銀碗里盛雪

　　有僧問巴陵:「如何是提婆宗?」

　　巴陵說:「銀碗里盛雪。」

　　第十五祖提婆尊者,本是外道。因?yàn)橐姷降谑�四祖龍樹時,投一針于盛滿了水的缽里,不發(fā)一言,得到了龍樹的器重。

　　《楞伽經(jīng)》上說:「佛語心為宗,無門為法門�！柜R祖說:「凡有言句,是提婆宗�！�

　　都是對提婆以針投缽宗風(fēng)的解釋。

　　后來云門文偃說:「馬大師的話太妙了,只是無人問究它�！�

　　有個僧人便問:「什么是提婆宗?」

　　云門便說:「九十六種外道中,你是最劣的一種�！�

　　這個僧人執(zhí)著于言句,當(dāng)然最下劣。

　　巴陵是云門的法嗣,跟隨云門座下多年,深得云門三昧。

　　他承繼云門時,不說多少領(lǐng)悟的話,只將三句上達(dá)云門:

　　如何是通?明眼人落井。

　　如何是吹毛劍?珊瑚枝枝撐著月。

　　如何是提婆宗?銀碗里盛雪。

　　云門聽了很高與,說:「他日我忌辰時,不要作齋會,只要向弟子們宣示這三句話,就足夠報我的恩了。」

　　這銀碗里盛雪等話,出語典雅,落處孤峻,雖然難懂,卻皆有出處,又使人脫離思議名相的束縛,真可謂不露鋒芒,卻有陷虎之機(jī)。可以八面受敵。

　　后來雪竇頌此公案說:

　　老新開,端的別,解道「銀碗里盛雪」。九十六個應(yīng)自知,不知卻問天邊月。提婆宗,提婆宗,赤幡之下起清風(fēng)。

　　赤幡說的是提婆的事情。

　　西天議論佛法前,要先撞鐘擊鼓,然后才開始議論。

　　當(dāng)時外道捷足先登,把鐘鼓都封存了起來,想借此取得霸主的地位。

　　提婆知道了佛法有難,就運(yùn)起神通,登樓撞鐘。

　　外道問:「樓上撞鐘的是誰?」

　　提婆說:「天。」

　　外道又問:「天是誰?」

　　提婆說:「我。」

　　「我是誰?」

　　「你。」

　　「你是誰?」

　　「狗�！�

　　「狗是誰?」

　　「你�！�

　　這樣往返回答了七次,外道終于服輸,打開了鐘樓的門。

　　于是提婆從樓上拿著赤幡旗下來。

　　外道又說:「你為什么不靠后?」

　　提婆說:「你為什么不近前?」

　　外道又說:「你是賤人�！�

　　提婆說:「你是良人�！�

　　提婆以無礙辯才,折服了外道。

　　外道要斬首謝罪。提婆說:「不必了。」只是令他們削發(fā)歸入自己的門下,于是提婆宗門大興。

　　佛法冷處冷如冰雪,細(xì)處細(xì)如米末,深處佛眼也難窺,密處天魔也不識。明白了「佛語心為宗」,不涉理路,不落言筌,即可勘破巴陵三句。