第五十二回 導(dǎo)后進望重郭林宗 易中宮幽死鄧皇后

  卻說黃瓊歿后,會葬至六七千人,就中有一儒生,行至冢前,手?jǐn)y一筐,從筐中取出絮包,內(nèi)裹干雞,陳置墓石,再至冢旁汲水,即將干雞外面的絮裹,漉入水內(nèi),絮本經(jīng)酒漬過,入水猶有酒氣,當(dāng)下取絮酬墓,點點滴滴,作為奠禮;復(fù)向筐內(nèi)探出飯包,借用白茅,然后拜哭盡哀,起身攜筐,掉頭竟去。會葬諸人,先見他舉動異常,不便過問,惟在墓旁斂坐默視,到了該生去后,方交頭接耳,猜及姓名。太原人郭泰,首先開口道:“這定是南昌高士徐孺子呢!”陳留人茅容,素善高談,便應(yīng)聲道:“郭公所言,想必?zé)o訛;容當(dāng)追往問明便了!”說著,即據(jù)鞍上馬,向前急追,約行數(shù)里,果得追及,問明姓氏,確系徐稚,表字孺子。容便沽酒設(shè)肉,與為賓主,兩人小飲頗酣,性情款洽。容乘間談及國事,稚微笑不答;惟問至稼穡,方一一相告。待至飲罷,彼此起身揖別,稚始與語道:“為我謝郭林宗,泰字林宗。大樹將顛,非一繩所能維,何必棲棲皇皇,不遑寧處呢?”見識獨高。容即返告郭泰,泰不首道:“孺子為人,清廉高潔,饑不可得食,寒不可得衣,今為季偉飲食,明是視為知己,刮目相看;若不答國事,便所謂智可及,愚不可及哩!”看官聽說,這季偉就是茅容表字,容家居陳留,年至四十余,在野躬耕,與同儕避雨樹下,眾皆蹲踞,惟容整襟危坐,郭泰適過道旁,見容造次盡禮,就揖容與語,借著尋宿為名,意欲寓居容家;容坦然允諾,留泰歸宿。黎明即起,殺雞為黍,泰總道是餉客所需,未免過意不去,哪知容是殺雞奉母,及與泰共餐,只有尋常菜蔬,未得一蹠。泰食畢與語道:“君真高士,郭林宗尚減牲縮膳,儲待賓客,君乃孝養(yǎng)老母,好算是我良友了!”因勸令從學(xué),終成名士。泰明能知人,素好獎引士類,后進多賴以成名。鉅鹿人孟敏,嘗負甑墮地,不顧而去,可巧泰與相值,召問敏意,敏直答道:“甑已破了,回顧何益?”泰見他姿性敏快,亦勸令游學(xué),果得成名。陳留入申屠蟠,九歲喪父,哀毀過禮,服闋猶不進酒肉,約十余年;當(dāng)十五歲時,聞得同郡孝女緱玉,為父報仇,殺死夫從母兄李士,被系獄中,他即邀集諸生,替玉訟冤道:“如玉節(jié)義,足為無恥子孫,隱加激勵;就使不遇明時,尚當(dāng)旌表廬墓,況一息尚存,遭際盛明,怎得不格外哀矜呢?”頗有俠氣。外黃令梁配,覽書感動,乃減玉死罪,但處輕刑。鄉(xiāng)人稱為義童。惟因家世貧賤,不得已傭作漆工,泰聞蟠義俠有聲,特往與相見,假資勉學(xué),蟠遂得以經(jīng)藝名家。此外教授子弟,不下千人,惟不愿出仕,故太尉黃瓊等,屢次辟召,泰終不應(yīng)。有人從旁勸駕,泰喟然道:“我夜觀乾象,晝察人事,天已示廢,如何再能支持呢?”

  話雖如此,但尚周游京邑,誘掖后進,不遺余力。

  時有蒲亭長仇香,以德化民,嘗令子弟就學(xué),期年大化;有頑民陳元不孝,被母告發(fā)。香親至元家,為陳人倫孝行,反復(fù)曉諭,元不禁感泣,立誓悔過,終為孝子?汲橇钔鯅J,聞香賢名,召為主簿,且與語道:“君在蒲亭,使陳元不罰而化,政績可嘉;但古人有言:‘嫉惡如鷹鹯。’君得毋尚少此志么?”香答說道:“鷹鹯究不若鸞鳳,香所以不愿出此哩!”奐嘆息道:“枳棘非鸞鳳所棲,百里非大賢所駐;今日太學(xué)諸生,曳長裾,蜚聲譽,皆不若主簿,何苦郁郁居此,埋沒一生?”香辭以無資,奐持捐俸一月,遣令入都。栽培名士,當(dāng)效郭王。香既進太學(xué),與同郡符融毗連鄰舍。融性喜交游,賓客不絕,見香閉門自處,便乘暇過語道:“京師為人文淵藪,英雄四集,君奈何不與結(jié)交?”香聞言正色道:“天子設(shè)太學(xué),難道使諸生徒騁游談么?”說得符融嗒然若喪,俯首趨出。既而融轉(zhuǎn)告郭泰,泰投刺往訪,與談數(shù)語,當(dāng)即起拜道:“君足為泰師,不止為泰友哩!”嗣香學(xué)成歸里,仍然杜門謝客,無心仕進,隱居終身;惟泰往來如故,雖系屠沽卒伍,向他問業(yè),無不收受。陳國童子魏昭,慕泰重名,踵前相請道:“經(jīng)師易遇,人師難求,愿為先生供給灑掃!”泰即令為弟子,隨時指導(dǎo),旋即成材。扶風(fēng)人宋果,行為粗暴,太原人賈淑,性情險惡,皆經(jīng)泰曲示裁成,化為善士。因此遠近景仰,無不歸懷。泰嘗至陳梁間,途中遇雨,巾墜一角,時人乃故意仿效,號為林宗巾,可見得人心向慕,遠近從同了。前光祿勛主事范滂,與泰相識,或問范滂道:“郭林宗究系何等人?”滂應(yīng)聲道:“隱不違親,貞不絕俗;天子不得臣,諸侯不得友。此外非我所敢知呢!”后來泰丁母憂,悲戚過甚,竟至嘔血,杖而后起,出視廬前,見有生芻一束,置諸地上,因即問明旁人,才知有人吊喪,置芻自去。當(dāng)下因感生慨道:“這又是徐孺子所為!《詩經(jīng)》有云:‘生芻一束,其人如玉。’我有何德,足以當(dāng)此?”其實徐稚寓意,仍教他蟄居空谷,毋致縶維的意思,就是徐稚前祭黃瓊,亦無非追懷舊誼,自表余情,并不是慕瓊勛名,來趕這場熱鬧。從前瓊在家授徒,稚輒過訪經(jīng)義,及瓊備歷顯階,卻絕跡不赴,瓊遣吏辟召,亦俱謝絕。他如陳蕃為豫章太守時,懸榻待稚,稚間或往來;見前文。嗣聞蕃入為尚書令,也不復(fù)往謁;蕃將稚名登諸薦牘,又屢征不起,蕃卻在朝多年,屢退屢進,平時輒因事匡諫,往往未見施行。無道則隱,何不效徐孺子?先是侍中爰延,在宮值差,桓帝嘗問延道:“卿視朕為何如主?”延以中主相對,桓帝又問為何因,延復(fù)說道:“尚書令陳蕃,任事即治;中常侍黃門,與政即亂;臣故知陛下可與為善,可與為非。”論頗平允;傅垭m隨口稱善,進延為五官中郎將,但究不能重任陳蕃。會因客星經(jīng)犯帝座,延又勸桓帝任賢去邪,終不見從,延稱病引去;蕃仍守原職,未聞乞休。及調(diào)任光祿勛,正值車駕出幸河南,校獵廣成苑中,陳蕃上疏諫阻,略言時當(dāng)三空,不應(yīng)畋游,三空是田野空,朝廷空,倉庫空,卻是確中時弊,并非虛言;偏桓帝游興方濃,未肯中止,再加一班左右近臣,巴不得乘輿出幸,好乘此予取予求,自飽欲壑。于是奉駕南行,沿途需索,不可勝計,到了罷獵回宮,已皆貪囊充牣,喜躍而歸。小人無一不貪財。

  太尉劉矩,司空劉寵,俱因災(zāi)異相尋,坐譴免官,司徒種暠,又復(fù)病歿,桓帝特進太常楊秉為太尉,衛(wèi)尉許栩為司徒,周景為司空。秉即楊震次子,父子相繼為太尉,士論稱榮;周景在衛(wèi)尉任內(nèi),正直無私,素與楊秉氣誼相投,至同列臺階,遂聯(lián)名上奏,請將中官子弟,悉數(shù)罷斥,桓帝總算依從,黜免使匈奴中郎將燕瑗,肯州刺史羊亮,遼東太守孫誼等五十余人,再起皇甫規(guī)為度遼將軍,往鎮(zhèn)朔方。規(guī)蒞任數(shù)月,即奏舉武威太守張奐,才略兼優(yōu),宜為主帥,自己愿為奐副。朝廷準(zhǔn)如所請,乃遷奐為度遼將軍,規(guī)為使匈奴中郎將。奐本酒泉人氏,曾為梁冀故吏,坐黨梁氏,致遭禁錮;皇甫規(guī)常與友善,薦牘七上,乃得起為武威太守。武威僻處西陲,民多愚野,經(jīng)奐嚴(yán)加賞罰,濟以教養(yǎng),風(fēng)俗一新,百姓無不悅服,為立生祠;至遷任度遼將軍,并得皇甫規(guī)為輔,愛威并用,夷夏歸心,幽并二州,安靜了好幾年。惟桓帝耽情游樂,屢思南巡,自廣成苑校獵以還,倏忽一載,乃復(fù)鼓動游興,托言至章陵祭祖,啟蹕出都,章陵即舂陵縣,事見前文。翠華一出,扈從萬計,比前此校獵廣成時,熱鬧加倍,途次征求費役,更形騷擾;獨護駕從事胡騰,看不過去,上言天子無外,乘輿所幸,即為京師,臣請以荊州刺史,比司隸校尉,臣自同都官從事;傅垡雷h施行,騰乃得嚴(yán)申約束,遇有閹宦私索等情,立令州縣報聞,州縣如有徇隱,罪與同科,得此一舉,才覺紀(jì)律肅然,莫敢干擾。車駕到了章陵,謁祭園廟,頒賜守令以下,多寡有差;再啟行至云夢澤,臨覽漢水,復(fù)還幸新野,遍祀湖陽新野兩公主各祠,兩公主,系光武帝祠。然后返駕入都,時已為延熹八年的殘臘了。越年正月,詔遣中常侍左悺,前往苦縣,致祭老子。真是多事,且由宦官主祭,老子有靈,豈肯就饗?待至左悺復(fù)命,湊巧權(quán)閹得罪,悺亦被劾,聲勢隆隆的左回天,到此亦無術(shù)求生,只好自尋死路了。說起權(quán)閹得罪的禍根,起自益州刺史侯參。參為中常侍侯覽親弟,倚兄勢力,貪暴橫行,凡民間財產(chǎn)豐富,即誣以大逆,誅滅全家,沒入財物,前后得贓無數(shù),怨積全州。事為太尉楊秉所聞,因即據(jù)實糾彈;有詔用檻車逮參,參在道自殺。京兆尹袁逢,至旅舍閱參行李,共有三百余車,統(tǒng)載金銀珍玩,光耀滿目,特上書報聞,秉乃再劾侯覽,請一并放黜,語云:臣案國舊典,宦豎之官,本在給使省闥,司昏守夜;而今猥受過寵,執(zhí)政操權(quán),其阿諛取容者,則因公褒舉,以報私惠;有忤逆于心者,必求事中傷,肆其兇忿;居法王公,富擬國家,飲食極肴膳,仆妾盈绔素,雖季氏專魯,穰侯擅秦,穰侯即秦昭王舅。何以尚茲?案中常侍候覽弟參,貪殘元惡,自取禍滅,覽固知釁重,必有自疑之意,臣愚以為不宜復(fù)見親近;昔齊懿公刑邴歜之父,奪閻職之妻,而使二人參乘,卒有竹中之難,《春秋》書之,以為至戒。蓋鄭詹來而國亂,事見《公羊傳》。四佞放而眾服;四佞,即四兇。以此觀之,容可近乎?覽宜即屏斥,投畀有虎,若斯之人,非恩所宥,請免官送歸本郡,全其余生,則憂足弭而為德亦大矣。

  桓帝覽奏,還是不忍罷覽,再令尚書召秉掾?qū)伲醚栽憜柕溃?ldquo;公府外職,乃奏劾近官,經(jīng)典漢制,曾有此故事否?”掾吏答道:“春秋時,趙鞅興甲晉陽,入除君側(cè),經(jīng)義不以為非,傳謂除君之惡,唯力是視,漢丞相申屠嘉,面責(zé)鄧通,文帝且為請釋,本朝故事,三公職任,無所不統(tǒng),怎說不能奏劾近官呢?”理由充足。尚書無詞可駁,還白桓帝;桓帝不得已罷免覽官。司隸校尉韓縯,復(fù)奏列左悺罪惡,及悺兄太仆左稱;悺與稱膽怯心虛,自恐不能逃罪,并皆仰藥畢命。悺又劾貝瑗兄恭,歷任沛相,受贓甚多,亦應(yīng)按贓治罪,詔即征恭下獄。瑗入宮陳謝,繳還東鄉(xiāng)侯印綬;傅哿铊ッ夤伲H為都鄉(xiāng)侯,瑗歸死家中。時單超唐衡早卒,徐縯亦死,子弟本皆襲封,至此并降為鄉(xiāng)侯,這就是五侯的結(jié)局。只有左悺自盡,余皆令終,不可謂非幸遇;屎筻囀,專寵后庭,母族均叨恩寵,兄子康已早封淮陽侯,康弟統(tǒng)復(fù)襲后母封邑,得為昆陽侯,鄧后母宣,曾封昆陽君,至是,宣歿,故令統(tǒng)襲封。統(tǒng)從兄會,卻襲后父香封爵,得為安陽侯,統(tǒng)弟秉,又受封淯陽侯,就是后叔父鄧萬世,嘗拜官河南尹,與桓帝并坐博弈,寵幸無比。約莫有六七年,鄧后色已濅衰,桓帝又別選麗姝,充入后宮,先后不下五六千人,就中總有幾個容貌超群,賽過鄧后,桓帝得新忘舊,自然把鄧后冷淡下來;鄧后不免懷忿,時有怨言,又因桓帝所寵,莫如郭貴人,因與她積成仇隙,互搬是非。郭貴人甫承寵眷,一言一語,皆足移情,桓帝素來昏庸,怎能不為所盅敝?那郭貴人樂得媒孽,遂把那鄧后行止,隨時譖毀,說得她如何驕恣,如何妒忌,惹動桓帝怒意,于延熹八年正月,廢去皇后鄧氏,攆往暴室,活活幽死。河南尹鄧萬世,及安陽侯鄧會,并連坐下獄,相繼瘐死;鄧統(tǒng)等亦逮系暴室,褫奪官爵,黜歸本郡,財產(chǎn)俱沒入縣官,鄧氏復(fù)敗。前度遼將軍李膺,再起為河南尹,適值宛陵大姓羊元群,自北海郡罷官歸來,贓罪狼藉,膺表陳元群罪狀,欲加懲治;哪知元群行賂宦官,反說膺挾嫌中傷,竟將膺罷官系獄,輸作左校。前車騎將軍馮緄,復(fù)入為將作大匠,遷官廷尉,案驗山陽太守單遷,因他情罪從重,笞死杖下;遷為故車騎將軍單超親弟,中官與有關(guān)系,遂飛章構(gòu)成緄罪,亦與李膺同為刑徒。中常侍蘇康管霸,霸占良田美產(chǎn),州郡不敢詰,大司農(nóng)劉祐,移書州郡,將二閹占有產(chǎn)業(yè),悉數(shù)沒收。二閹當(dāng)然泣訴桓帝,桓帝大怒,亦將劉祐下獄論罪,輸作左校。太尉楊秉,正欲為三人訟冤,不意老病侵尋,竟致不起。秉中年喪妻,不復(fù)續(xù)娶,居官以清白見稱,綽有父風(fēng),嘗自謂我有三不惑,酒、色與財,及病歿時,年已七十有四;傅圪n塋陪陵,特進陳蕃為太尉,蕃奉詔固辭道:“不愆不忘,率由舊章,臣不如太常胡廣;齊七政,訓(xùn)五典,臣不如議郎王暢;聰明亮達,文武兼資,臣不如弛刑徒李膺;愿陛下就三人中,簡賢授職,臣卻不敢濫廁崇階!”桓帝優(yōu)詔不許,蕃乃受命就任,入朝白事,屢言李膺馮緄劉祐三人冤屈,應(yīng)即日赦宥,賜還原職,桓帝置諸不答;蕃復(fù)跪請再三,反復(fù)陳詞,備極懇切,仍未見桓帝允許,乃流涕起去。司隸校尉應(yīng)奉,見蕃屢請不準(zhǔn),獨上疏申訟道:

  昔秦人觀寶于楚,昭奚恤蒞以群賢,梁惠王瑋其照乘之珠,齊威王答以四臣;夫忠賢武將,國之心膂。竊見左校弛刑徒前廷尉馮緄,大司農(nóng)劉祐,河南尹李膺等,執(zhí)法不撓,誅舉邪臣肆之以法,眾庶稱宜;昔季孫行父親逆君命,逐出莒仆,于舜之功二十有一,今膺等投身強御,畢力至罪,陛下既不聽察,而猥受譖訴,遂令忠臣同愆元惡,自春迄冬,不蒙降恕,遐邇觀聽,為之嘆息。夫立政之要,記功忘失,是以景帝舍安國于徒中,景帝時,韓安國為梁大夫坐法抵罪,后復(fù)起為梁內(nèi)史。宣帝征張敞于亡命。敞為京兆尹,殺人亡命,會冀州亂,復(fù)征為刺史。前緄討蠻荊,均吉甫之功;周尹吉甫征服獫狁。祜數(shù)讀若朔。臨督司,有不吐茹之節(jié);膺威著幽并,遺愛度遼;今三陲蠢動,王旅未振,易稱雷雨作解,君子以赦過宥罪,乞原膺等,以備不虞,是臣等所無任翹望者也。

  經(jīng)此一疏,卻蒙桓帝聽從,便將三人赦罪。陳蕃屢言不聽,應(yīng)奉一疏即行,為蕃計已可引身退去。已而桓帝擬立繼后,意在采女田圣,圣家世微賤,獨生得妖嬈艷冶,姿態(tài)絕倫,桓帝得了此女,又將郭貴人撇諸腦后,日夕與田圣同處,相猥相倚,如漆投膠;因此欲將圣冊立為后。司隸應(yīng)奉,伏闕固諍,力言田氏單微,不足為天下母。太尉陳蕃,亦申言后宜慎選,不如冊立竇貴人,卻是世家舊戚,足配圣躬;傅蹮o可如何,乃立竇貴人為繼后。后為竇融玄孫竇武女兒,即章帝后從祖弟的孫女,入宮未幾,得為貴人,既已正位中宮;父武得進任城門校尉,受封槐里侯。惟竇后姿色,不及田圣,桓帝因公論難違,勉強冊立,所以御見甚稀,有名無實;那桓帝的愛情,仍然專屬田圣一人。小子有詩嘆道:

  溺情無過綺羅叢,欲海沉迷太不聰;

  二十年來昏濁甚,徒教婦寺亂深宮!

  欲知后事如何,且看下回續(xù)敘。

  隱不違親,貞不絕俗,乃郭林宗一生確評。林宗生遭衰世,已知大局之不可復(fù)支,惟悲天憫人之衷,始終未恝,不得已栽培后進,使之成材,為斯文留一線之光;孔孟之轍環(huán)天下,教授生徒,猶是志耳。彼陳蕃李膺諸人,知進而不知退,毋乃昧機。且于鄧后之廢死,蕃正在朝輔政,不聞出言諫諍,延至繼立中宮,方謂田氏微賤,不如選立竇貴人,夫鄧后何罪?不過為兒女私嫌,竟遭幽死;竇后何德?乃請立為后;厥后北寺之冤,已隱伏于后位之廢立時矣。徐孺子嘗誡郭林宗,而于下榻之陳蕃,反未聞預(yù)為規(guī)諫,抑獨何也?

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