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答禪非問

　　有一位禪師寫了兩句話要弟子們參究,那兩句話是:

　　“綿綿陰雨二人行,怎奈天不淋一人。”

　　弟子們得到這個(gè)話題便議論了起來。

　　第一個(gè)說:“兩個(gè)人走在雨地里,有一個(gè)人卻不淋雨,那是因?yàn)樗┝擞暌隆?rdquo;

　　第二個(gè)說:“那是一個(gè)局部的陣雨,有時(shí)候連馬背上都是一邊淋雨,另一邊是乾的,兩個(gè)人走在雨地里,有一個(gè)人不淋雨,卻是乾的,那有什么稀奇。”

　　第三個(gè)弟子得意的說:“你們都說錯(cuò)了,明明是綿綿細(xì)雨嘛,怎可說是局部陣雨,那是一定有一個(gè)人走在屋檐底下。”

　　這樣你一句、我一句,說得好像都有理,都沒有個(gè)完。

　　最后,禪師看時(shí)機(jī)已到,就對(duì)大家揭開謎底道:

　　“你們都執(zhí)著于‘不淋一人’的話題,且也執(zhí)著得過份厲害,那當(dāng)然爭論不休。由于爭論,所以距離真理越來越遠(yuǎn)。其實(shí)啊,所謂‘不淋一人’,不就是兩人都在淋雨嗎?”

　　所以,要談禪,不要從問的方面回答,要從不問的方面去體會(huì)。禪門語錄數(shù)千卷,看起來都是問答式的教學(xué)。其實(shí),有時(shí)間的并不要回答,回答的也不是要問的。問答有爭論,自悟無爭論,問答不是猜謎語,在回答之外,還有這個(gè)也嗎?

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