第1367部 十二游經(jīng)

十二游經(jīng)

昔阿僧祇劫時(shí)。菩薩為國(guó)王。其父母早喪亡。讓國(guó)持與弟。舍國(guó)行求道。遙見(jiàn)一婆羅門(mén)姓瞿曇。菩薩因從婆羅門(mén)學(xué)道。婆羅門(mén)答菩薩言。解體所著王者衣服。編發(fā)結(jié)莎為衣。如吾所服受吾瞿曇姓。于是菩薩受服衣被體。瞿曇姓。潔志入于深山林藪崄?zhàn)?a href="/remen/zuochan.html" class="keylink" target="_blank">坐禪念道。婆羅門(mén)言。卿是王者。久在尊貴簡(jiǎn)于勤苦。夏可飲水食眾果蓏。冬可還城邑街里乞食。還其樹(shù)下禪思勿毀。菩薩其所乞食還其國(guó)界。舉國(guó)王者下及庶民。無(wú)能識(shí)菩薩者。謂以為小瞿曇。菩薩于城外甘果園中。以作精舍。于中獨(dú)坐。時(shí)國(guó)中五百大賊。劫取官物逃走。路由菩薩廬邊。蹤跡放散。遺物在菩薩舍之左右。明日捕賊追尋賊者。蹤跡在菩薩舍下。因收菩薩。便將上問(wèn)。謂為菩薩國(guó)中大賊。前后劫盜。罪有過(guò)死。王便敕臣下。如此之人。法應(yīng)以木貫身立為大標(biāo)。其身血出流下于地。是大瞿曇于深山中。以天眼徹視見(jiàn)之。便以神足飛來(lái)問(wèn)之。子有何罪其痛酷乃爾乎。瘡豈不傷毒忍苦若斯。菩薩答曰。外有瘡?fù)础��?nèi)懷慈心。不知何罪橫見(jiàn)誅害。大瞿曇言。卿無(wú)子姓。當(dāng)何繼嗣忍痛如此。菩薩答言。命在須臾。何陳子孫。于是國(guó)王使左右以疆弩飛箭射而殺之。大瞿曇悲哀涕泣。下其尸喪棺斂之。于是取土中余血以泥團(tuán)之。各取左右持著山中還其精舍。左面血著左器中。其右亦然。大瞿曇言。子是道士。若其至誠(chéng)。天神當(dāng)使血化成人。卻后十月。左即成男。右即成女。于是便姓瞿曇氏。一名舍夷仁。賢劫來(lái)始為寶如來(lái)釋迦越壽五百萬(wàn)歲。自下二十五王。其壽三百萬(wàn)歲。文陀竭王壽百萬(wàn)歲。頂生王遮迦越。左髀右髀王。皆壽十萬(wàn)歲。從歡喜王諸王皆壽八萬(wàn)四千歲。從惡念遮迦越。殺一牛祠祀害命。失金輪。得銀輪主三天下。壽萬(wàn)歲。堅(jiān)念王作鎧壽五千歲。得銅輪主二天下。主西南。喜殺王。壽二千五百歲。得鐵輪主南天下。其王有太子行五惡殺一減壽千歲。古人有九病寒熱饑渴生老病死。婆羅門(mén)殺生祠祀。從是生四百四病。從師子念王人壽轉(zhuǎn)減壽百二十歲。從師子念王后。師子意王有八十四王。人命減�；驂郯耸�七十五十三十二十十歲者。于是后有師子命車王名白凈。是菩薩父。計(jì)菩薩身終始并前后八萬(wàn)四千。遮迦越王名瞿曇氏。純熟之姓。菩薩在兜術(shù)天上。意欲下生觀于天上誰(shuí)國(guó)可生。言唯白凈王家可生身。于是天上有樹(shù)名兜曇樹(shù)。菩薩退坐他樹(shù)下思惟。其本樹(shù)無(wú)復(fù)精光。于是有天問(wèn)言。菩薩何緣舍本常坐就他樹(shù)坐。有天子知菩薩意。答天言。卿不知耶。今者菩薩欲下生閻浮利。觀何國(guó)可生。唯白凈家可生。于是諸天皆言。今菩薩下生當(dāng)何以贈(zèng)送。各設(shè)方計(jì)言。唯凈明天上四百四寶奇鏤別異各有名類。同有寶華以為車乘。伊羅慢龍王以為制乘名白象。其毛羽踰于白雪山之白。象有三十三頭。頭有七牙。一牙上有七池。池上有七憂缽蓮華。一華上有一玉女。菩薩與八萬(wàn)四千天子。乘白象寶車來(lái)下。時(shí)白凈王夫人中寐見(jiàn)白象仿佛。寐寤惕驚寤以告王。

菩薩父名白凈。其父兄弟四人。白凈王有二子。其大名悉達(dá)。其小子名難陀。菩薩母名摩耶。難陀母名瞿曇彌。菩薩叔父名甘露凈王。亦有二子長(zhǎng)子名調(diào)達(dá)。小子名阿難。菩薩中叔名谷凈王。有二子大子名釋摩納。小子阿那律。菩薩小叔名設(shè)凈王。有二子大子名釋迦王。小子名釋少王。迦惟羅閱國(guó)有八城。合有九百萬(wàn)戶。調(diào)達(dá)以四月七日生。佛以四月八日生。佛弟難陀四月九日生。阿難以四月十日生。調(diào)達(dá)身長(zhǎng)丈五四寸。佛身長(zhǎng)丈六尺。難陀身長(zhǎng)丈五四寸。阿難身長(zhǎng)丈五三寸。其貴姓舍夷。長(zhǎng)一丈四尺。其余國(guó)皆長(zhǎng)丈三尺。菩薩外家去城八百里。姓瞿曇氏作小王。主百萬(wàn)戶名一億王。菩薩婦家姓瞿曇氏。舍夷長(zhǎng)者名水光。其婦母名月女。有一城居近其邊。生女之時(shí)日將欲沒(méi)。余明照其家室內(nèi)皆明。因字之為瞿夷晉言明女。瞿夷者是太子第一夫人。其父名水光長(zhǎng)者。太子第二夫人生羅云者名耶惟檀。其父名移施長(zhǎng)者。第三夫人名鹿野。其父名釋長(zhǎng)者。以有三婦故。太子父王為立三時(shí)殿。殿有二萬(wàn)婇女。三殿凡有六萬(wàn)婇女。以太子當(dāng)作遮迦越王故。置有六萬(wàn)婇女。佛以二十九出家。以三十五得道。從四月八日至七月十五日。坐樹(shù)下為一年。二年于鹿野園中為阿若拘鄰等說(shuō)法。復(fù)為畢婆般等說(shuō)法。復(fù)為迦者羅等十七人說(shuō)法。復(fù)為大才長(zhǎng)者及二才念優(yōu)婆夷說(shuō)法。復(fù)為正念尼揵說(shuō)法。復(fù)為提和竭羅佛時(shí)四十二人說(shuō)法。三年為郁為迦葉兄弟三人說(shuō)法。滿千比丘。四年象頭山上為龍鬼神說(shuō)法。五年于竹園中為私呵味說(shuō)法。五年去未至舍衛(wèi)時(shí)。舍利弗作婆羅門(mén)。有百二十五弟子坐一樹(shù)下。時(shí)目連為彌夷羅國(guó)中作承相將軍。出行見(jiàn)舍利弗坐樹(shù)下。便問(wèn)舍利弗。何為在此坐。舍利弗答言。吾欲學(xué)道。目連言。愿以君為伴。即遣百官群臣還去。唯留百二十五人。二人合有二百五十人。舍利弗入城分衛(wèi)。見(jiàn)佛弟子馬師比丘。問(wèn)之為何道士。衣服不與常同。馬師比丘答言。吾是佛弟子。舍利弗問(wèn)言。佛云何說(shuō)法。馬師言。諸法從因緣滅諸苦盡滅。于是舍利弗便得須陀洹道。歡喜便還報(bào)目連言。世間有神人。目連言云何說(shuō)法。舍利弗具說(shuō)本末。目連便復(fù)得須陀洹道。二人便相將及弟子至佛所。未至佛已預(yù)知。便告比丘言。今當(dāng)有二賢士。一人名智慧比丘。一人名神足比丘。須臾來(lái)到。佛為說(shuō)四諦。舍利弗七日得阿羅漢。目連以十五日得阿羅漢。六年須達(dá)與太子只陀。共為佛作精舍。作十二佛圖寺。七十二講堂。三千六百間屋。五百樓閣。七年拘耶尼國(guó)為婆陀和菩薩等八人。說(shuō)般舟經(jīng)。八年在柳山中為屯真陀羅王弟說(shuō)法。九年穢澤中為陀崛摩說(shuō)法。十年還摩竭國(guó)為弗迦沙王說(shuō)法。十一年恐懼樹(shù)下為彌勒說(shuō)本起。十二年還父王國(guó)。為釋氏精廬。去城八十里。為差摩竭說(shuō)法。還國(guó)為父王及釋迦種說(shuō)法。度八萬(wàn)四千人。得須陀洹道。是十四國(guó)。佛十二年于中游化說(shuō)法。波斯匿王晉言和悅。迦惟羅越晉言妙德。舍衛(wèi)國(guó)者。晉言無(wú)物不有。維耶離國(guó)者。晉言廣大。一名度生死。羅閱只者。晉言王舍城。鳩留國(guó)者。晉言智士國(guó)。波羅奈者。晉言鹿野。一名諸佛國(guó)。閻浮提中有十六大國(guó)。八萬(wàn)四千城。有八國(guó)王四天子。東有晉天子人民熾盛。南有天竺國(guó)天子。土地多名象。西有大秦國(guó)天子。土地饒金銀璧玉。西北有月支天子。土地多好馬。八萬(wàn)四千城中。六千四百種人。萬(wàn)種音響。五十六萬(wàn)億丘聚。魚(yú)有六千四百種。鳥(niǎo)有四千五百種。獸有二千四百種。樹(shù)有萬(wàn)種。草有八千種。雜藥七百四十種。雜香四十三種。寶有百二十一種。正寶七種。海中有二千五百國(guó)。百八十國(guó)啖五谷。三百三十國(guó)。啖魚(yú)鱉龜鼉。五國(guó)王一王主五百城。第一王名斯黎國(guó)。土地盡事佛。不事眾邪。第二王名迦羅。土地出七寶。第三王名不羅。土地出四十二種香及白琉璃。第四王名阇耶。土地出蓽茇胡椒。第五王名那頞。土地出白珠及七色琉璃。五大國(guó)城人多黑短小。相去六十五萬(wàn)里。從是但有海水無(wú)有人民。去鐵圍山百四十萬(wàn)里。