誰(shuí)是禪師

　　佛光禪師在參禪的生活中,經(jīng)常忘記自己。一些從各方前來(lái)參學(xué)的禪者,要求拜見禪師,面請(qǐng)教益,侍者通報(bào)時(shí)說(shuō),某位學(xué)僧從某地來(lái),想見禪師問(wèn)禪。

　　佛光禪師總是自然地反問(wèn):“誰(shuí)是禪師?”

　　有時(shí),佛光禪師在吃飯時(shí),侍者問(wèn):“禪師!你吃飯吃飽了嗎?”

　　禪師也像茫然地問(wèn)道:“誰(shuí)在吃飯?”

　　一次,佛光禪師下田鋤草,從早到晚,都沒(méi)有休息一下,寺里大眾見到他都慰問(wèn)說(shuō):“禪師!你辛苦了!”

　　佛光禪師禮貌地答道:“誰(shuí)在辛苦?”

　　“誰(shuí)在辛苦?”“誰(shuí)在吃飯?”“誰(shuí)在經(jīng)行?”“誰(shuí)在說(shuō)話?”佛光禪師經(jīng)常忘了自己這樣回答別人,也反問(wèn)別人。

　　不少的禪者學(xué)人,因佛光禪師的話而尋回了自己,認(rèn)識(shí)了自己。

　　世間上的人,有時(shí)肯定自己的思想、自己的知識(shí)、自己的擁有,反而失去真正的自己;有時(shí)候什么都不認(rèn)同、不肯定,又迷失了自己,像行尸走肉,沒(méi)有靈魂,沒(méi)有立場(chǎng)。如果一旦有了禪,雖然否定了一切,其實(shí)擁有了一切;雖然肯定了一切,其實(shí)解脫了一切。

　　所以,禪者的語(yǔ)默動(dòng)靜,都另有一番深意;禪者的生活作息,都另有一番境界。他們的機(jī)鋒崄峻,言行雖然樸素單調(diào),但妙味無(wú)窮;他們的警策雖然嚴(yán)厲,但風(fēng)度親切,達(dá)觀超凡。“誰(shuí)是禪師?”其實(shí),這就是禪師了。