！笔且病Ｈ粲�賓,則《樂(lè)師》云:“行以《肆夏》,趨以《采齊》。”行謂大寢之庭至路門,趨謂路門至應(yīng)門。

隄謂之梁。(即橋也�；蛟�:“石絕水者為梁�！币�(jiàn)《詩(shī)傳》。)石杠謂之徛。(聚石水中以為步渡彴也�！睹献印吩�:“歲十月,徒杠成。”或曰今之石橋�！痍�,低。杠,江。徛,寄。)

[疏]“隄謂”至“之徛”�！疳屧�:此別橋彴之名也。隄一名梁。郭氏兩解:一名即橋也,以木為之;一云以石絕水。石杠,一名徛。郭氏亦兩解:一云聚石水中以為步渡彴也�！稄V雅》云:“彴,步橋也�！币辉苹蛟唤裰�石橋。注“或曰石絕水為梁。見(jiàn)《詩(shī)傳》”�！疳屧�:案《衛(wèi)風(fēng)》云:“有狐綏綏,在彼淇梁�！眰髟�:“石絕水曰梁�！笔且��！鹱ⅰ啊睹献印吩�:歲十月,徒杠成”�！疳屧�:案《孟子》云:“子產(chǎn)聽(tīng)鄭國(guó)之政,以其乘輿濟(jì)人於溱洧�！睹献印吩�:‘惠而不知為政,歲十一月徒杠,成十二月輿梁成,民未病涉也。’”趙岐注云:“以為子產(chǎn)有惠民之心,不知為政,當(dāng)以時(shí)修橋梁,民何由病苦涉水乎?”是也。引之以證石杠為步橋也。此注作十月,誤脫,或所見(jiàn)本異。

室有東西廂曰廟。(夾室前堂。)無(wú)東西廂,有室曰寢。(但有大室。)無(wú)室曰榭。(榭即今堂堭。)四方而高曰臺(tái)。陜而修曲曰樓。(修,長(zhǎng)也。○陜,狹。)

[疏]“室有”至“曰樓”。○釋曰:此明寢廟樓臺(tái)之制也。凡大室有東西廂夾室,及前堂有序墻者,曰廟。但有太室者,曰寢�！对铝�•仲春》云:“寢廟畢備�！编嵶⒃�:“前曰廟,後曰寢�！币詮R長(zhǎng)接神之處,其處尊,故在前。寢,衣冠所藏之處,對(duì)廟為卑,故在後。無(wú)室者名榭�！洞呵铩沸�十六年“夏,成周宣榭火”。杜預(yù)云:“宣榭,講武屋”,引此文:無(wú)室曰榭,謂屋歇前。然則榭有二義:一者臺(tái)上構(gòu)木曰榭,上云有木曰榭,及《月令》云:“可以處臺(tái)榭�！笔且�。二屋歇前無(wú)壁者名榭,其制如今廳事也。《春秋》云:“成周宣榭。”《公羊》以為宣宮之榭,及《鄉(xiāng)射禮》云:“榭則鉤楹內(nèi)。”是也。郭云“榭即今堂堭”者,堂堭即今殿也。殿亦無(wú)室,故云即今堂堭。四方而高者名臺(tái),即上阇也。修,長(zhǎng)也。凡臺(tái)上有屋,狹長(zhǎng)而屈曲者,曰樓。