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禪宗思想
為什么說禪修之時不要執(zhí)著覺受? 為什么說禪修之時不要執(zhí)著覺受?

  現(xiàn)前有許多禪修的人說,他往常在修行傍邊有許多覺受,其中有好的覺受,也有壞的覺受。當感觸自個的禪修十分酣暢的時分,心里就會十分高興;但有時禪修又會有令人不...[閱讀全文]

世俗中禪修談何容易? 世俗中禪修談何容易?

  不知何時起,遽然各地仙山道場的禪修班廣告紛繁多了起來。招生目標似乎很廣泛,非佛教信仰者也可,因教育過程中并不觸及佛教典禮和神秘主義,甚至全部愿望身心健康...[閱讀全文]

凈慧老和尚:亡三心 凈慧老和尚:亡三心

  《金剛經(jīng)》講,一個修行的人要達到三心不可得的境界。三心者,過去心、現(xiàn)在心、未來心。這三種心都是人們妄想中的影子。我們坐在禪堂里可以觀察一下,一支香下來,...[閱讀全文]

參禪就是悟無生法忍

  明代憨山祖師,幼時見叔父死,尸陳床上,問叔何處去?眾答不知,于是抱生來死去之疑,后來,經(jīng)過長期用功,在五臺山悟道,說偈云:“瞥然一念狂心歇,內(nèi)外根塵俱洞...[閱讀全文]

禪宗修行,以三見闡明破“三關” 禪宗修行,以三見闡明破“三關”

禪宗修行,以三見闡明破三關:  一、見識神,又名破難關,難關不破,不住山。識神是我們投胎受生的東西,受罪、打妄想的也是他、修行進步還要靠他!独銍澜(jīng)》上說:...[閱讀全文]

“時時勤拂拭”乃反省功夫 對初發(fā)心的人很有必要 “時時勤拂拭”乃反省功夫 對初發(fā)心的人很有必要

  有人認為神秀大師的時時勤拂拭,勿使惹塵埃,不及六祖本來無一物高超,于是把時時勤拂拭忽略了。誰知時時勤拂拭乃反省功夫。初發(fā)心人,時時檢查自己思想行為上的塵...[閱讀全文]

身安與心安 身安與心安

  處在今天這個社會,無論世間法還是佛法,大家都常說一句話,那就是以人為本。在十法界當中,我們是生活在人法界,讓你在這個法界中當家做主,你看什么事情都是人造...[閱讀全文]

修行不是為了求得神通 修行不是為了求得神通

  各位同修,我們無論是打坐、念佛、誦經(jīng)、拜懺,這些修行的目的就是為了升華我們的心靈,來凈化我們的精神狀態(tài),來優(yōu)化我們的身、口、意。其實修行就是來改善自己的...[閱讀全文]

如何是見性 如何是見性

  問:如何是見性?  師云:性即是見,見即是性,不可以性更見性;聞即是性,不可以性更聞性。只你作性見,能聞能見,性便有一異法生。他分明道,所可見者,不可更...[閱讀全文]