卷第七十六 方士一

子韋 趙廓 樊英 楊由介象 郭璞 庾詵 張子信管輅 籌禪師

李淳風(fēng) 袁天綱安祿山術(shù)士 桑道茂 鄉(xiāng)校叟 相骨人田良逸蔣含弘

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子韋

子韋,宋景公之史。當(dāng)景公之世,有善星文者,許以上大夫位,處于層樓延閣之上,以望氣象,設(shè)以珍食,施以珍衣。食則有渠餐之鳧,煎以桂醴,叢庭之鴳,承以蜜渠,淇漳之醴(《拾遺記》三醴作鱧),脯以青茄。九江之珠穟。爨以蘭蘇,華清夏結(jié)。鹿以纖縞(華清井水之澄華也),饔人視時(shí)而扣鐘,伺食而擊磬(言每食輒擊鐘磬也)。懸四時(shí)之衣,春夏以金玉為飾,秋冬以翡翠為溫。燒異香于壇臺(tái)之上。忽有野人被草笈,扣關(guān)而進(jìn)曰:“聞君愛(ài)陰陽(yáng)五行玄象經(jīng)緯之秘,請(qǐng)見(jiàn)�！本肮�延之崇堂。語(yǔ)則及未來(lái)之兆,次及已往之事,萬(wàn)不失一。夜則觀星望氣,晝則執(zhí)算披圖,不服寶衣,不甘奇食。景公謝曰:“今宋國(guó)喪亂,微君何以輔之?”野人曰:“德之不均,亂將及矣,修德以乘仁,則天應(yīng)之祥,人仰其化�！本肮�服其言,賜姓曰子氏,名之曰韋也。錄曰,宋子韋世司天部,妙觀星律。抑亦梓慎、裨灶之徒也。景公待之若神,禮以上列,服以絕世之衣。膳以殊方之味,雖復(fù)三清天廚之旨,華蕤龍袞之服,斯固為陋矣。春秋生以賜姓,亦緣事顯族,乃號(hào)為司星氏。至國(guó)之末,著陰陽(yáng)之書,其事出班固藝文志也。(出《王子年拾遺記》)

【譯文】

子韋是宋景公的史官。景公在位的時(shí)候,凡有擅長(zhǎng)天文星相之道的方士,就封他上大夫的官位,讓他住在樓閣上觀察天文氣象,供給他美食佳肴和珍奇服裝。吃的有桂花美酒烹制的水鳥,用淇漳名酒和蜜汁甘露泡制的山禽,荷粳制作的果脯,九江出產(chǎn)的精米。制作這些東西時(shí),燒的是香草,用的水則是用精致的絲帶從清華井中汲取的精華。進(jìn)餐時(shí),有人在一旁敲打著鐘磬等樂(lè)器,演奏出美妙動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。旁邊掛著可供四季穿著的華貴衣服,春裝與夏裝上鑲金嵌玉,秋裝與冬裝上則點(diǎn)綴著珍奇的翡翠羽毛。在觀察天象的壇臺(tái)上還點(diǎn)燃起奇異的香燭。有一天,忽見(jiàn)一個(gè)山野之人,身披蓑衣,敲開(kāi)大門走了進(jìn)來(lái),對(duì)宋景公說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)您對(duì)陰陽(yáng)五行天文地理之類的奧秘很感興趣,今日特來(lái)拜見(jiàn)。”景公將他請(qǐng)到高堂之上。此人在談話中既能預(yù)見(jiàn)未來(lái),又能推知往事,所言極為準(zhǔn)確。他在夜晚觀察星相天氣的變化,白天則拿著歷書分析、推算,既不穿戴華貴的衣服,也不食用珍奇的食物。景公十分感激,說(shuō):“當(dāng)今宋國(guó)面臨禍亂之苦,請(qǐng)問(wèn)您將如何輔佐我?”此人說(shuō):“德政推行得不普遍、不均衡,禍亂就會(huì)降臨,如能遍行德政,實(shí)行仁義之舉,就能天下祥和,黎民受到教化�！本肮�佩服他的言論,便賜給他姓氏為“子”,起了個(gè)名字叫“韋”。據(jù)史料記載,子韋在宋國(guó)世代掌管天文星相方面的工作,出色地觀察星相變化的規(guī)律。他大概也是梓慎與裨灶的徒弟。景公奉他如神明,以上禮相待,供給他世上稀有的衣服和飲食。這衣服與飲食之珍貴,就連天上的神仙所吃的東西與公卿帝王的禮服也顯得遜色。春秋愿存活氏族就賜姓,也因善觀星相天文成為顯赫的家族,被稱為專管星相天文的人。宋國(guó)末年,他撰寫了有關(guān)陰陽(yáng)五行的著作。上述關(guān)于子韋的事情,出自班固的《藝文志》。

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趙廓

武昌趙廓,齊人也。學(xué)道于吳永石公,三年,廓求歸,公曰:“子道未備,安可歸哉?”乃遣之。及齊行極,方止息,同息吏以為法犯者,將收之。廓走百余步,變?yōu)榍嗦�。吏逐之。遂走入曲巷中。倦�?乃蹲憩之。吏見(jiàn)而又逐之,復(fù)變?yōu)榘谆?急奔,見(jiàn)聚糞,入其中,變?yōu)槭蟆＠粑蛟?“此人能變,斯必是也�！彼烊∈罂`之,則廓形復(fù)焉,遂以付獄。法應(yīng)棄市,永石公聞之,嘆曰:“吾之咎也�！蹦送�見(jiàn)齊王曰:“吾聞大國(guó)有囚,能變形者�！蓖跄苏倮�,勒兵圍之。廓按前化為鼠,公從坐翻然為老鴟,攫鼠而去,遂飛入云中。(出《列仙傳》)

【譯文】

現(xiàn)住武昌的趙廓,是齊國(guó)人。他跟吳國(guó)人永石先生學(xué)習(xí)道術(shù),學(xué)滿三年時(shí),趙廓要求回齊,先生不滿地說(shuō):“你的道術(shù)還沒(méi)有全部學(xué)到手,怎么可以回去呢?”說(shuō)完,便將他打發(fā)走了。趙廓來(lái)到齊地,走累了便停下休息,一位同他在一起休息的官吏以為他是個(gè)罪犯,要捉拿他。趙廓跑出百余步遠(yuǎn),搖身一變成為一只青鹿。官吏緊緊追逐。趙廓跑進(jìn)一條彎彎曲曲的胡同,因?yàn)樘�疲倦就蹲下�?lái)休息。官吏見(jiàn)狀又追了上來(lái)。趙廓搖身一變又成為一只白虎,急忙奔逃。前面有一個(gè)糞堆,他便鉆了進(jìn)去,立即變成一只老鼠。官吏頓然明白過(guò)來(lái),自語(yǔ)道:“這個(gè)人是會(huì)變的,這只老鼠一定就是他!”他把老鼠捉住,用繩子縛了。趙廓此時(shí)也恢復(fù)了原形,官吏就將他捉進(jìn)了監(jiān)牢。按照律令,趙廓當(dāng)判為暴尸街頭。永石先生聽(tīng)到消息后嘆道:“這是我的過(guò)錯(cuò)呀!”他便急忙去見(jiàn)齊王,見(jiàn)到齊王后說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)貴國(guó)有一個(gè)囚徒,就是能變形的那個(gè),我要見(jiàn)見(jiàn)他�！饼R王派人將趙廓帶出牢房,并令兵士將他團(tuán)團(tuán)圍住。趙廓按照前面的方法變化為一只老鼠,永石先生便從自己的座位上翻然變?yōu)橐恢焕销?捉住老鼠就跑,展開(kāi)雙翅飛入云端。

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樊英

漢樊英,善圖緯,洞達(dá)幽微。永太中,見(jiàn)帝。因向西南噀之,詔問(wèn)其故,對(duì)曰:“成都今日火�！焙笫窨ぱ曰馂�(zāi),正符其日。又云,時(shí)有雨從東北來(lái),故火不大為害。英嘗忽被發(fā)拔刀,斫擊舍中,妻怪問(wèn)其故,英曰:“郗生遇賊�！臂�生者名巡,是英弟子,時(shí)遠(yuǎn)行。后還說(shuō),于道中逢賊,賴一被發(fā)老人相救,故得全免。永建時(shí),殿上鐘自鳴,帝甚憂之,公卿莫能解,乃問(wèn)英,英曰:“蜀岷山崩,母崩子故鳴。非圣朝災(zāi)也。”尋奏蜀山崩。(出《英別傳》)

【譯文】

漢代有個(gè)叫樊英的,通曉陰陽(yáng)地理,熟知其中的奧妙。永太年間他拜見(jiàn)了皇帝。樊英喝口水沖西南方向噴去,皇帝問(wèn)他為什么這樣做,他說(shuō):“因?yàn)槲髂戏较虻某啥冀裉煊谢馂?zāi)。”后來(lái)蜀郡太守報(bào)告那里發(fā)生過(guò)火災(zāi),他所說(shuō)的日期與樊英噴水的日期正好符合。他還說(shuō),當(dāng)時(shí)有雨水從東北方面襲來(lái),所以火災(zāi)并沒(méi)有造成多大的傷害。樊英曾經(jīng)突然披散著頭發(fā),拿起刀在家里亂砍,妻子莫名其妙,問(wèn)他為啥這樣,樊英說(shuō):“郗在道上遇著賊了!”郗的名字叫巡,郗巡是樊英的弟子,當(dāng)時(shí)正外出遠(yuǎn)行。他回來(lái)后跟人們說(shuō),他在途中遇上了賊,幸虧有一位披散著頭發(fā)的老人相救,所以沒(méi)發(fā)生任何危險(xiǎn)。永建年間,宮殿上有一架鐘沒(méi)人敲擊就自己發(fā)響,皇帝對(duì)此甚為疑慮,公卿大臣們誰(shuí)也不能解釋,于是便詢問(wèn)樊英,樊英說(shuō):“蜀岷一帶發(fā)生山崩了,母親崩所以兒子鳴。這不是當(dāng)今圣朝要有什么災(zāi)禍�！睍r(shí)隔不久,果然有人向朝報(bào)告了蜀地山崩的消息。

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楊由

后漢楊由,善占候,郡文學(xué)掾。曾從人飲。敕御者曰:“酒若三行,便宜嚴(yán)駕�！奔榷�趨去。后主人舍,忽有斗相殺者�；騿�(wèn)何以先知之,由曰:“向者社木上鳩斗。此斗兵之象也�！逼溲远囝惔恕�(出《后漢書》)

【譯文】

后漢時(shí)的楊由,能根據(jù)自然現(xiàn)象占卜吉兇預(yù)測(cè)未來(lái)。擔(dān)任郡屬文學(xué)掾職務(wù)。有一次,跟著別人出去喝酒,他命令趕車人道:“酒過(guò)三巡時(shí),一定把車馬準(zhǔn)備停當(dāng)�！钡鹊骄七^(guò)三巡時(shí)他乘車跑了。他走了之后,主人家里忽然有人互相砍殺起來(lái)。有人問(wèn)他為什么能夠預(yù)先知道這件事,楊由說(shuō):“事前有鳩鳥在社祠前的樹上打架,這是要發(fā)生械斗的預(yù)兆�！彼�的話大都與此類似。

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介象吳介象字元?jiǎng)t。與吳王論膾,何者最美,象曰:“海中鯔魚為上。請(qǐng)于殿前作方坎,汲水滿之。”象垂綸於坎中,食頃,得鯔魚,作膾。(出《建康實(shí)錄》)

【譯文】

吳國(guó)人介象,字元?jiǎng)t。一日,他與國(guó)王討論切碎的魚肉中以哪一種味道最好,介象說(shuō):“海里的鯔魚是無(wú)與倫比的,請(qǐng)您在宮殿前面挖一個(gè)方形的坑,再灌滿水�！眹�(guó)王便令人挖坑灌水。介象將一根絲線垂釣于坑中,約一頓飯的時(shí)間,便釣得一條大鯔魚,于是將魚切碎為膾。

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郭璞

晉陳述字嗣祖,有美名,為大將軍掾,甚見(jiàn)愛(ài)重。及亡,郭璞往哭之,甚哀,乃呼曰:“嗣祖,焉知非福�！倍矶�大將軍作亂,如其言。(出《世說(shuō)新語(yǔ)》)

【譯文】

晉代有個(gè)叫陳述的,字嗣祖,很有名氣,在大將軍屬下任職,頗受喜愛(ài)和器重。他死后,郭璞前去哭喪,哭得十分哀傷,并呼叫說(shuō):“嗣祖啊,你這一死,怎知不是逃避禍亂的福份呢!”不久,大將軍果然起兵作亂,正如郭璞所說(shuō)的那樣。

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庾詵

齊新野庾詵,少孤,以讀書自業(yè),玄象算數(shù),皆所妙絕。武獻(xiàn)公蕭穎胄疾篤,謂詵曰:“推其歷數(shù),當(dāng)無(wú)辜否?”答曰:“鎮(zhèn)星在襄陽(yáng),荊州自少福,明府歸終于亂代。齊名伊霍,足貴子孫。有何恨哉�！惫�曰:“君得之矣。但昏主狂虐,人思堯舜。恨不見(jiàn)清廓天下,息馬華山也�！睔[欷而終。果如其言。穎胄,赤斧之子。(出《談藪》)

【譯文】

北齊新野人庾詵,自幼父母雙亡,以勤奮讀書當(dāng)作自己的職業(yè),對(duì)于玄學(xué)、天文、數(shù)算等學(xué)問(wèn),都有很深的造詣。武獻(xiàn)公蕭穎胄病危之際,對(duì)庾詵說(shuō):“按照歷法推算,我該沒(méi)有什么罪過(guò)吧?”庾詵答道:“因?yàn)橛墟?zhèn)星出現(xiàn)在襄陽(yáng),荊州的福祥之氣自然較少,您將在禍亂年代歸終。但您可與伊霍齊名,富貴足以衍及子孫。您還有什么值得遺憾的呢!”武獻(xiàn)公說(shuō):“您說(shuō)的很有道理,但是當(dāng)今昏暴的君主狂妄暴虐,黎民思念堯舜之治。我所遺憾的是不能親眼看到天下太平、黎民安息的局面啊!”說(shuō)完,感慨長(zhǎng)嘆而逝。事實(shí)果然跟庾詵說(shuō)的一樣。蕭穎胄,乃是赤斧的兒子。

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張子信

齊瑯琊王儼殺和士開(kāi)也。武衛(wèi)奚永洛與河內(nèi)人張子信對(duì)坐,忽有鵲鳴,斗于庭而墮焉。子信曰:“鵲聲不善,向夕若有風(fēng)從西南來(lái),歷樹間,拂堂角。必有口舌事。今夜若有人相召,慎不得往。”子信既去,果有風(fēng)至,儼使召永洛,且云敕喚。永洛欲赴,其妻勸令勿出。因稱馬墜折腰,遂免于難。(出《三國(guó)典略》)

【譯文】

齊國(guó)的瑯琊王,名儼,是他殺害了和士開(kāi)這個(gè)人。一天武衛(wèi)奚永洛正與河內(nèi)人張子信對(duì)坐面談,庭院里樹上忽有烏鵲叫喚,而且邊叫邊斗,終于掉在地上。子信說(shuō):“烏鵲的叫聲不是吉祥之兆。傍晚如果有風(fēng)從西南刮來(lái),掠過(guò)樹梢,吹拂房檐,那就必定會(huì)有關(guān)于口舌的事,今晚上如果有人來(lái)召喚你,千萬(wàn)當(dāng)心不要跟他去�！弊有烹x開(kāi)永洛家后,果然刮起了風(fēng),瑯琊王派人來(lái)召喚永洛,來(lái)人還說(shuō)是皇帝有令叫他即刻就去。永洛打算跟來(lái)人去,妻子便在一旁勸說(shuō)他千萬(wàn)不可出門。永洛于是謊稱從馬上跌落腰部受傷,不能前去赴命。結(jié)果逃避了這場(chǎng)災(zāi)難。

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管輅

魏管輅曾至郭恩家,忽有飛鳩來(lái)止梁上,鳴甚悲切。輅云:“當(dāng)有客從東來(lái)相探候,攜豕及酒,因有小故耳�！敝镣�,一如其言。恩令節(jié)酒慎燔。既而射鷂作食,箭發(fā)從籬間,誤中數(shù)歲女子,流血驚怖。(出《魏志》)

【譯文】

魏人管輅有一天來(lái)到郭恩家,忽見(jiàn)一只鳩鳥飛來(lái)停留在房梁上,發(fā)出悲悲切切的叫聲。管輅便說(shuō):“今天定會(huì)有客人從東方前來(lái)探望您。并且?guī)е�豬肉與酒,因?yàn)槟�家里要發(fā)生點(diǎn)事故�！钡搅送砩�,真像管輅說(shuō)的那樣,郭恩家里來(lái)了一位住在東面的客人。郭恩便令斟酒炒菜,以禮相待。然后,他彎弓搭箭要射幾只雀鷹下飯,箭從籬墻中射出去,卻射中了一個(gè)幾歲的女孩,女孩流血不止,神情驚慌恐懼。這就像管輅所說(shuō)的,真的出了事故。

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籌禪師

隋煬帝宴秘書少監(jiān)諸葛穎于觀文殿,帝分御杯以賜穎。乃曰:“朕昔有籌禪師,為之合諸藥,總納一竹筒藥內(nèi),取以帽簪插筒藥中,七日乃拔取。以對(duì)賓客飲酒,杯至,取簪以畫酒,中斷。飲一邊盡,一邊尚滿,以勸賓客,觀者皆以為大圣稀有之事�！�(出《大業(yè)拾遺》)

【譯文】

有一天,隋煬帝在觀文殿宴請(qǐng)秘書少監(jiān)諸葛穎,他將御用的酒杯分出一只送給諸葛穎。然后講了一個(gè)關(guān)于籌禪師的故事。隋煬帝說(shuō):“過(guò)去我有個(gè)籌禪師,他為我把幾種藥材混合在一起,一塊兒裝進(jìn)一支竹筒里,將帽上的簪子拿來(lái)插在竹筒中,過(guò)了七天便拔出來(lái)。我拿這支簪子跟賓客一起喝酒,一杯酒端上來(lái),我便用簪子在酒中一劃,杯里的酒便從中間分開(kāi)。我將一邊的酒喝干,另一邊的酒仍然滿滿的,便將它拿來(lái)勸賓客喝�？吹竭@種場(chǎng)面的人,都說(shuō)這是大圣皇朝稀有的奇事�！�

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李淳風(fēng)

唐太史李淳風(fēng),校新歷,太陽(yáng)合朔,當(dāng)蝕既,于占不吉。太宗不悅曰:“日或不食,卿將何以自處?”曰:“如有不蝕,臣請(qǐng)死之。”及期,帝候于庭,謂淳風(fēng)曰:“吾放汝與妻子別之。”對(duì)曰:“尚早�！笨倘罩赣坝诒�:“至此則蝕�！比缪远�蝕。不差毫發(fā)。太史與張率同侍帝,更有暴風(fēng)自南至。李以為南五里當(dāng)有哭者,張以為有音樂(lè)。左右馳馬觀之,則遇送葬者。有鼓吹。又嘗奏曰:“北斗七星當(dāng)化為人,明日至西市飲酒,宜令候取�！碧�宗從之,乃使人往候。有婆羅門僧七人。入自金光門,至西市酒肆,登樓,命取酒一石。持碗飲之,須臾酒盡,復(fù)添一石。使者登樓,宣敕曰:“今請(qǐng)師等至宮�！焙�僧相顧而笑曰:“必李淳風(fēng)小兒言我也�！币蛑^曰:“待窮此酒,與子偕行�！憋嫯呄聵�,使者先下,回顧已失胡僧。因奏聞,太宗異焉。初僧飲酒,未入其直,及收具,于座下得錢二千。(出《國(guó)史異纂》及《紀(jì)聞》)

【譯文】

唐朝有個(gè)太史叫李淳風(fēng),有一次,他在校對(duì)新歲歷書時(shí),發(fā)現(xiàn)朔日(初一)將出現(xiàn)日蝕,這是不吉祥的預(yù)兆。太宗很不高興,說(shuō):“日蝕如不出現(xiàn),那時(shí)看你如何處置自己?”李淳風(fēng)說(shuō):“如果沒(méi)有日蝕,我甘愿受死�！钡搅四翘�,皇帝便來(lái)到庭院等候看結(jié)果,并對(duì)李淳風(fēng)說(shuō):“我暫且放你回家一趟,好與老婆孩子告別�！贝撅L(fēng)說(shuō):“現(xiàn)在還不到時(shí)候�！闭f(shuō)著便在墻上劃了一條標(biāo)記:“等到日光照到這里時(shí),日蝕就會(huì)出現(xiàn)�！比瘴g果然出現(xiàn)了,跟他說(shuō)的時(shí)間絲毫不差。李淳風(fēng)與張率都在皇帝身邊服侍,又有一次,一陣暴風(fēng)從南面刮來(lái),李淳風(fēng)認(rèn)為在南面五里遠(yuǎn)的地方一定有人在哭,張率則認(rèn)為那里一定有音樂(lè)聲�；实凵磉叺娜吮泸T馬跑去查看,結(jié)果碰上一支哭著送葬隊(duì)伍,隊(duì)伍里面又有吹鼓手奏著哀樂(lè)。李淳風(fēng)有一次奏稟皇帝說(shuō):“七個(gè)北斗星要變成人,明天將去西市喝酒�？梢耘扇耸睾蛟谀抢�,將他們抓獲�！碧�宗相信了他的話,便派人前去守候。見(jiàn)有七個(gè)婆羅門僧人從金光門進(jìn)城,到了西市酒樓,上了樓,向店主人要了一石酒,端起碗來(lái)就喝,時(shí)間不長(zhǎng)便把一石酒喝光了,于是又添了一石�；实叟蓙�(lái)的使者走上樓來(lái),宣讀了皇帝的詔書,說(shuō):“現(xiàn)在請(qǐng)各位大師到皇宮去一趟。”僧人互相看了看,然后笑道:“一定是李淳風(fēng)這小子說(shuō)我們什么了。于是便對(duì)使者說(shuō):“等把酒喝完了,我們跟你一塊兒走�！焙韧昃坪笏麄儽阋�下樓,使者在前面帶路先下去了,當(dāng)使者回頭看他們幾個(gè)時(shí),僧人已蹤影全無(wú)。使者回去將以上情形如實(shí)奏稟皇上,太宗聽(tīng)后甚為驚異。當(dāng)初僧人喝酒時(shí),并未交酒錢,但當(dāng)?shù)曛魇帐捌骶邥r(shí),在僧人的座位下面竟發(fā)現(xiàn)有錢兩千。

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袁天綱

唐則天之在襁褓也,益州人袁天綱能相。士彟令相妻楊氏,天綱曰:“夫人當(dāng)生貴子�！蹦吮M召其子相之。謂元慶、元爽曰:“可至刺史,終亦屯否。”見(jiàn)韓國(guó)夫人曰:“此女大貴,不利其夫�！眲t天時(shí)在懷抱,衣男子衣服,乳母抱至。天綱舉目一視,大驚曰:“龍睛鳳頸,貴之極也。若是女,當(dāng)為天下主�！�(出《感定錄》)

【譯文】

在武則天還是個(gè)吃奶的嬰兒時(shí),有一個(gè)益州人叫袁天綱,會(huì)相面。則天的父親武士彟讓袁天綱給妻子楊氏相面,天綱說(shuō):“夫人一定生貴子�！庇谑潜銓⑺�的兒子都叫到跟前讓袁天綱一個(gè)一個(gè)地相。袁天綱對(duì)元慶、元爽說(shuō):“二位公子的官職能升到刺史,后來(lái)的結(jié)局將會(huì)艱難。”袁天綱看見(jiàn)韓國(guó)夫人便說(shuō):“這位女孩將來(lái)一定大為顯貴,但對(duì)她丈夫不利。”則天當(dāng)時(shí)正抱在懷里,穿著男孩子的衣服,奶媽把她也抱來(lái)了。袁天綱抬眼一看,大為吃驚,說(shuō):“這個(gè)孩子長(zhǎng)了龍的眼睛和鳳的脖子,富貴極了。如果是個(gè)女的,將來(lái)一定成為天下之君主。”

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安祿山術(shù)士

唐安祿山多置道術(shù)人,謂術(shù)士曰:“我對(duì)天子亦無(wú)恐懼,唯見(jiàn)李相則神機(jī)悚戰(zhàn),即李林甫。”術(shù)士曰:“公有陰兵五百人,皆銅頭鐵額,常在左右,何得畏李相公�！庇种^祿山曰:“吾安得見(jiàn)之?”祿山因表請(qǐng)宴宰相,令術(shù)士于簾下窺之。驚曰:“吾初見(jiàn)報(bào)相公來(lái),有雙鬟二青衣,捧香爐先入,仆射侍衛(wèi)銅頭鐵額之類。皆穿屋逾垣而走。某亦不知其故。當(dāng)是仙官暫謫居人間也�！�(出《逸史》)

【譯文】

唐代,安祿山大量收羅通曉道術(shù)的人,對(duì)手下的術(shù)士說(shuō):“我連皇帝都不懼怕,唯獨(dú)見(jiàn)到李林甫丞相卻心驚膽戰(zhàn)�！毙g(shù)士說(shuō):“您私下養(yǎng)了五百名兵士,個(gè)個(gè)銅頭鐵臂,經(jīng)常守衛(wèi)在您的左右,怎么能怕他李相公呢!”又向祿山說(shuō):“我怎樣才能見(jiàn)到他?”祿山便向他表明要宴請(qǐng)?jiān)紫?讓術(shù)士在簾子外面偷偷觀看。術(shù)士看到李相公后,十分驚訝,對(duì)祿山說(shuō):“我剛聽(tīng)見(jiàn)傳報(bào)相公到來(lái),便有兩名青衣女子手捧香爐先走進(jìn)門來(lái),接著是仆射侍衛(wèi),個(gè)個(gè)銅頭鐵臂,都能穿屋越墻而行。我也不知其緣故,大概是仙官暫時(shí)被貶來(lái)到人間吧。”

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桑道茂

唐盛唐令李鵬遇(遇原作通,據(jù)北夢(mèng)瑣言改)桑道茂。曰:“長(zhǎng)官(官原作安,據(jù)明抄本改)只此一邑而已,賢郎二人,大者位極人臣,次者殆于數(shù)鎮(zhèn),子孫百世�！焙笕缙溲�。長(zhǎng)子石,出入將相,子孫二世及第。至次子福,歷七鎮(zhèn),終于使相。凡八男,三人及第至尚書給諫郡牧,諸孫皆朱紫。建中元年,道茂請(qǐng)城奉天為王者居。列象龜別,內(nèi)分六街,德宗素神道茂言,遂命京尹嚴(yán)郢發(fā)眾數(shù)千,與六軍士雜往城之。時(shí)屬盛夏,而土功大起,人不知其故。至播遷都彼,乃驗(yàn)。朱泚之亂,德宗幸奉天,時(shí)沿邊藩鎮(zhèn),皆已舉兵扈蹕。泚?zhàn)月蕛辞?直至城下。有西明寺僧,陷在賊中,性甚機(jī)巧,教造攻城云梯,高九十余尺,上施板屋樓櫓,可以下瞰城中。渾瑊、李晟奏曰:“賊鋒既盛,云梯甚壯,若縱近城,恐不能御。及其尚遠(yuǎn),請(qǐng)以銳兵挫之。”遂率王師五千,列陣而出,于時(shí)束蘊(yùn)居后,約戰(zhàn)酣而燎。風(fēng)勢(shì)不便,火莫能舉。二公酹酒祝詞曰:“賊泚包藏禍心,竊弄兇德,敢以狂孽,來(lái)犯乘輿。今擁眾脅君,將逼城壘。某等誓輸忠節(jié),志殄妖氛。若社稷再安,威靈未泯,當(dāng)使云梯就爇,逆黨冰銷。于是詞情慷慨,人百其勇。俄而風(fēng)勢(shì)遽回,鼓噪而進(jìn),火烈風(fēng)猛,煙埃漲天,梯燼賊奔。德宗御城樓以觀,中外咸稱萬(wàn)歲。及克京國(guó),二公勛積為首,寵錫茅土�？锓錾琊�,終始一致。李西平有子四人,皆分節(jié)制,忠崇榮顯。初。晟于左賁效職,久未遷超。聞桑道茂善相,赍絹一匹,凌晨而往,時(shí)傾信者甚眾,造詣多不即見(jiàn)之。聞李在門,親自迎接,施設(shè)淆醴,情意甚專。既而謂曰:“他日建立勛庸,貴甚無(wú)比�；蚴聶�(quán)在手,當(dāng)以性命為托�！崩钅獪y(cè)其言。但慚唯而已。請(qǐng)回所貺縑,換李公身上汗衫,仍請(qǐng)于衿上書名,云他日見(jiàn)此相憶。及泚叛,道茂陷賊庭,既克京師,從亂者悉皆就戮。時(shí)李受命斬決,道茂將欲就刑,請(qǐng)致詞,遂以汗衫為請(qǐng)。李公奏以非罪,特原之。司徒杜佑曾為楊炎判官,故盧杞見(jiàn)忌,欲出之,杜見(jiàn)道茂曰:“年內(nèi)出官,則福壽無(wú)疆。”既而自某官,九十余日出為某官,官名遺忘,福壽果然。(出《劇談錄》)

【譯文】

唐代盛唐縣令李鵬,一天遇著桑道茂。桑道茂說(shuō):“您只掌管一個(gè)縣而已,您的兩個(gè)兒子,長(zhǎng)者將來(lái)位及人臣,次者將來(lái)也鎮(zhèn)守?cái)?shù)處,子孫相衍,富貴百年。”后來(lái)果然像他說(shuō)的那樣,長(zhǎng)子李石,兼?zhèn)湮奈渲��?子孫兩代科舉考試均中選。次子李福,鎮(zhèn)守過(guò)七個(gè)地方,后來(lái)終于當(dāng)了使相,八個(gè)兒子有三個(gè)考試中選,官至尚書給諫郡牧。孫子們也都是五品三品以上的大官。建中元年,道茂請(qǐng)求在奉天修城供君王居住。列象龜別,內(nèi)分六街,德宗一向把道茂的話奉為神明,便命令京尹嚴(yán)郢發(fā)派勞工數(shù)千,跟六軍士卒一起去筑城。時(shí)值盛夏,大興土木,人們都不知道其中幸的原故。等到遷都到那里時(shí),才知修筑奉天城的用處。朱泚?zhàn)鱽y時(shí),德宗幸駕奉天,當(dāng)時(shí)沿邊各個(gè)藩鎮(zhèn),都已派兵保護(hù)皇帝的車駕,朱泚率領(lǐng)兇賊直到城下。有個(gè)西明寺的和尚陷入賊陣之中,他心性機(jī)巧,叫人制造攻城的云梯,梯高九十多尺,上搭板屋樓欄,可以向下鳥瞰城中的情況。渾瑊、李晟奏稟皇上說(shuō):“賊兵來(lái)勢(shì)兇猛,攻城云梯十分堅(jiān)固,如果放縱他們靠近城邊,恐怕無(wú)法抵御。在他們離的還遠(yuǎn)的時(shí)候,請(qǐng)派精銳部隊(duì)挫敗他們�！庇谑�,率領(lǐng)王師五千人馬,列陣出城,同時(shí)捆好亂麻放在后面,當(dāng)戰(zhàn)斗激烈時(shí)點(diǎn)火燃燒。因風(fēng)勢(shì)不利,沒(méi)能點(diǎn)起火來(lái)�，{、晟二公灑酒祭奠口念禱詞道:“逆賊朱泚包藏禍心,竊國(guó)弄權(quán)行兇傷德,致以狂孽之徒。來(lái)犯皇帝的車駕。如今擁眾脅迫君主,即將逼近城壘。我等宣誓盡忠盡節(jié),立志掃除妖氛。如果社稷再安,威靈未泯,當(dāng)使云梯著火,逆黨冰消。禱詞如此激情慷慨,將士增加了百倍的勇氣。風(fēng)勢(shì)立即回轉(zhuǎn),王師鼓噪而進(jìn),火烈風(fēng)猛,煙塵沖天,云梯化為灰燼,賊兵紛紛潰逃。德宗登上城樓觀看,城內(nèi)城外山呼萬(wàn)歲。等到收復(fù)京城后,渾、李二公勛積卓著,居于首位,皇帝恩寵,封賜王侯。他們?yōu)榱丝锓錾琊?效忠盡職,始終如一。李西平有四個(gè)兒子,也都分別指揮管轄一部分軍隊(duì),忠勇崇高榮耀顯赫。當(dāng)初,李晟任職于左賁,很長(zhǎng)時(shí)間未能升遷。聽(tīng)說(shuō)桑道茂會(huì)相面,攜帶絲絹一匹,凌晨就去求見(jiàn)他,當(dāng)時(shí)相信他的人特別多,去拜見(jiàn)的人多數(shù)不能當(dāng)即見(jiàn)到他。他聽(tīng)說(shuō)李晟在門口求見(jiàn),便親自出門迎接,并在家里擺上酒菜,殷勤接待。過(guò)了一會(huì)兒便對(duì)李說(shuō):“他日您將建樹功勛,富貴無(wú)與倫比。有件事情的大權(quán)掌握在您手里,我當(dāng)以自己的性命相托�！崩铌刹虏煌杆�話里的意思,只好慚愧地點(diǎn)頭稱是而已。桑道茂請(qǐng)他收回所送的絲絹,要換取李公身上的汗衫,但只請(qǐng)他在汗衫上寫下自己的名字,并說(shuō)他日見(jiàn)此時(shí)可以互相回憶起今天的事來(lái)。等到朱泚叛亂,道茂陷落在逆賊的院子里,后來(lái)收復(fù)了京師,跟從作亂的人一律就地殺戮。當(dāng)時(shí)李晟受命掌管斬決一事,道茂將要赴刑,請(qǐng)求跟李晟說(shuō)幾句話,于是提起了李晟汗衫的事。李公以無(wú)罪的名義奏明皇上,道茂得到了特殊寬赦。司徒杜佑曾經(jīng)是楊炎的判官,所以盧杞忌恨他,他想出走,杜見(jiàn)到道茂后,道茂對(duì)他說(shuō):“年內(nèi)出官,則福壽無(wú)疆�！焙髞�(lái),杜開(kāi)始做某某官,九十余日出為某某官。官名遺忘了,他的福與壽果如道茂所言。

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鄉(xiāng)校叟

唐宰相竇易直,初名秘,家貧,就鄉(xiāng)校授業(yè)。而叟有道術(shù),人不之知。一日向暮,風(fēng)雪暴至。學(xué)徒歸不得,宿于漏屋下。寒爭(zhēng)附火,惟竇寢于側(cè)。夜分,叟自扶竇起曰:“竇秘,君后為人臣,貴壽之機(jī),勉勵(lì)自愛(ài)也�！奔暗伦谛曳钐�,方舉進(jìn)士,亦隨駕而西,乘蹇驢至開(kāi)遠(yuǎn),人稠路隘。城扉將闔,公懼勢(shì)不可進(jìn)。忽一人叱驢,兼捶其后,得疾馳而出。顧見(jiàn)二黑衣卒,呼曰:“秀才已后莫忘閭情�！奔吧�朝,訪得其子,提挈于吏中甚達(dá)。(出《因話錄》)

【譯文】

唐朝宰相竇易直,原名叫秘,家境貧寒,在鄉(xiāng)校讀書。鄉(xiāng)校里有個(gè)打更的老頭,他有道術(shù),別人都不知。一天傍晚,風(fēng)雪暴至,學(xué)生們不能回家,便住宿在破漏的屋子里。因?yàn)樘炖?大家都爭(zhēng)著往火堆旁邊擠,唯獨(dú)竇秘睡在一邊。夜深時(shí),老頭親自將竇扶起來(lái)說(shuō):“竇秘,你以后定為大官,富貴長(zhǎng)壽之極,你要勤奮刻苦,自重自愛(ài)�！钡鹊降伦谛荫{奉天時(shí),竇剛舉為進(jìn)士,也隨駕西遷,他坐一頭跛驢來(lái)到開(kāi)遠(yuǎn),因?yàn)槿硕嗦氛?城門又要關(guān)閉,竇公害怕這種情況下勢(shì)必進(jìn)不了城。忽然有人大聲喝叱他的驢,同時(shí)捶打驢的后背,驢便飛奔而出了人群。回頭看見(jiàn)兩個(gè)穿黑衣服士卒,向他高聲呼叫道:“請(qǐng)秀才往后不要忘記在鄉(xiāng)下時(shí)的情分�！钡人�升為朝廷宰相后,打聽(tīng)到了這兩個(gè)當(dāng)年救他于危難的士卒,對(duì)他倆大力提拔。

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相骨人

唐貞元末,有相骨山人,瞽雙目。人求相,以手捫之,必知貴賤。房次卿方勇于趨進(jìn),率先訪之,及出戶時(shí),后謁者盈巷。睹次卿已出,迎問(wèn)之曰:“如何?”答曰:“不足言,不足言,且道個(gè)瘦長(zhǎng)杜秀才位極人臣,何必更云�！被蛴型苏�。后杜循果帶相印鎮(zhèn)西蜀也。(出《嘉語(yǔ)錄》)

【譯文】

唐朝貞元末年,有個(gè)能看骨相的人,雙目失明。有人求他相骨時(shí),他用手摸摸你,必知你或貴或賤。有個(gè)叫房次卿的正努力上進(jìn)以求顯達(dá),便第一個(gè)去拜訪相骨人,等他相完走出門來(lái)時(shí),后到的人已經(jīng)排滿了整條胡同。人們看見(jiàn)次卿已經(jīng)出來(lái)了,就迎上去問(wèn)他道:“怎么樣了?”他答道:“不值得說(shuō),不值得說(shuō),他說(shuō)有個(gè)疲長(zhǎng)的杜秀才位極人臣,何必再說(shuō)別人?”有人聽(tīng)后就回去不再讓他相了。后來(lái),杜循果然帶著相印去鎮(zhèn)守西蜀去了。

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田良逸蔣含弘

唐元和初,南岳道士田良逸、蔣含弘,皆道業(yè)絕高,遠(yuǎn)近欽敬。時(shí)號(hào)田蔣君。以虛無(wú)為心,和煦待物。不事浮飾,而天格清峻,人見(jiàn)者褊吝盡去。侍郎呂渭、楊憑。相繼廉問(wèn)湖南,皆北面師事。潭州大旱,祈雨不獲,或請(qǐng)邀致。楊曰:“田先生豈為人祈雨者耶?”不得已迎之。先生蓬首弊服,欣然就車,到郡亦終無(wú)言,即日雨降,所居岳觀,建黃箓壇場(chǎng)。法具已陳列而天陰晦,弟子請(qǐng)祈晴,田亦無(wú)言,岸幘垂發(fā)而坐。及行齋,左右代整冠履,扶升壇,天即開(kāi)霽。常有村姥,持碧綃襦以奉,對(duì)眾便服之,坐者竊笑,不以介意。楊常迎至潭州。田方跣足,使至,乘小舟便行,侍者以履襪追及于衙門,即坐階砌著襪,傍若無(wú)人。楊再拜,亦不止之。時(shí)喜飲酒。而言不及吉兇是非。及楊自京尹謫臨賀尉,使候田,遺銀器,受之,便悉付門人作法會(huì)。使還曰:“報(bào)汝阿郎,勿深憂也,未幾量移杭州長(zhǎng)史�！蔽磭L干人,人至亦不逆,性不多記人官位姓第。與呂渭分最深,后郎中呂溫刺衡州,因來(lái)謁之,左右先告以使君是侍郎之子,及溫入,下床拊其背曰:“你是呂渭兒子耶。”溫泫然降階,田亦不止。其真樸如此。母為喜王寺尼,尼眾皆呼先生為師。常日負(fù)薪兩束奉母,或有故不及往,即弟子代送之�；騻魉履嵩缙鹨�(jiàn)一虎在田媼門外走,因以告媼。曰:“止應(yīng)是小師使送柴來(lái),不足畏也�！笔Y君混元之器,雖不及田,而修持趣尚,亦相類。兄事于田,號(hào)為莫逆。蔣始善符術(shù),自晦其道,人莫之知。后居九真觀,曾命弟子至縣市齋物,不及期還,詰其故,云于山口見(jiàn)一巨獸當(dāng)路,良久不去,以故遲滯。蔣曰:“我在此庇伊已多時(shí),何敢如是?”即以一符置所見(jiàn)處。明日,獸踣符下。蔣聞之曰:“我本以符卻之,使其不來(lái),豈知不能自脫。既以害物,安用術(shù)為?”取符本焚之,自此絕不復(fù)留意。有歐陽(yáng)平者。行業(yè)亦高,又兄事蔣,于田君即鄰入室。平一夕夢(mèng)三金爐自天而下。若有所召。既寤,譖告人曰。二先生不久去矣,我繼之。”俄而田蛻去,蔣次之,平亦逝(逝原作游,據(jù)因話錄四改)。桐柏山陳寡言、徐靈府、馮云翼三人,皆田之弟子,衡山周混沌,蔣之門人。陳徐在東南,品第比田蔣,而馮在歐陽(yáng)之列。周自幼入道,利(因話錄四利作科)法清嚴(yán),今為南岳首冠。(出《因話錄》)

【譯文】

唐朝元和初年,南岳道士田良逸和蔣含弘都道業(yè)絕高,遠(yuǎn)近敬佩,時(shí)人合稱他們?yōu)樘锸Y君。他們以清靜虛無(wú)為心境,和煦待物。不事浮飾,天性高潔峻朗,見(jiàn)到他們的人自己的偏狹吝嗇之心即被蕩滌凈盡。侍郎呂渭、楊憑,相繼到湖南查訪,都把他當(dāng)老師對(duì)待。潭州大旱,祈雨又不得,有人便請(qǐng)求邀請(qǐng)?zhí)锸Y。楊憑說(shuō):“田先生難道是給人家祈雨的人么?”出于不得已,只好去迎楊先生,先生蓬頭舊衣,欣然上車,到了潭州郡后也一直不說(shuō)話,當(dāng)天雨就降下來(lái)了,他所居住的岳觀,建造了黃箓壇場(chǎng)。法具已陳列好了,正要作法場(chǎng),天空卻陰暗起來(lái),弟子請(qǐng)他祈求天晴,田也是不說(shuō)話,頭巾掀在一邊,披散著頭發(fā)坐在那里。等到齋戒時(shí),身邊的人替他整理好鞋帽,扶他登壇,天空即刻變晴了。時(shí)常有農(nóng)村老婦拿來(lái)綠色絲織短衣送給他,他便當(dāng)著眾人的面穿上,在坐的人見(jiàn)狀都忍不住偷偷地笑,他也不介意。楊憑常常派人迎接他到潭州去。田正光著腳,使者一到,他登上小船就走,侍童便提著鞋襪追到衙門,田接過(guò)來(lái)坐在臺(tái)階上就穿襪子,旁若無(wú)人。楊憑一再禮拜,他也不制止。他喜歡喝酒,根本不提吉兇是非的事。楊憑自京尹貶謫臨賀尉,派使者看望田良逸,贈(zèng)他以銀器,他毫不推讓就收下,然后全部送給門人作法會(huì)時(shí)用。使者要往回走,他說(shuō):“告訴你家少爺,不要太憂傷了,估計(jì)等不多久就會(huì)移遷杭州長(zhǎng)史�！碧锓揭輳牟桓缮鎰e人,別人到了也不反對(duì),生性不大在意別人的官位姓氏和門第。他與呂渭的情分最深,后來(lái)郎中呂溫為衡州刺史,因故特來(lái)拜訪他,身邊的人先告訴他來(lái)訪者是侍郎呂渭的兒子,等呂溫進(jìn)門后,他下床拍著呂溫的后背說(shuō):“你是呂渭的兒子呀。”呂溫含著眼淚走下臺(tái)階向他告辭,田也不挽留他。田就是這樣直樸單純自然。田的母親是喜王寺的僧尼,眾僧尼都稱呼田先生為師傅。田常常是每天背兩捆柴禾送給母親,有時(shí)因故來(lái)不及去,就讓弟子代為送去。傳說(shuō)寺尼早上起來(lái)看見(jiàn)一只老虎在田的母親門前走,便去告訴她老人家。田老太太說(shuō):“那只能是小師傅的使者給我送柴來(lái),用不著害怕。”蔣混元之才器雖然趕不上田,但是修善操持志趣崇尚,也與他相似。他以兄長(zhǎng)事于田,稱為莫逆之交。蔣原來(lái)善長(zhǎng)符箓之術(shù),因?yàn)樗�隱藏自己的道術(shù),所以別人都不知道。后來(lái)居住九真觀,曾命弟子到縣城買齋物,弟子沒(méi)有及時(shí)返回,蔣盤問(wèn)原因,弟子說(shuō)在山口見(jiàn)一只巨獸擋道,好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有離去,所以回來(lái)晚了。蔣說(shuō):“我在這里庇護(hù)它已經(jīng)多時(shí),它怎么敢于這樣做?”便把一張符放在弟子所見(jiàn)有巨獸的那個(gè)地方。第二天,那個(gè)巨獸竟倒斃在符下。蔣聽(tīng)說(shuō)之后說(shuō):“我本想用符把它趕跑,使它不要再來(lái),哪里知道它竟不能逃脫。既然符術(shù)可以傷害生物,這法術(shù)還有何用?”他取出一本符來(lái)點(diǎn)火燒了,從此之后他絕不再留心于此道。有個(gè)叫歐陽(yáng)平的,道業(yè)也很高,他又以蔣為兄長(zhǎng),對(duì)于田君就算是剛剛接近入室。歐陽(yáng)平在一天晚上夢(mèng)見(jiàn)三只金爐從天而降,好像要召見(jiàn)什么。醒來(lái)后,偷偷地告訴別人說(shuō):“兩位先生不久就要離開(kāi)人世了,我也要接著離去。”很快,田即死去,蔣次之,歐陽(yáng)平也逝去了。桐柏山的陳寡言、徐靈府、馮云翼三個(gè)人,都是田良逸的弟子,衡山的周混沌,是蔣含弘的門人。陳與徐在東南一帶,品位名聲可與田蔣比,而馮云翼應(yīng)在歐陽(yáng)平之列。周混沌自幼入道,利法清嚴(yán),如今是南岳的魁首。