三句后意　　唐·香嚴(yán)智閑　　書出語(yǔ)多虛，虛中帶有無(wú)。　　卻向書前會(huì)，放卻意中珠。　　著者小傳：香嚴(yán)智閑，唐代名僧，青州（山東益都）人。初從百丈懷海出家，...[閱讀全文]

　　茶乃沉靜之水，落云霧之間，取天地精魂，可解人生，悟禪意。一蓋清茶，伴隨滿室書香，還有雨后窗臺(tái)草木清新的香味。心事如洗，世俗的名利煩惱皆在一盞茶水中靜止，...[閱讀全文]

　　古往今來(lái)，山茶，芬芳之縈，精氣之純。古有陸羽嗜茶，黃金罍，白玉杯，但取一瓢西江水。今之茶魂傳承，猶百年炎黃氣概，頭顱拋，碧血灑，紅動(dòng)神州�！　〔枭�瘠土，...[閱讀全文]

　　禪宗托始于達(dá)摩，奠其基者為弘忍。弘忍死后，其弟子神秀在荊州玉泉山向外傳法，影響很大；另一弟子慧能在韶州曹溪寶林寺傳授禪法。禪宗由此分裂為南、北二宗，史稱...[閱讀全文]

對(duì)于一個(gè)修行的僧人而言，行、住、坐、臥皆可修禪，但在四者之中，以坐姿最為適宜，故多云“坐禪”。以打坐來(lái)修習(xí)禪定的方法，略稱“打坐”。關(guān)于坐禪的方法，《大比丘...[閱讀全文]

禪宗中有“三藏十二部，曹溪一句亡”和“經(jīng)誦三千部，曹溪一句亡”的禪語(yǔ)，曹溪，原是地名，因?yàn)榛菽芏U師長(zhǎng)期住持在廣東省曹溪河畔的南華寺弘揚(yáng)佛法，被歷代禪者視為禪...[閱讀全文]

所謂民間俗語(yǔ)，即是老百姓平日生活中經(jīng)常用到的短語(yǔ)或者定型詞組，簡(jiǎn)練而形象化，比較通俗易懂。佛教自古印度傳入中國(guó)后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的傳播發(fā)展，佛教文化與中國(guó)的本土文...[閱讀全文]

黃檗希運(yùn)禪師曾說(shuō)：“終日吃飯，未曾咬著一粒米；終日行，未曾踏著一片地。”（參見《古尊宿語(yǔ)錄》卷三）云門文偃禪師也曾說(shuō)過(guò)差不多同樣意思的話，日：“終日說(shuō)事，未...[閱讀全文]

槿花　　【宋】紹隆　　朱槿移栽釋夢(mèng)中，老僧非是愛(ài)花紅�！　〕�開暮落關(guān)何事，只要人知色是空。　　【作者】　　紹�。�1078―1136）南宋禪僧，和州（今安徽含山縣）人...[閱讀全文]