調(diào)和僧團(tuán) 佛法久住

　　一時(shí),世尊在果新巴。一施主迎請(qǐng)果新巴的僧眾去安居。果新巴的比丘們和廣嚴(yán)城的比丘都行持三藏,然性格暴躁。兩個(gè)僧團(tuán)準(zhǔn)備一起安居,規(guī)定凡用衛(wèi)生間后若見水特別少則必須把水裝滿或者稟告管家,否則即為違規(guī)。

　　一日施主迎請(qǐng)所有僧眾應(yīng)供,廣嚴(yán)城的一位比丘去用衛(wèi)生間后見水很少,既未添水亦未稟告管家,認(rèn)為大家都不在無人知道,不料被果新巴的一比丘注意到并告訴了果新巴的其他幾位比丘。諸比丘慫恿道:“您說得對(duì),他已明顯違背了我們安居的紀(jì)律,等一會(huì),您把這件事說一遍,我們大家?guī)湍�狠狠批評(píng)他。”

　　廣嚴(yán)城的那位比丘回去后心里一直不安,知道自己已經(jīng)違背了紀(jì)律,即對(duì)廣嚴(yán)城的幾位比丘說:“今天我可能做得不對(duì),用衛(wèi)生間后既沒添水又沒稟告管家。”幾位比丘說:“這點(diǎn)小事不要緊,如果他們找麻煩,您稍微說一下我們可以站在您的立場,為您辯護(hù)。”果新巴的眾比丘應(yīng)供畢返回經(jīng)堂,楗槌集眾通告:廣嚴(yán)城的一位比丘,違犯紀(jì)律,用衛(wèi)生間后既不添水又不稟告管家。廣嚴(yán)城的比丘中幾位性格暴躁者與對(duì)方爭吵起來,互相指責(zé),爭執(zhí)不下。世尊知道后,親自詢問:“是否廣嚴(yán)城的比丘和果新巴的比丘彼此不合,互說過失?如此會(huì)使惡業(yè)增長、善法滅盡,極不應(yīng)理。”諸比丘如實(shí)回稟世尊,世尊三番五次勸解,但兩僧團(tuán)和合仍很困難。不久一施主迎請(qǐng)所有的僧眾應(yīng)供,時(shí)世尊準(zhǔn)備以此緣起制戒。比丘們?cè)谑┲骷胰匀粻幊巢恍萆踔羷?dòng)武。世尊即制戒:以后一個(gè)僧團(tuán)中不能有兩派不合、不得分開誦戒,如果有不和合之比丘,其余僧眾不得與他們一起講話、飲食、行道,否則非法增長善法減滅。此后世尊教法的僧團(tuán)中不再有寺院與寺院之間及僧團(tuán)內(nèi)部不和的現(xiàn)象。僧眾和合,互相恭敬,釋迦教法方得久住。