寧愿做傻瓜

　　從前有一個(gè)禪師叫作“無(wú)相大師”。無(wú)相大師給弟子開(kāi)示的時(shí)候,常常跟他們說(shuō):“修行就是要寧愿作傻瓜,要有傻瓜的精神才可能證悟,才有可能開(kāi)悟。”因?yàn)槌３Ｖv,所有的弟子都已經(jīng)記住了:“師父常常說(shuō)寧作傻瓜。”

　　有一天突然下大雨,廟里漏雨漏得浙哩嘩啦,大師大聲叫弟子趕快來(lái)接雨,但是很多弟子不在,只剩兩個(gè),聽(tīng)到師父叫,趕快拿了桶子來(lái)接雨。

　　一個(gè)弟子拿一個(gè)很小的桶子沖出來(lái)。無(wú)相大師看了就說(shuō):“雨下得那么厲害,漏了好幾個(gè)地方,只拿了一個(gè)這么小的桶子,真是傻瓜。”這個(gè)弟子就很不高興,心想:“匆匆忙忙跑出來(lái)接雨,結(jié)果師父還罵我傻瓜。”

　　第二個(gè)徒弟因?yàn)樘�緊張了,拿了一個(gè)竹簍子沖出來(lái),要接雨的時(shí)候呆住了。無(wú)相大師心里想:“怎么傻成這樣?怎么有這么傻的徒弟?”就很不高興罵他說(shuō):“你真的是個(gè)大傻瓜!”這個(gè)弟子一聽(tīng),非常開(kāi)心,心想:“師父一直都在鼓勵(lì)我們要作傻瓜,現(xiàn)在竟然說(shuō)我是個(gè)大傻瓜,這一定是在贊嘆我了不起。”這樣起了歡喜心,心開(kāi)意解,得到了開(kāi)悟。這個(gè)弟子究竟開(kāi)悟到什么呢?

　　大概可以從兩個(gè)角度來(lái)看:第一,打破分別心。當(dāng)我們聽(tīng)到別人批評(píng)我們 的語(yǔ)言的時(shí)候,我們可以生氣、不開(kāi)心,我們也可以不生氣,寧可作傻瓜,很開(kāi)心,就像我們看 到一個(gè)碗,可以想:“這個(gè)碗很漂亮,可惜破了一個(gè)洞。”但也可以反過(guò)來(lái)想:“這個(gè)碗雖然破了一個(gè)洞,但還是很漂亮!”

　　第二,從悟的境界來(lái)講,傻瓜可能比較容易得到開(kāi)悟,傻瓜并不是真傻,而是在生活里面沒(méi)有心機(jī),保持在一種純?nèi)坏臓顟B(tài)。

　　我們不要對(duì)人生有那么多的計(jì)較,因?yàn)檫@個(gè)計(jì)較和分別,正好是阻礙我們開(kāi)悟,或者認(rèn)識(shí)人生真價(jià)值的東西,如果我們可以學(xué)習(xí)赤子、寧作傻瓜,那么我們就會(huì)生起單純的心。

　　就像我們修行,每天都花時(shí)間在那兒叨叨念念,是在做什么?整天在那兒打坐,是要干什么?別人看起來(lái)是沒(méi)有價(jià)值的,如果你打坐一小時(shí),給你一百元,你就覺(jué)得很有 價(jià)值,但是不能用這樣子來(lái)衡量,因?yàn)檫@世間許多東西是無(wú)價(jià)的!

　　我們看到街上那些智障或者智力比較差的人,他們是非常單純,非常純凈的。我們通常沒(méi)有那么純凈,因?yàn)槲覀兪锹斆魅?聰明人就是比較執(zhí)著于“有”的人,要做一件事,一定要有效果,如果三天沒(méi)有效果就換一件事情。通常都比較實(shí)際,比較現(xiàn)實(shí),比較會(huì)計(jì)算,比較會(huì)營(yíng)謀,這樣的人叫“聰明人”。因此聰明人的生活是塞得滿滿的,他沒(méi)有心靈空間,他每天都在算,做這件事可以賺多少錢(qián),明天加起來(lái)就賺多少錢(qián),他永 遠(yuǎn)不會(huì)做賠錢(qián)的生意。

　　但是修行要反其道而行,修行要保持內(nèi)在的空間,在世人都迷亂的時(shí)代,我們?cè)趦?nèi)心里清明就好,外表上寧可作傻瓜。