當(dāng)前位置:華人佛教 > 禪宗 > 佛理禪機(jī) >

自修自悟,道欽禪師參悟佛法的方法

自修自悟,道欽禪師參悟佛法的方法

  道欽禪師常講參悟佛法的方法。這天道欽在堂上說:“你們說佛法很遙遠(yuǎn)嗎?經(jīng)過了事情才能知道它的實質(zhì)。圣人很遙遠(yuǎn)嗎?體味明白了就了解他的神明。

  我平時總是告訴你們,為什么不在長連床上坐著,當(dāng)下參悟?偏要上法堂來尋求個什么?既然上來了,我也是迫不得已,只好舉說古代高僧的少量方便禪法,抖擻出一些烏龜毛和兔子角來。各位上座,想得到簡潔明了的佛旨嗎?還是在僧堂里、寺門下、宿舍里自己參悟好。有沒有領(lǐng)會之處了?如果有了領(lǐng)會的地方就說說看,我來給你們證明。”

  學(xué)問、學(xué)問,做學(xué)問包括學(xué)與問兩條道路。問是必要的,也是一種取巧,是求知識的捷徑。記得有這樣一句古諺:勸爾出門行,求難莫求易,易得還易失,難得亦難失。

  佛門治學(xué)主張自己參悟,以自學(xué)為主。道欽禪師更是積極主張以學(xué)為主,以問為輔,甚至多次說遠(yuǎn)道參拜是勞民傷財,浪費(fèi)時間。再加上“易得還易失”,更顯得得不償失。還是把“問”放在次要地位,局限于一定范圍吧,為的是求真知。

  至于講法的高僧呢?有時固然能給人很多教誨,讓人感到“聽君一席話,勝讀十年書”;有時也不免只舉說“少量方便禪法”,“抖摟出一些烏龜毛和兔子角來”。這里道欽禪師是謙虛了,不過值得警惕的是,只會說些“龜毛兔角”之類無用東西的,也大有人在。

精彩推薦