第五十二回　逐太后兼及孤兒　　用賢相并征名士

卻說順帝既放逐伯顏,好似捽掉了一個(gè)大蟲,非常喜悅,所有宮禁中一切近臣,俱給封賞,自不消說。惟順帝是個(gè)優(yōu)柔寡斷的主子,每喜偏信近言,優(yōu)柔寡斷四字,是順帝一生注腳。前此伯顏專政,順帝無權(quán),內(nèi)廷一班人物,專知趨奉伯顏,買動(dòng)歡心,每日向順帝前,歷陳伯顏如何忠勤,如何煉達(dá),所以順帝深信不疑,累加寵遇。到了伯顏貶死,近臣又換了一番舉動(dòng),只曲意逢迎順帝。適值太子燕帖古思不服順帝教訓(xùn),順帝未免忿懣,近臣遂乘隙而入,都說燕帖古思的壞處,且奏稱他不應(yīng)為儲(chǔ)君。順帝礙著太皇太后面子,不好猝然廢儲(chǔ),常自猶豫未決。偏近臣等搖唇鼓舌,助浪生風(fēng),更把那太皇太后故事,及文宗當(dāng)日情形,一古腦兒搬將出來,又添了幾句誣陷話兒,不由順帝不信。但順帝雖是信著近臣,終因太皇太后內(nèi)外保護(hù),得以嗣位,意欲宣召脫脫,與他解決這重大問題。近臣恐脫脫進(jìn)來,打斷此議,又奏請(qǐng)此事當(dāng)由宸衷獨(dú)斷,不必與相臣商量。并且說太皇太后離間骨肉,罪惡尤重,就是太皇太后的徽稱,也屬古今罕有,天下沒有嬸母可做祖母的事情,陛下若不明正罪名,反貽后世惡謗。因此順帝被他激起,竟不及與脫脫等議決,為脫脫解免,似有隱護(hù)賢相意。只命近臣繕就詔旨,突行頒發(fā),宣告中外。其詔云:

昔我皇祖武宗皇帝,升遐之后,祖母太皇太后惑于儉慝,俾皇考明宗皇帝出封云南。英宗遇害,正統(tǒng)濅偏,我皇考以武宗之嫡子,逃居朔漠,宗王大臣,同心翊戴。于是以地近先迎文宗,暫總機(jī)務(wù)。繼知天理人倫所在,假讓位之名,以寶璽來上�；士纪普\(chéng)不疑,即授以皇太子寶。文宗稔惡不悛,當(dāng)躬迓之際,乃與其臣月魯不花、也里牙、明里董阿等謀為不軌,使我皇考飲恨上賓。歸而再御宸極,又私圖傳子,乃構(gòu)邪言,嫁禍于八不沙皇后,謂朕非明宗之子,遂俾出居遐陬,祖宗大業(yè),幾于不繼。內(nèi)懷愧慊,則殺也里牙以杜口。上天不佑,隨降殞罰,叔嬸卜答失里,怙其勢(shì)焰,不立明考之冢嗣,而立孺稚之弟懿璘質(zhì)班。奄?gòu)?fù)不年,諸王大臣,以賢以長(zhǎng),扶朕踐位。每念治必本于盡孝,事莫先于正名,賴天之靈,權(quán)奸屏黜,盡孝正名,不容復(fù)緩,永惟鞠育罔極之恩,忍忘不共戴天之義?既往之罪,不可勝誅,其命太常脫脫木兒,撤去文宗圖帖睦爾在廟之主。卜答失里本朕之嬸,乃陰構(gòu)奸臣,弗體朕意,僭膺太皇太后之號(hào)。跡其閨門之禍,離間骨肉,罪惡尤重,揆之大義,削去鴻名,徙東安州安置。燕帖古思昔雖幼沖,理難同處,朕終不陷于覆轍,專務(wù)殘酷,惟放諸高麗。當(dāng)時(shí)賊臣月魯不花、也里牙已死,其以明里董阿等,明正典刑。

以示朕盡孝正名之至意!此詔。

這詔頒發(fā),廷臣大嘩,公舉脫脫入朝,請(qǐng)順帝取消前命。脫脫卻也不辭,便馳入內(nèi)廷,當(dāng)面諫阻。順帝道:“你為了國(guó)家,逐去伯父。朕也為了國(guó)家,逐去叔嬸;伯父可逐,難道叔嬸不可逐么?”數(shù)語調(diào)侃得妙,想是有人教他。說得脫脫瞠目結(jié)舌,幾乎無可措詞。旋復(fù)將太皇太后的私恩,提出奏陳,奈順帝置諸不理!又做啞子了。脫脫只好退出,眾大臣以脫脫入奏,尚不見從,他人更不待言,一腔熱忱,化作冰冷。太皇太后卜答失里,又沒有甚么能力,好似廟中的城隍娘娘一般,前時(shí)鑄像裝金,入廟升殿,原是莊嚴(yán)得很,引得萬眾瞻仰,焚香跪叩,不幸被人侮弄,舁像投地,一時(shí)不見甚么靈效,遂彼此不相敬奉,視若芻狗,甚至任意蹴踏,取快一時(shí),煞是可嘆!此附確切。且說文宗神主,已由脫脫木兒撤出太廟,復(fù)由順帝左右奉了主命,逼太后母子出宮。太后束手無策,唯與幼兒燕帖古思相對(duì),痛哭失聲。怎奈無人憐惜,反且惡語交侵,強(qiáng)行脅迫,太后由悲生忿,當(dāng)即草草收拾,挈了幼兒,負(fù)氣而出。一出宮門,又被那一班狐群狗黨,扯開母子,迫之分道自去,不得同行。古人有言,生離甚于死別,況是母子相離,慘不慘呢!適為御史崔敬所見,大為不忍,忙趨入臺(tái)署中,索著紙筆,繕就一篇奏牘,大旨說的是:

文皇獲不軌之愆,已撤廟祀;叔母有階禍之罪,亦削鴻名,盡孝正名,斯亦足矣。惟念皇弟燕帖古思太子,年方在幼,罹此播遷,天理人情,有所不忍;明皇當(dāng)上賓之日,太子在襁褓之間,尚未有知,義當(dāng)矜憫!蓋武宗視明、文二帝,皆親子也,陛下與太子,皆嫡孫也,以武皇之心為心,則皆子孫,固無親疏,以陛下之心為心,未免有彼此之論。臣請(qǐng)以世俗喻之:常人有百金之產(chǎn),尚置義田,宗族困阨者為之教養(yǎng),不使失所,況皇上貴為天子,富有四海,子育黎元,當(dāng)使一夫一婦,無不得其所。今乃以同氣之人,置之度外,適足貽笑邊邦,取辱外國(guó)!況蠻夷之心,不可測(cè)度,倘生他變,關(guān)系非輕,興言至此,良為寒心!臣愿殺身以贖太子之罪,望陛下遣近臣迎歸太后母子,以全母子之情,盡骨肉之義。天意回,人心悅,則宗社幸甚!

繕就后,即刻進(jìn)呈,并不聞?dòng)猩趺磁��?眼見得太后太子,流離道路,無可挽回。太后到了東安州,滿目凄涼,舊有女侍,大半分離,只剩了老媼兩三名,在旁服役,還是呼應(yīng)不靈,氣得肝膽俱裂,即成癆疾。臨歿時(shí)猶含淚道:“我不聽燕太師的言語,弄到這般結(jié)果,悔已遲了!”嗣復(fù)倚榻東望道:“我兒!我兒!我已死了!你年才數(shù)齡,被讒東去,料也保不全性命,我在黃泉待你,總有相見的日子!”言至此,痰喘交作,奄然而逝。閱至此,令人嗚咽,然復(fù)閱四十四回鴆殺八不沙皇后時(shí),則斯人應(yīng)受此苦,反足稱快!此時(shí)的燕帖古思,與母相離,已是半個(gè)死去,并且前后左右,沒人熟識(shí),反日日受他呵斥,益發(fā)啼哭不休。監(jiān)押官月闊察兒,兇暴得很,聞著哭聲,一味威喝。無如孩童習(xí)性,多喜撫慰,最怕痛詈,況前為太子時(shí),何等嬌養(yǎng),沒一人敢有違言,此時(shí)橫遭慘虐,自然悲從中來。月闊察兒罵得愈厲,燕帖古思哭得愈高,及行到榆關(guān)外面,距都已遙,天高皇帝遠(yuǎn),可恨這月闊察兒,竟使出殘酷手段,呵叱不足,繼以鞭撻,小小的金枝玉葉,怎禁得這般蹂躪,幾聲長(zhǎng)號(hào),倒地?cái)烂?慘極!月闊察兒并不慌忙,命將兒尸瘞葬道旁,另遣人馳報(bào)闕中,捏稱因病身亡。順帝本望他速死,得了此報(bào)。暗暗喜歡,還去究詰什么?從此文宗圖帖睦爾的后嗣,已無孑遺了。害人者必致自害,閱者其鑒諸!順帝既逐去文后母子,并殺了明里董阿等人,尚是余怒未息,再將文宗所增置的官屬,如太禧宗禋等院,及奎章閣藝文監(jiān),皆議革罷,翰林學(xué)士丞旨巙巙。一作庫(kù)庫(kù)。奏言人民積產(chǎn)千金,尚設(shè)有家塾,延聘館師,堂堂天朝,一學(xué)房乃不能容,未免貽譏中外。順帝不得已,乃改奎章閣為宣文閣,藝文監(jiān)為崇文監(jiān),余悉裁去。褊窄至此,宜其亡國(guó)。一面追尊明宗為順天立道睿文智武大圣孝皇帝,親祼太室。既而臘鼓頻催,歲星又改,順帝復(fù)想除舊布新,敕令改元。當(dāng)由百官會(huì)議,把至元二字的年號(hào),留一至字,易一正字。改元為正,有何益處?議既定,于次年元旦下詔道:

朕惟帝皇之道,德莫大于克孝,治莫大于得賢。朕早歷多難,入紹大統(tǒng),仰思祖宗付托之重,戰(zhàn)兢惕厲,于茲八年�？�念皇考久勞于外,甫即大命,四海觖望,夙夜追慕,不忘于懷。乃以至元六年十月初四日,奉玉冊(cè)玉寶,追上皇考曰順天立道睿文智武大圣孝皇帝,被服袞冕,祼于太室,式展孝誠(chéng)。十有一月六日,勉徇大禮慶成之請(qǐng),御大明殿,受群臣朝賀。憶自去春疇咨于眾,以知樞密院事馬扎爾臺(tái)為太師右丞相,以正百官,以親萬民,尋即陛辭,養(yǎng)疾私第。再三諭旨,勉令就位,自春徂秋,其請(qǐng)益固。朕憫其勞日久,察其至誠(chéng),不忍煩之以政,俾解機(jī)務(wù),仍為太師,而知樞密院事脫脫,早歲輔朕,克著忠貞,乃命為中書右丞相;宗正扎魯忽赤、帖木兒不花,嘗歷政府,嘉績(jī)著聞,為中書左丞相,并錄軍國(guó)重事。夫三公論道,以輔予德,二相總政,以弼予治,其以至元七年為至正元年,與天下更始。前錄改元詔,見順帝之喜夸;此錄改元詔,見順帝之無恒。

自是順帝乾綱獨(dú)奮,內(nèi)無母后,外乏權(quán)臣,所有政務(wù),俱出親裁。起初倒也勵(lì)精圖治,興學(xué)任賢,并重用脫脫,大修文事。特詔修遼、金、宋三史,以脫脫為都總裁官,中書平章政事鐵木兒塔識(shí),中書右丞太平御史中丞張起巖,翰林學(xué)士歐陽玄,侍御史呂思誠(chéng),翰林侍講學(xué)士揭傒斯為總裁官。先是世祖立國(guó)史院,曾命王鶚修遼、金二史,及宋亡,又命史臣通修三史。至仁宗、文宗年間,復(fù)屢詔修輯,迄無所成。脫脫既奉命,飭各員搜檢遺書,披閱討論,日夕不輟。又以歐陽玄擅長(zhǎng)文藝,所有發(fā)凡起例,論贊表奏等類,俱令屬稿,略加修正,先成遼史,后成金、宋二史,中外無異辭。脫脫又請(qǐng)修至正條格,頒示天下,亦得順帝允行。

順帝嘗幸宣文閣,脫脫奏請(qǐng)道:“陛下臨御以來,天下無事,宜留心圣學(xué),近聞左右暗中諫阻,難道經(jīng)史果不足觀么?如不足觀,從前世祖在日,何必以是教裕皇!”順帝連聲稱善。脫脫即就秘書監(jiān)中,取裕宗所受書籍,進(jìn)呈大內(nèi),又舉薦處士完者圖、執(zhí)理哈瑯、杜本、董立、李孝光、張樞等人,有旨宣召。完者圖、執(zhí)理哈瑯、董立、李孝光就征到京,詔以完者圖、執(zhí)理哈瑯為翰林待制,立為修撰,孝光為著作郎。唯杜本隱居清江,張樞隱居金華,固辭不至。不沒名儒。順帝聞二人不肯就征,很加嘆息。

既而罷左丞相帖木兒不花,改用別兒怯不花繼任,別兒怯不花與脫脫不協(xié),屢有齟齬,相持年余,脫脫亦得有羸疾,上表辭職。順帝不許,表至十七上,順帝乃召見脫脫,問以何人代任。脫脫以阿魯圖對(duì)。阿魯圖系世祖功臣博爾術(shù)四世孫,曾知樞密院事,襲爵廣平王,至是以脫脫推薦,乃命他繼任右丞相。另封脫脫為鄭王,食邑安豐,賞賚巨萬,俱辭不受。阿魯圖就職后,順帝命他為國(guó)史總裁,阿魯圖以未讀史書為辭,偏順帝不準(zhǔn)所請(qǐng)。幸虧脫脫雖辭相位,仍與聞史事,所以遼、金、宋三史,終得告成。

至正五年,阿魯圖等以三史進(jìn)呈,順帝與語道:“史既成書,關(guān)系甚重,前代君主的善惡,無不俱錄。行善的君主,朕當(dāng)取法,作惡的君主,朕當(dāng)鑒戒,這是朕所應(yīng)為的事情。但史書亦不止儆勸人君,其間兼錄人臣,卿等亦宜從善戒惡,取法有資。倘朕有所未及,卿等不妨直言,毋得隱蔽!”如順帝此言,雖歷代賢君無以過之,奈何有初鮮終,行不顧言耶!阿魯圖等頓首舞蹈而出。

會(huì)翰林學(xué)士承旨巙巙卒于京,順帝聞?dòng)?嗟悼不已。巙巙幼入國(guó)學(xué),博覽群書,嘗受業(yè)于許衡,得正心修身要旨。順帝初年,曾為經(jīng)筵官,日勸順帝就學(xué)。順帝欲待以師禮,巙巙力辭不可。一日,侍順帝側(cè),順帝欲觀畫,巙巙取比干剖心圖以進(jìn),且言商王紂不聽忠諫,以致亡國(guó)。順帝為之動(dòng)容。又一日,順帝覽宋徽宗畫圖,一再稱善,巙巙進(jìn)奏道:“徽宗多能,只有一事不能�！表樀蹎柺呛问�,巙巙道:“獨(dú)不能為人君!陛下試思徽宗當(dāng)日,身被虜,國(guó)幾亡,若是能盡君道,何致如此!可見身居九五的主子,第一件是須能為君,外此不必留意。”巙巙隨事箴規(guī),可謂善諫,其如順帝之亦蹈前轍何?順帝亦悚然道:“卿可謂知大體了。”后來如何失記?至正四年,出拜江浙平章政事,次年,復(fù)以翰林院承旨召還。適中書平章闕員,近臣欲有所薦引,密為奏請(qǐng)。順帝道:“平章已得賢人,現(xiàn)在途中,不日可到了�！苯�臣知意在巙巙,不敢再言。巙巙到京,遇著熱疾,七日即歿。旅況蕭條,無以為殮,順帝聞知,賜賻銀五錠,并令有司取出罰布,代償巙巙所負(fù)官錢,又予謚文忠,這也不在話下。

且說左丞相別兒怯不花,與阿魯圖同掌國(guó)政,彼此很是親暱,有時(shí)隨駕出幸,每同車出入。時(shí)人以二相協(xié)和,可望承平,其實(shí)統(tǒng)是別兒怯不花的詭計(jì)。別兒怯不花欲傾害脫脫,不得不聯(lián)絡(luò)阿魯圖作為幫手。待至相處既洽,遂把平日的私意,告知阿魯圖。阿魯圖偏正色道:“我輩也有退休的日子,何苦傾軋別人!”這一語,說得別兒怯不花滿面懷慚,當(dāng)下惱羞成怒,暗地里風(fēng)示臺(tái)官,教他彈劾阿魯圖。阿魯圖聞臺(tái)官上奏,即辭避出城,親友均代為不平。阿魯圖道:“我是勛臣后裔,王爵猶蒙世襲,偌大一個(gè)相位,何足戀戀!去歲因奉著主命,不敢力辭,今御史劾我,我即宜去。御史臺(tái)系世祖所設(shè),我抗御史,便是抗世祖了�！毖杂欁匀�,順帝也不復(fù)慰留,竟擢?jiǎng)e兒怯不花為右丞相。所有左丞相一職,任用了鐵木兒塔識(shí)。別兒怯不花也偽為陛辭,至順帝再行下詔,乃老老實(shí)實(shí)的就了右相的位置,大權(quán)到手,讒言得逞,故右相脫脫一家,免不得要遘禍了。正是:

黜陟無常只自擾,賢奸到底不相容。

欲知脫脫等遘禍情形,待小子下回續(xù)表。

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是回?cái)㈨樀酃适?活肖一庸柔之主,忽而昧,忽而明,明后而復(fù)昧;庸柔者之必致覆國(guó),無疑也!太后卜答失里,雖未嘗無過,然既自悔前愆,舍子立侄,又始終保護(hù)順帝,俾正大位。人孰無良,乃竟忘德思怨,驟行遷廢耶!且上撤廟主,下戮皇弟,反噬不仁,莫此為甚,其所為忍而出此者,由有浸潤(rùn)之譖,先入為主也。改元至正,與民更始,觀其任賢相,召儒臣,勉阿魯圖之交儆,惜巙巙之遽歿,亦若有一隙之明。乃天日方開,陰霾復(fù)集,可見小善之足陳,卒無補(bǔ)于大體,特揭錄之以垂炯戒,俾后世知一節(jié)之長(zhǎng),殊不足道云。