禪宗思想
為什么說禪修之時不要執(zhí)著覺受？
現(xiàn)前有許多禪修的人說，他往常在修行傍邊有許多覺受，其中有好的覺受，也有壞的覺受。當感觸自個的禪修十分酣暢的時分，心里就會十分高興；但有時禪修又會有令人不...[閱讀全文]
凈慧老和尚：亡三心
《金剛經(jīng)》講，一個修行的人要達到三心不可得的境界。三心者，過去心、現(xiàn)在心、未來心。這三種心都是人們妄想中的影子。我們坐在禪堂里可以觀察一下，一支香下來，...[閱讀全文]
參禪就是悟無生法忍
明代憨山祖師，幼時見叔父死，尸陳床上，問叔何處去？眾答不知，于是抱生來死去之疑，后來，經(jīng)過長期用功，在五臺山悟道，說偈云：“瞥然一念狂心歇，內(nèi)外根塵俱洞...[閱讀全文]
禪宗修行，以三見闡明破“三關”
禪宗修行，以三見闡明破三關： 一、見識神，又名破難關，難關不破，不住山。識神是我們投胎受生的東西，受罪、打妄想的也是他、修行進步還要靠他�！独銍澜�(jīng)》上說：...[閱讀全文]
“時時勤拂拭”乃反省功夫 對初發(fā)心的人很有必要
有人認為神秀大師的時時勤拂拭，勿使惹塵埃，不及六祖本來無一物高超，于是把時時勤拂拭忽略了。誰知時時勤拂拭乃反省功夫。初發(fā)心人，時時檢查自己思想行為上的塵...[閱讀全文]
修行不是為了求得神通
各位同修，我們無論是打坐、念佛、誦經(jīng)、拜懺，這些修行的目的就是為了升華我們的心靈，來凈化我們的精神狀態(tài)，來優(yōu)化我們的身、口、意。其實修行就是來改善自己的...[閱讀全文]
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