第1368部 賢圣集伽陀一百頌

賢圣集伽陀一百頌

稽首一切出世間三界最尊功德海

智火能燒煩惱垢正覺我今歸命禮

稽首能拔生死崄普竭憂惱貪癡海

破彼塵勞罪業(yè)山我今歸禮妙法寶

稽首一切佛稱贊八圣道行作莊嚴(yán)

無(wú)為禪定漸圓明我今歸禮圣眾寶

內(nèi)宮寶藏諸樓閣金玉摩尼種種光

真珠瓔珞廣莊嚴(yán)百千天人恒游履

若得安居天界中修嚴(yán)佛寺獲斯報(bào)

信心歸敬于三寶給施財(cái)帛精舍中

受彼人天快樂(lè)已當(dāng)?shù)?a href="/remen/niepan.html" class="keylink" target="_blank">涅盤寂滅果

精舍年深多摧壞重修嚴(yán)飾供佛僧

常獲快樂(lè)住人天亦得涅槃寂滅果

若于精舍施園林座具衣服湯藥等

復(fù)遇惡世饑難時(shí)施彼眾生飲食物

如是而獲無(wú)邊福及得智者七圣財(cái)

消除一切惡道苦永受大富無(wú)窮盡

諸佛如來(lái)行住處若人到已生恭敬

承事供養(yǎng)兼聞法深信修學(xué)依戒行

當(dāng)獲廣大無(wú)邊果譬如大海渺渺深

以器較量算不及福德因緣亦如是

若人修建于佛殿寒熱風(fēng)雨不能侵

最先獲證寂滅法圓滿一切隨意愿

若人塑畫于佛像憂惱疾病得解脫

復(fù)得生天勝妙身大智吉祥及尊貴

若人重修于佛像當(dāng)?shù)脠?jiān)牢無(wú)病身

長(zhǎng)壽色力諸相圓后得涅盤寂靜樂(lè)

憂惱諍訟皆滅除勇猛辯才人稱贊

調(diào)伏諸根而策勤一切莊嚴(yán)眾所敬

若人修諸佛像等遠(yuǎn)離過(guò)失得生天

富貴端嚴(yán)眾所欽一切福德皆具足

破損塔廟若重修彼人無(wú)病身圓滿

一切世間可愛果種種隨心皆具足

若造佛像及佛塔形量至小如麥粒

不唯天上與人間決定為王受快樂(lè)

有色無(wú)色生亦爾富貴無(wú)邊不可量

當(dāng)離生老病死苦究竟菩提佛果圓

若于塔廟安舍利及畫佛像而供養(yǎng)

得彼智光極大地善逝凈妙佛富貴

安住無(wú)邊眾生界同入平等無(wú)相性

若于寂靜山峰上安置佛塔及相輪

形量可如指節(jié)許當(dāng)生一切人天中

端嚴(yán)大富色力安后作三十三天子

若人以手開佛塔當(dāng)獲富貴及具足

身體光潔心柔軟多知性凈無(wú)嗔恨

若有智者行檀度施佛涂香及白檀

恭俱摩等種種香當(dāng)獲廣大可愛果

若人信佛生歡喜持妙香花及音樂(lè)

種種供養(yǎng)佛如來(lái)生天而感金寶池

以彼池蓮細(xì)香蕊遍身沾惹而澡浴

曼那吉儞水清凈入者塵垢自然除

波濤流涌噴香冷寶岸紅蓮周匝開

天等睹斯恒適意給施佛僧得此報(bào)

如是功德不可量是故諸經(jīng)結(jié)頌贊

名衣及上服施佛及施僧

后生天界時(shí)最上天衣香

青黃種種色百千摩尼寶

而用作莊嚴(yán)富貴而無(wú)量

快樂(lè)亦無(wú)邊獲斯勝妙果

若人生世間而得作國(guó)王

具足諸色相上妙繒彩衣

種種殊勝香隨身恒受用

皆因施佛衣成就如斯報(bào)

若有生天界種種寶莊嚴(yán)

身掛珠瓔珞頭戴寶玉冠

耳镮及腕釧如是富快樂(lè)

施佛莊嚴(yán)具獲天勝妙果

若作大國(guó)王身相廣嚴(yán)飾

瓔珞摩尼珠玎珰聲響亮

亦是三寶田布施莊嚴(yán)具

智者清凈心施佛花鬘等

天上及人間恒獲于快樂(lè)

復(fù)生后報(bào)中

成就七覺花復(fù)生天山地

而為帝釋主與彼諸眷屬

游嬉于園林種種花供養(yǎng)

而獲如是果琉璃真珠寶

金銀青綠等莊嚴(yán)于傘蓋

團(tuán)圓如滿月若王若大臣

而用覆頭頂如佛說(shuō)此因

施蓋獲斯報(bào)解脫貪憂惱

無(wú)病恒安樂(lè)復(fù)作世間王

亦是施蓋報(bào)若于佛塔廟

布施于幢幡當(dāng)作天輪王

世上無(wú)能勝遠(yuǎn)離一切罪

于諸眾生中而為于上首

恒得人供養(yǎng)若人于塔廟

布施鈴鐸等不生罪惡地

常得梵音聲若人作伎樂(lè)

琴瑟鼓吹等供養(yǎng)佛圣賢

令聞心適悅當(dāng)獲天耳根

莊嚴(yán)常清凈復(fù)得金剛慧

摧壞煩惱山若發(fā)信喜心

以妙色香味種種美飲食

供養(yǎng)諸佛等當(dāng)生天界中

眷屬同寶座以摩尼寶器

食天上妙饌饑饉刀兵劫

永不生其中若人以飲食

供養(yǎng)圣賢眾當(dāng)生人天中

美食常豐足種種而最上

智者恒敬愛若以美妙食

施彼出家者常獲富樂(lè)身

辯才而長(zhǎng)壽色力相具足

施食報(bào)如是若以慈愍心

施彼甘蜜水酥乳酪漿等

令彼渴乏者飲之獲安樂(lè)

亦得如前報(bào)若以呵梨勒

林藤諸藥草供施于圣賢

當(dāng)生人天中無(wú)病而長(zhǎng)壽

恒獲身安樂(lè)又彼施漿飲

后得生天宮劫樹花芳盛

所求隨意得寶器酒蜜等

眷屬同所飲又復(fù)于劫樹

能出莊嚴(yán)具妓唱天樂(lè)等

悅樂(lè)天眾心甘露復(fù)隨身

施飲獲斯報(bào)若人設(shè)齋食

當(dāng)?shù)蒙�人天遠(yuǎn)離于貧寒

長(zhǎng)命足財(cái)寶若以象馬等

車乘及輦輿供施佛如來(lái)

當(dāng)?shù)么?a href="/remen/shentong.html" class="keylink" target="_blank">神通若施鞋襪等

恒生上族家常有象馬車

永離貧辛苦師長(zhǎng)等有病

若人勤承事當(dāng)于一切處

所求皆成就若施座具等

當(dāng)生于天上不受苦辛勤

常坐上妙座敷設(shè)臥具施

生天恒快樂(lè)身相廣端直

無(wú)畏人稱贊修種雜園林

嚴(yán)飾諸屋宅施人令游止

身心生適悅當(dāng)招歡喜園

天人游行處與諸天女等

嬉戲受快樂(lè)若于炎熱時(shí)

而作陰涼施當(dāng)感優(yōu)曇缽

尼俱菩提樹復(fù)后得生天

恒受五欲樂(lè)井泉及池沼

修飾令嚴(yán)凈濟(jì)彼渴乏人

普皆令充足后報(bào)得生天

或生于梵世種種受快樂(lè)

復(fù)證寂滅果若以缽多羅

布施于三寶當(dāng)生一切處

富貴而快樂(lè)于彼世間中

尊高德最上復(fù)感諸眾生

恒時(shí)而供養(yǎng)智者若施刀

當(dāng)?shù)蒙�天�?a href="/remen/zhihui.html" class="keylink" target="_blank">智慧極聰利

永不值刀兵若人施其針

智慧恒猛利能斷諸煩惱

證彼寂靜道佛說(shuō)若有人

塑畫于佛像生于天界中

身體真金色清凈光如日

而諸天人眾天男及天女

恒時(shí)而歸命若彼智慧人

善能說(shuō)法施天上人間生

智德力具足恒受于快樂(lè)

永離憂悲苦于其后有身

得證寂滅道若彼諸有情

書寫妙法寶當(dāng)?shù)?a href="/remen/suming.html" class="keylink" target="_blank">宿命智

富貴恒安樂(lè)而滅一切罪

經(jīng)彼俱胝劫不墮于地獄

及與鬼畜生若彼有智者

掃灑結(jié)壇場(chǎng)旋繞散香花

恒時(shí)而供養(yǎng)后生于人間

及生于天上恒受于富貴

復(fù)證寂滅故若以長(zhǎng)明燈

供養(yǎng)佛賢圣生彼人天中

三眼常清凈慧眼與天眼

及于肉眼故又彼施燈者

常得生天上口亦不喑啞

耳眼無(wú)聾眇又彼施燈者

非唯三眼凈能于正覺法

一切悉通達(dá)智者若施財(cái)

供養(yǎng)有德眾沙門婆羅門

少施獲多報(bào)廣得順道財(cái)

長(zhǎng)時(shí)而受用又彼行施者

食施畜生類所獲于福德

而成于百倍若以財(cái)食等

布施于罪人功利漸加殊

獲福成千倍若施持戒人

福獲千百倍供養(yǎng)無(wú)心人

得益百俱胝若人施有學(xué)

及彼無(wú)學(xué)者所獲于福德

比前而最上若施佛如來(lái)

當(dāng)生于天上大富永不斷

恒受于快樂(lè)乃至盡輪回

而證寂滅法我集此一切

佛說(shuō)伽陀經(jīng)略明于福報(bào)

普令生信受假使千光日

吉祥照大地夜分滿月輝

能開青蓮花水天毗沙門

帝釋那羅延上首諸天等

俱因行施得日行于虛空

上下普皆照能活諸物命

時(shí)至亦無(wú)常帝釋四天王

并及諸天眾福壽窮盡時(shí)

而入死冤口憂悲苦惱火

不住被焚燒是故勸汝等

觀察無(wú)常身遠(yuǎn)離欲渴心

勿耽人天樂(lè)須臾不久長(zhǎng)

皆歸于散壞我發(fā)凈信心

舍離虛幻樂(lè)常詣?dòng)诜鹎?/p>

合掌而親近以自大菩提

而作解脫主