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錢塘梁山舟學士父文莊,官至大學士。文莊未達,居鳳凰山麓,夫人夜織,兒嬉于旁。虎突入戶,夫人驚絕,山舟戲如故,神色自若。亟問之,曰:“有大獸來,四顧而去,亦不知為虎也�！逼浜笄�隆五十五年,以在籍侍講,入都祝厘,不肯詣時相門,有以禍福怵之者,勿顧也。其威武弗屈,已于幼不畏虎時征之矣。靈嚴尚書畢公自楚贈大硯,不納,使人委之而去。越數(shù)年,友有宦于楚者,仍附還畢公。夫所贈僅大硯,且贈者為畢公,宜若可受矣。而介介若是,詎預知其功名之不終耶。

歸安嚴九能生而識字,四歲作書徑尺,有規(guī)矩,十齡于屏風上為四體書,擅其藝者莫能及,號為嚴氏奇童。昔白香山七月識“之、無”,元王恂三歲識“風、丁”,蓋亦經(jīng)人指授,且僅識此二字耳。若夫生而識字,則嚴先生而外,未之有聞。先生父樹萼,聚書至數(shù)萬卷,其涵育有自來矣。

仁和葉登南,乾隆十六年成進士,改庶吉士,散館補江西建昌令,居官口不言阿堵物,避俗如仇,人以為迂,而民甚安之。藩狀貌臞瘠甚,趨府白事,在公所罕與人言,人常怪之。一日,值貲郎在坐,藩殊不耐,閉目坐久。同官問何為,閉目不答,微語曰:“癡人去否?”郎大恨,卒為所中,以微譴罷歸。夫貲郎誠癡,亦復可人;貲郎而不癡,則益弗可耐耳。

曾文正官翰林時,一日,閱海王村書肆。同時買書者先有二人在。其一人遺一錢于地,一人亟躡之。俟遺錢者行,亟俯而拾之,亦遂行,意若甚得者。文正微詢肆中人,皆得二人姓名。迨后文正開府江南,有知縣新到省來見者,閱其姓名,則當年拾錢人也。文正愀然曰:“若人一錢如命,一旦膺民社,欲無剝民脂膏,得乎?”亟劾罷之。大臣留意人才,淑慝之鑒,操之有素。即其憶力過人,亦迥乎弗可及已。

滬語謂男女私識曰姘頭。按:《倉頡篇》:“男女私合曰姘。”茲字意乃絕古�！稘h律》云:“與妻婢奸曰姘�！庇謩e一義。

友人某君告余,某日送某參政北行,歸途宴集某所,晤東陽方伯。東陽自言:“日來甚欲填詞,因叩以近作,則擬賦《鷓鴣天》,僅得起句云:‘從此蕭郎是路人。\’適案頭有《北山移文》,雒誦至再。俄而客至,遂不竟作�！贝似咦趾�意無盡,真黃絹幼婦也。

吾廣右古文家,平南彭子穆,永福呂月淪,馬平王定甫,臨桂唐子實、朱伯韓、龍翰臣皆得桐城嫡傳,所作多名言精理,不同率爾操觚。地本偏僻,士唯治樸學,不屑標榜通聲氣,以故姓名或不出里

闬,而其流弊所極,乃至不唯不標榜,而反相傾軋。一二穎異少俊稍脫略邊幅,輒局蹐不見容,往往垂老殊鄉(xiāng),不敢言旋邦族,言之增于邑焉。因論諸鄉(xiāng)先生,不能無感。定甫先生有《龍壁山房文集》梓行,其《計豢龍傳》一首,事屬異聞,移錄如左。

“計豢龍,馬平人。先世山東,祖國選,從征粵西蠻,至柳州,以功授五都都亳鎮(zhèn)巡檢。卒,子仲政貧不能以歸,家焉,而熟知瑤壯情。知縣張霖薦其材,以諸生承父職。溪洞反者,多所擒滅,諸蠻畏之。仲政卒,子永清業(yè)于農(nóng),日行龍溪隴上,拾巨卵異之。歸翼以鵝,生龍子,畜之缽,缽盈,泳以池,將溢焉,乃縱之沖豪山潭間,日投飲以牛羊之血,人皆馴之。一日,女紅裳者過潭側(cè),龍謂血也,起吞之。永清怒,偽為投牛羊血者,龍出飲,而遽手刃斷其尾,龍自是潛不出�；蜓源箫L雨晦冥之日,升天行矣。永清死,將出葬,龍降于庭,家人駭奔,徐寤其為缽中物也。前而祝曰:“爾不忘豢者耶?”則往卜諸幽。將舁葬焉,龍蜿蜒,眾尾之,龍伏計東寨山之崖下,眾以永清窆焉。”

余幼聞諸父老言,與志傳小異。吁,亦神怪矣哉。嗣計氏子孫,為馬平望族,天順、成化間,登甲乙科者不絕云。

閱蕭山湯紀尚《盤薖文乙集》,有《紫韁頌》一首,為合肥相國李文忠作。偶與漚尹談及,謂羌無故實,殊難工也。漚尹因言近有一紫韁掌故。先是,浙中某閨秀矢志,非極品大臣不嫁,職是桃夭梅

摽,芳期屢愆,迨后仁和相國王文勤由樞相告歸,有續(xù)膠之舉,竟如愿相償焉。文勤曾蒙賞用紫韁,結(jié)褵日,其公子某先意承歡,備極優(yōu)禮,彩輿八座,特換紫韁,其它鹵簿稱是。旁觀者咸嘖嘖稱羨,新夫人尤躊躇滿志云。

海虞沈石友自號鈍居士,有硯癖,藏硯絕伙。比貽余二拓本,因記之。玉溪生像硯,高七寸五分,寬五寸二分,厚一寸三分。琢池方式,近趾處稍狹,背面琢圓式凹下,而像凸起。像半身右向,結(jié)帶巾,衣后有花紋方式,略如補服而稍下,其上方題云:“予得宋人寫無題詩卷子,首列玉溪像,脫失過半,落墨瀟灑,非龍眠一輩子不能到。因?qū)侔�山子摹此硯�?及刻成而陸已謝世矣。仲石記�！庇蚁陆怯小岸�香心賞”白文印。左邊稍下,有“憲成”朱文印。右側(cè)題云:“秬香兄以玉溪生像硯拓本求題,視其神采飛騰如女子,制作之精,可想見矣。愚有上官周《唐宋詩人像》一冊,至玉溪谷微病其多態(tài),今始知上官氏之學有淵源,非妄為者。仲石不可考。嘉慶二年,歲次丁巳,秋八月二日,北平翁方綱。”“蘇齋”白文印,硯趾左偏,石友題云:

我讀韓碑詩,頂禮玉溪像。

千古翰墨緣,神交結(jié)遐想。

阿翠像硯,高六寸七分,寬四寸四分,厚一寸五分,池琢圓式。四周隆起而中凹下,上方蓄水處亦凹下,占高一寸六分,凹中左偏,有“半山一侶”白文印。背面刻阿翠像,倚幾右向側(cè)坐,右手持卷軸,全身不露足。左方題“咸淳辛未阿翠”六字,分書,像及題款皆凸。右側(cè)題云:“綠玉宋洮河,池殘歷劫多。佳人留硯背,疑妾舊秋波。己丑三月得此硯,墨池魚損去之,背像眉目似妾,面右頰亦有一痣,妾前身耶?阿翠疑蘇翠,果爾,當祝發(fā)空門,愿來生不再入此孽海。守貞記。”

馬字朱文橢圓小印,左側(cè)石友題云:

片石歷四朝,兩美合一影。

想見畫長眉,露滴玉蟾冷。

洗汲綠珠井,貯擬黃金屋。

若問我前身,為疑王百谷。

刻畫入精微,脂香泛墨池。

漢家麟閣上,圖像幾人知。