惜 緣

　　蘇東坡的朋友柳子玉,山水草木妙絕一時(shí)。子玉的兒子名喚子文,在京師得到一幅畫(huà),拿來(lái)給蘇東坡題詩(shī)。蘇東坡一看,原來(lái)這幅畫(huà)大有來(lái)歷。

　　傳說(shuō),唐朝開(kāi)元年間,房琯與道士邢和璞出游,經(jīng)過(guò)夏口村,進(jìn)入一座廢棄的佛寺,兩人坐在松樹(shù)下談天。邢和璞叫人挖地,挖出了一個(gè)古甕,甕中有一幅婁師德送給永禪師的畫(huà)。邢和璞就問(wèn)房琯:“你想起這件事了嗎?”

　　房琯惆悵地憶起自己的前生原來(lái)是永禪師。

　　原來(lái)柳子玉本來(lái)有埋在甕中那畫(huà)的臨本。而子文所求到的那幅正是真跡。

　　要給這幅畫(huà)題詩(shī)的時(shí)候,蘇東坡突然想起天佑六年三月十九日的一個(gè)夢(mèng),那時(shí)他從杭州回京,夜宿吳松江上。他夢(mèng)到方外的朋友仲殊禪師帶一把琴來(lái)看他,彈起來(lái)聲音非常奇特。蘇東坡仔細(xì)看那把琴只有十三弦,破損得很厲害,不禁嘆惜不已。

　　仲舒說(shuō):“雖然破損了,還是可以修理呀!”

　　東坡說(shuō):“可惜只有十三弦,又能奈何?”

　　仲舒沒(méi)有回答,只吟了一首詩(shī):

　　度數(shù)形名本偶然,破琴只有十三弦;此生若遇邢和璞,方信秦箏是響泉。

　　蘇東坡隱隱約約感覺(jué)到,仲舒的意思是自己乃邢和璞所轉(zhuǎn)世,但也不確定,就醒了。第二天,蘇東坡白天睡覺(jué)又做同一個(gè)夢(mèng),仲舒禪師又誦了同一首詩(shī)。他驚醒過(guò)來(lái)的時(shí)候,正好仲舒來(lái)訪(fǎng),感覺(jué)到那么真實(shí),仿佛不是夢(mèng)境,以這個(gè)夢(mèng)問(wèn)仲舒,仲舒說(shuō):“我不知道呀!”

　　蘇東坡于是在畫(huà)上題了一首詩(shī):

　　破琴雖未修,中有琴意足;

　　誰(shuí)云十三弦,音節(jié)如佩玉。

　　新琴空高張,絲聲不附木;

　　宛然七弦箏,動(dòng)與世好逐。

　　陋矣房次律,因循墮流俗;

　　懸知董庭蘭,不識(shí)無(wú)弦曲。

　　這首詩(shī)的意思是,高掛起來(lái)的新琴,琴聲都還沒(méi)有進(jìn)到木頭里去,可惜世人卻偏愛(ài)這種新聲音的追逐。舊的破琴雖然只有十三弦,其音節(jié)卻像玉佩錚琮,琴意與情意都非常豐沛�？蓱z世上的人都像房琯一樣,輪回在流俗里面,不能知道無(wú)弦琴的曲調(diào)了。

　　蘇東坡的感喟真是令人神傷,我們生活在這世界上,都是由因緣和成的,我們固然不能知悉前世有埋畫(huà)、破琴的因緣,但也不能不愛(ài)惜今生今世的因緣,唯有惜緣的人才能在無(wú)弦的琴里,也能聽(tīng)到佩玉一樣美麗的音聲!