我沒有家風(fēng)

　　洪州建昌（今屬江西）鳳棲山的同安常察禪師，是鳳棲山第一世住持，瑞州（今江西）九峰道虔禪師的法嗣。

　　一天，一位年輕的禪僧問同安常察禪師：“請(qǐng)問，什么是老師您的家風(fēng)呢？”

　　同安常察禪師淡淡地說：“我沒有家風(fēng)。”

　　禪僧感到奇怪：“從過去以來，十方叢林都是各有各的家風(fēng)，為什么您會(huì)說您沒有家風(fēng)呢？”

　　禪師微笑看著問話的禪僧，說：“因?yàn)槲疫@里既不迎賓，也不刻意接待客人，只任由有緣人前來走動(dòng)。他們來者自來、去者自去，每個(gè)人本身就有自己的禪心、自己的家風(fēng)，我又何必再為他們?cè)鎏碡?fù)擔(dān)呢？”

　　禪僧聽了，更加疑惑，又問：“那么，歷來的學(xué)道者，不遠(yuǎn)千里到各地去云水行腳、尋師訪道，不就是為了要有人開導(dǎo)嗎？”

　　同安常察禪師哈哈一笑，說：“那你自己是做什么的？為什么要找我麻煩呢？”

　　年輕的禪僧于言下有省，便留在同安常察禪師座下參學(xué)。

　　禪者，就是要直下承擔(dān)，不拖泥帶水地把問題交給別人。禪門有謂“五家七派”，的確是各有各的家風(fēng)，但就如各家叢林里的鐘板一樣，有的橫遍十方，有的豎窮三際，有的主張包容萬物，有的強(qiáng)調(diào)一即一切，確實(shí)各有宗風(fēng)不同。

　　家風(fēng)是要自己樹立的，不是跟著別人團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的。因此，何必“刻鵠不成尚類鶩”，或是“畫虎不成反類犬”呢？