當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛教名詞 >

【中陰】-中陰的意思

\

中陰

  中陰:佛教說,人死后以至往生輪回某一道為止的一段時期,共有四十九天。此時期亡者的靈體叫做中陰(Antrabhara)。

定義

  中陰又稱「中蘊身」、「中蘊有」、亦稱「中陰有」、「中陰身」。藏文「中陰」意為「一情境結(jié)束」與「另一情境展開」間之過渡時期。斷氣、甫亡謂「死有」,來世投胎(即轉(zhuǎn)世)時曰「生有」。中陰:佛教說,人死后以至往生輪回某一道為止的一段時期,共有四十九天。此時期亡者的靈體叫做中陰(Antrabhara),據(jù)說如童子之形一般。佛教以為在這七七四十九天中,延請僧人為亡者做佛事,則亡者能得益。如此,每七日為一期,叫做‘做七’。‘命終之人在中陰中身如小兒,罪福未定,應(yīng)為修福,愿亡者神,使生十方凈土’(隨愿往生經(jīng))。‘父母兄弟和上阿阇梨亡滅之日,及三七日、四七日,乃至七七日亦應(yīng)讀誦講說大乘經(jīng)律’(梵綱經(jīng)下)。[2]

  如果生了致命的大病,則是從發(fā)病開始,逐漸走向死亡,直到死后法性中陰出現(xiàn)之前的過程,就是臨終中陰;在臨終中陰之后,開始看到強光、聽到嘈雜的聲音、出現(xiàn)很多憤怒本尊等景象的過程,就是法性中陰;從投胎前尋找身體以及開始投胎的過程,就是有中陰,或說輪回中陰。在這三種中陰期間,都有獲得解脫的機會。[3]

階段

  中陰要經(jīng)過三個階段:臨終中陰 法性中陰 輪回中陰。

詳細(xì)內(nèi)容

  它們都屬于極度不確定的時段。就拿此生為主要例子吧!當(dāng)四周的世界變得更為混亂時,我們的生活就會變得更加支離破碎。由于接觸不到和遠(yuǎn)離我們自己,我們就變得焦慮不安和經(jīng)常胡思妄想。一個小危機就會刺破我們賴以隱藏的策略氣球。一個痛苦的時刻,就可以告訴我們一切都是那么不確定和變動不居。生活在現(xiàn)代世界,就是生活在明顯的中陰界;你不必等到過世才會經(jīng)驗到中陰。

其他實相

  中陰是機會,但能夠讓我們抓住機會的中陰又是什么呢?答案很簡單:它們都是心的不同狀態(tài)和不同實相。

  在佛教的訓(xùn)練里,我們透過禪修來準(zhǔn)備,正確地發(fā)現(xiàn)心的各種相關(guān)層面,并嫻熟地進入意識的不同層面。在整個生死輪回中,我們所經(jīng)驗的各個中陰狀態(tài)和意識層面,兩者之間具有清楚而確定的關(guān)系。所以,不管是我們存活著或去世后,當(dāng)我們從一個中陰進入另一個中陰時,意識會相應(yīng)改變;我們可以透過修行,很切身地認(rèn)識這些改變,最后則完全掌握。

  死亡中陰所展開的過程,埋藏在我們的內(nèi)心深處,因此它們也會在我們活著時,在心的許多層面顯現(xiàn)出來。譬如,我們在睡夢中的細(xì)微意識,就很類似與死亡有關(guān)的三種中陰:

 。胨愃婆R終中陰,各種元素和思想過程在這個時候溶化,進入地光明的經(jīng)驗中。

  .做夢類似受生中陰,在受生中陰階段你具有敏銳的覺察力,還有活動性很強的「意生身」( mental body ),會通過各種經(jīng)驗。在夢中境界,我們也有類似的身,稱為「夢之身」( dream body ),會通過各種夢境的經(jīng)驗。

 。谂R終中陰和受生中陰之間,有一個很特別的明光境界,我稱它為「法性中陰」。這是會發(fā)生在每個人身上的經(jīng)驗,但只有很少數(shù)人會注意到它,能夠完全經(jīng)驗到它的人更是少之又少,因為只有修行老練的人才能認(rèn)出它。這種法性中陰,相對地等于入睡后、做夢前的階段。

  當(dāng)然,比起睡夢的狀態(tài),死亡中陰是更為深沉的意識狀態(tài),也是力量更為強大的時刻,但它們的各種細(xì)微層面,卻彼此相關(guān),就好象意識的所有不同層面。上師們常常利用這個特別的比較,來顯示在中陰里要維持覺醒是多么困難。當(dāng)我們熟睡后,有多少人能覺察到意識的改變呢?有多少人能覺察到入睡后做夢前的時刻呢?甚至當(dāng)夢到我們正在做夢時,又有多少人能覺察到呢?因此,請想象在死亡中陰的混亂中,想維持覺醒有多困難!

  你在睡夢中有什么樣的心,顯示你在相應(yīng)的中陰會有什么樣的心,譬如,你對夢、夢魘和困難的反應(yīng)方式,顯示出你死后可能會有的反應(yīng)。

  這就是為什么在為死亡而做的準(zhǔn)備中,睡夢瑜伽會扮演如此重要的角色的原因。一位真正的修行人所該做的,就是不分晝夜持續(xù)對心性覺察分明,因而直接使用睡夢的不同層面,來認(rèn)識和熟悉臨終中陰和死后中陰即將發(fā)生的事。

  所以,我們發(fā)現(xiàn)還有其他兩種中陰也被包含在這一世的自然中陰里:睡夢中陰和禪定中陰。禪定是白天的修行,睡夢瑜伽則是夜間的修行。在《中陰聞教得度》所屬的傳統(tǒng)里,這兩種中陰被加在上述四種中陰之上,形成六種中陰。