第二卷 僧伽吒經(jīng)

　　第二卷 僧伽吒經(jīng)

　　“爾時，仙人告彼人言：‘乃往古昔無數(shù)阿僧祇劫，時有國王名曰凈月，如法治世。善男子，時凈月王生一太子。時凈月王，召諸占相婆羅門等，而問之言：“今此童子有何等相？”爾時相師白大王言：“今此太子有不祥相，生此太子必有不祥。”大王問言：“汝何所說？”相師白言：“如是太子若至七歲當(dāng)害父母。”王時答言：“寧當(dāng)殺我，不殺我子。人身難得，于無量劫修行乃得人身，不應(yīng)以此身而殺人物。”爾時，太子始生一月如一歲兒。王知太子當(dāng)殺我身，時凈月王舍位與子，作如是言：“汝治國事，一切財物自在隨意，如法治世勿為非法。”既授位已，時凈月王于其國內(nèi)，不復(fù)行于王之教令。爾時，無量億大臣至凈月王所，白言：“大王，何故不行王之教令？”大王答言：“我無量劫常為王事心無厭足，我已厭矣，舍之修行。”爾時太子未經(jīng)多時，并殺父母集五逆罪。善男子，我亦憶念往昔之事，既殺王已愁悲啼哭自責(zé)悔過。爾時，我以大悲之心為彼說法，彼聞法已逆罪消滅。’

　　“問言：‘當(dāng)于爾時說何等法？’答言：‘爾時演說僧伽吒法門。若聞此法，當(dāng)至阿耨多羅三藐三菩提，滅一切罪煩惱休息。汝今諦聽，當(dāng)為汝說，令汝聞已速得解脫，聞四句偈令不中闕，盡一切惡得須陀洹，然后布施遠離諸苦，受苦眾生令得解脫，怖畏眾生令得遠離。’爾時，彼人合掌頂禮贊言：‘善哉！善哉！真善知識，善能除滅諸不善業(yè)，善說僧伽吒法門，善哉聞?wù)撸?rsquo;爾時，虛空中萬二千天子，至大仙所，合掌頂禮，白如是言：‘大仙憶念幾時事耶？’復(fù)有四龍王、十八千億夜叉王，頭面禮敬白大仙言：‘憶念幾時事耶？’大仙答言：‘我憶念百千億阿僧祇劫。’問大仙言：‘以何善根憶爾許事？’答言：‘以曾聽受僧伽吒法門。’在彼眾中聞此法門發(fā)凈信者，皆得授阿耨多羅三藐三菩提記。若人造作五逆之罪，聞此法門須臾之間，悉能除滅無量百千億劫，閉惡道門開生天道。于此法門聞四句偈功德如是，況復(fù)書寫讀誦，供養(yǎng)華香幡蓋，恭敬尊重，合掌禮拜一言贊善，如是功德不可思議！”

　　爾時，一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊，云何合掌得功德等？誰讀此經(jīng)一合掌禮？”

　　佛告一切勇：“善男子，若人造作五逆之罪，若教人作，若隨喜作，于此法門聞四句偈，合掌凈信能滅五逆，何況有人于此法門具足書寫讀誦供養(yǎng)，如此功德多彼無量！善男子，譬如阿那婆達多池日光不照，從彼池中出五大河。一切勇，于意云何？頗有人能數(shù)此五大河水滴數(shù)不？”

　　一切勇言：“不也，世尊。”

　　佛告一切勇菩提薩埵：“善男子，聞此法門善根亦復(fù)如是，百千萬劫數(shù)不可盡。一切勇，于意云何？須臾得聞如是法門，是難有不？”

　　一切勇言：“難有，世尊。”

　　佛告一切勇：“于此法門能生信者復(fù)難于彼！譬如阿那婆達多池出五大河，如是五河水之滴數(shù)，數(shù)不可盡。”

　　一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言：“世尊，何等名為五大河也？”

　　佛告一切勇菩提薩埵：“五大河者，所謂恒伽河、私陀河、博叉河、耶牟那河、月分河，是五大河悉皆入海。此五大河，一河各有五百小河以為眷屬。一切勇，復(fù)有五大河，在虛空中，一河各有一千小河以為眷屬。”

　　一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊，何等是五河有千眷屬？”

　　佛告一切勇菩提薩埵：“第一河者，名須陀羅有千眷屬；第二河者，名曰羶佉有千眷屬；第三河者，名婆呵帝有千眷屬；第四河者，名質(zhì)多斯那有千眷屬；第五河者，名曰法蓋有千眷屬。一切勇，是名五大河有千眷屬。一切勇，是五大河利益閻浮提，時時降雨增長華果，于閻浮提雨清凈水增長苗稼。一切勇，如護世天安樂閻浮提波（提波渚也）；此經(jīng)亦爾，利益安樂閻浮提波一切眾生如三十三天。”

　　一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊，何等是三十三天？”

　　佛告一切勇菩提薩埵言：“釋迦提婆之所住處，是三十三天。一切勇，彼三十三天作如是語：‘若有眾生口行善語者，彼人功德不可數(shù)知。若有眾生行口惡者，彼墮地獄、餓鬼、畜生不可數(shù)知。眾生墮于地獄、畜生、餓鬼受大苦惱，時彼眾生無救護者，于三惡趣獨受劇苦。口行惡者是惡知識，口行善者是善知識。若見善知識則見如來，若見如來則滅一切不善之法。一切勇，如護世天為閻浮提波而作利益。一切勇，此經(jīng)亦如是，于閻浮提波而作佛事。若不聞此法門者，不能至阿耨多羅三藐三菩提，不能轉(zhuǎn)法輪，不能擊法鼓，不能坐于師子法座，不能入于涅槃之界，不能成就無邊光明。如是，如是，一切勇，不聞如是法門，不能坐于菩提樹下。”

　　時，一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言：“世尊，我有少疑欲問世尊。”

　　佛告一切勇：“隨汝所問，當(dāng)斷汝疑。”

　　一切勇白佛言：“世尊，爾時仙人度彼五逆人，令住不退地者，是何人也？”

　　佛告一切勇菩提薩埵：“善男子，汝今諦聽，如來所說微細難知。此僧伽吒法門，示仙人像，如此法門能示佛身。如恒河中處處見沙，此法亦爾，自作示現(xiàn)為人說法。唯佛如來量與佛等，此法如是與佛平等，有此法處常有諸佛。”

　　爾時，世尊復(fù)告一切勇菩提薩埵：“善男子，我念往昔九十九阿僧祇劫，爾時有佛號曰寶上；如是次第有十二億佛，皆號寶上。我于爾時名曰凈月，行大布施。時十二億如來，我悉供養(yǎng)，以衣服、臥具、飲食、湯藥、香華、燈明、一切樂具，悉以供養(yǎng)，彼諸如來不為我授阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有十八億如來出興于世，皆號寶明。我于爾時名曰龍正，行大布施，以香華、瓔珞供養(yǎng)彼佛，彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有二十億佛出興于世，皆號式棄如來應(yīng)供正遍知。我于爾時行大布施，以諸樂具供養(yǎng)彼佛，彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有二十億諸佛出興于世，皆號迦葉。我于爾時行大布施，以諸香華、幡蓋、衣服、一切樂具，供養(yǎng)彼佛，彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有十六億諸佛如來出興于世，皆號凈光。我于爾時作大長者子，行大布施舍一切物，彼十六億諸佛如來，我悉供養(yǎng)，以香華、幡蓋、衣服、臥具、飲食、湯藥，亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，九十五億諸佛如來出興于世，皆號釋迦牟尼應(yīng)正遍知。我于爾時作大國王如法治世，彼九十五億釋迦如來，我悉供養(yǎng)，以香華、幡蓋、飲食、衣服、臥具、湯藥、一切樂具，亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有九億佛出興于世，皆號迦羅迦鳩村陀如來應(yīng)供正遍知。我于爾時作婆羅門子，巨富無量行一切施，以諸香華、幡蓋、衣服、臥具、飲食、一切樂具，供養(yǎng)諸佛，彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有十八億如來出興于世，皆號迦那迦牟尼如來應(yīng)供正遍知。我于爾時行大布施，彼諸如來我悉供養(yǎng)，以香華、幡蓋、衣服、臥具、飲食、湯藥、一切樂具供養(yǎng)，彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有十三億諸佛如來出興于世，皆號光明德如來應(yīng)正遍知。我悉供養(yǎng)，以諸華香、幡蓋、衣服、臥具、飲食、一切樂具，供養(yǎng)尊重，彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，二十五億諸佛如來出興于世，皆號弗沙如來應(yīng)正遍知。我于爾時出家作沙門行，如法供養(yǎng)，以諸香華、瓔珞、幡蓋、衣服、臥具、飲食、一切樂具，尊重贊嘆，彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。一切勇，我念往昔，有十二億諸佛如來出興于世，皆號毗婆尸如來應(yīng)正遍知。彼諸如來我悉供養(yǎng)，以華香、幡蓋、衣服、飲食、臥具、湯藥、一切樂具，悉以供養(yǎng)。我時出家，彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記。最后毗婆尸如來說此法門，閻浮提眾生聞已，于虛空中即雨七寶。爾時閻浮提眾生悉無貧窮。我于爾時亦不得授阿耨多羅三藐三菩提記，但聞空聲而告我言：‘汝不久當(dāng)?shù)檬馨Ⅰ穸嗔_三藐三菩提記。’”

　　一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊經(jīng)于幾時，得受阿耨多羅三藐三菩提記？”

　　佛告一切勇菩提薩埵言：“諦聽！善男子，過九十二億阿僧祇劫，有佛出世，號然燈如來應(yīng)正遍知。我于爾時作摩那婆子，名曰彌伽（彌伽者此言云），于然燈佛所作摩那婆，修清凈行。我見彼佛，以七莖青蓮華供養(yǎng)然燈如來，以此善根回向阿耨多羅三藐三菩提，爾時然燈如來即授我記：‘摩那婆，未來過阿僧祇劫當(dāng)?shù)米鞣�，號釋迦牟尼如來�?yīng)正遍知。’一切勇，我于爾時聞授記聲，踴身虛空高十二多羅，住虛空中得無生法忍，無量阿僧祇劫所修凈行，與六波羅蜜相應(yīng)，一切善根悉皆現(xiàn)前，如視掌中庵摩羅果。

　　“一切勇，我于爾時，令無量百千億眾生住于善法。一切勇，況今我成阿耨多羅三藐三菩提利益眾生！我觀眾生以何應(yīng)度，隨其方便為其說法：若為諸天現(xiàn)作天身而為說法，若在龍宮示作龍身而為說法，于夜叉中示夜叉身而為說法，于餓鬼中作餓鬼身而為說法，若為人道示作人身而為說法，應(yīng)以佛身而受化者示作佛身而為說法，應(yīng)以菩提薩埵身而受化者示菩提薩埵身為之說法。我觀眾生以何應(yīng)度，如是，如是，為眾生現(xiàn)隨應(yīng)說法。一切勇，我為眾生演說諸法有多方便。何以故？一切勇，具足善根眾生得聞此法，一切善根悉得增長，慳者布施，無福德者修行福德，自利利他修行念死，彼聞法故作此善根，以聽法故過去善根亦得增明，彼得長夜利益安樂一切天人。一切勇，如是法門一經(jīng)于耳，得生無量功德。

　　“一切勇，爾時眾生各相謂言：‘更有余善法修行得阿耨多羅三藐三菩提不？’善眾生言：‘有法布施修行，口說善語，如是等法得善果報至無上道。’愚癡之人作如是言：‘無法無施，無善惡果，無口善報。’彼愚癡人得大罪報，展轉(zhuǎn)墮于惡道之中，于八大劫墮于地獄受大苦報，十六劫中墮阿修羅，九千劫中生墮鬼神，十二劫墮餓鬼中受餓鬼苦，萬四千劫生處喑啞，萬六千劫母胎傷墮，萬二千劫生作肉團，萬一千劫生處生盲。彼諸父母作如是言：‘我所生子虛受勤苦九月護胎，饑渴寒熱諸苦具受，而不得子報恩之力。’一切勇，如是，如是，謗法眾生墮于地獄、畜生、餓鬼，臨命終時為憂惱箭射之而去。一切勇，口善語者作如是言：‘有法有施，有善惡業(yè)果報。’彼人以是善根因緣，二十五劫生郁單越，二十五劫生三十三天受諸天樂，從天命終生郁單越，不入母胎目見百千世界悉名安樂，見一切國土諸佛，不移本處成三菩提。一切勇，如此法門有大神力，能發(fā)清凈信心，不生邊地具清凈戒。一切勇，復(fù)有眾生作如是言：‘如來晝夜度諸眾生，而眾生界猶不盡耶？無量眾生愿于菩提，無量眾生生于天上，無量眾生入般涅槃，何因緣故而不盡耶？’”

　　時，諸外道婆羅門等作如是語：“我當(dāng)問難沙門瞿曇如是之義！”爾時，有九十四億諸外道婆羅門等，來詣王舍城。

　　爾時，世尊熙然微笑。爾時，彌帝隸菩提薩埵，從座而起，頂禮佛足，向佛合掌，白佛言：“世尊，何因緣故如來微笑？若無因緣，如來終不現(xiàn)希有事。愿世尊說，何故現(xiàn)笑？”

　　佛告彌帝隸菩提薩埵：“善男子，汝今諦聽，當(dāng)為汝說。彌帝隸，今日王舍城必有大眾集會。”

　　彌帝隸菩提薩埵白佛言：“世尊，何眾集會，為天、龍、夜叉、若人非人？”

　　佛告彌帝隸菩提薩埵：“善男子，此諸天、龍、夜叉等悉來集會。復(fù)有八萬四千諸婆羅門、九千億諸尼揵子來欲談?wù)摚�我悉降伏諸婆羅門為其說法，皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。九千億尼揵陀，皆得須驢多波帝。萬八千億龍王悉來集會，聞我說法悉發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。六萬億凈居天子亦來集會，復(fù)有三萬億惡魔及其眷屬亦來集會，有萬二千阿修羅王悉來集會，五百大王及諸眷屬悉來集會聽我說法，既聞法已，皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。”

　　爾時，彌帝隸菩提薩埵，從座而起，頂禮佛足，右繞三匝即沒不現(xiàn)。

　　爾時，一切勇菩提薩埵摩訶薩埵，從座而起，偏袒右肩，右膝著地，向佛合掌，白佛言：“世尊，彼五百國王名字何等？”

　　佛告一切勇：“諦聽！善男子，一名歡喜王，二名善歡喜王，三名憂波難陀王，四名勝踴王，五名梵將軍王，六名梵響王，七名善見王，八名善歡喜王，九名歡喜將軍王，十名歡喜正王，十一名頻婆娑羅王，十二名波斯那王，十三名增長王，如是等有五百大王。一一大王有千億眷屬，皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，唯除增長王。從于東方有三萬億菩提薩埵俱來集會，從于南方有五萬億菩提薩埵俱來集會，從于西方有六萬億菩提薩埵俱來集會，從于北方有八萬億菩提薩埵俱來集會，從于下方有九萬億菩提薩埵俱來集會，從于上方有百千億菩提薩埵俱來集會。彼諸菩提薩埵悉住十地，一切皆詣王舍大城至如來所，于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉(zhuǎn)。”

　　爾時，世尊告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言：“善男子，汝詣十方諸佛世界，告諸菩提薩埵：‘今日如來于王舍城演說大法，汝等十方菩提薩埵合掌恭敬。’汝于須臾速還，及此眾會聽法。”

　　爾時，一切勇菩提薩埵，從座而起，頂禮佛足，繞佛三匝忽然不現(xiàn)。時，一切勇菩提薩埵到十方國，告諸菩提薩埵言曰：“今日如來于王舍城演說大法，汝等今者應(yīng)贊善哉，令汝永得安樂利益。”

　　爾時，一切勇菩提薩埵，到十方國供養(yǎng)諸佛，告諸菩提薩埵，言已還歸此土，譬如壯士屈伸臂頃，至王舍城住如來前。時一切婆羅門、諸外道悉已集會，天、龍、夜叉、阿修羅、人非人等皆悉集會，五百大王及其眷屬亦來集會，三萬億惡魔及諸眷屬亦來集會。爾時，王舍城地大震動。時十方諸佛世界，雨栴檀末香，雨天妙華，雨如來上成大華臺，金剛力士執(zhí)金剛杵在如來前。爾時，四方有四風(fēng)王，入王舍城悉吹城內(nèi)糞穢土沙遠置城外。爾時，十方世界雨眾香水，十方世界雨優(yōu)缽羅華、拘物頭華、分陀利華，在虛空中化成華蓋。于虛空中有八萬四千億師子之座，七寶所成，一切座上皆有如來宣說妙法。爾時，三千世界六種震動。

　　時，一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言：“世尊，何因緣故，于王舍城現(xiàn)希有事？”

　　佛告一切勇菩提薩埵：“善男子，汝今善聽！譬如有人吾我自高，家居貧窮，日至王門，既至王門自高直入，時守門者尋捉打縛。王聞有人直入王門，王作是念：‘此人直入必欲相害。’時王嗔恚敕諸臣言：‘汝將此人斷其命根，并其父母兄弟姊妹。’其人眷屬皆悉憂愁悲泣啼哭。如來說法亦復(fù)如是，吾我自高喻諸凡夫，得見佛身，耳聞?wù)f法，自生高慢說種種語，住吾我地自不聽受亦不說法。若人說法一偈一喻亦不聽受，作如是言：‘如此之法我已先知。’何以故？住我慢地，或恃多聞自縱放逸，與愚癡人共住不聞正法，自以多聞放逸不如法說，自作手筆而自說之。一切世人欺誑自身，作如是言：‘有財施我，我是福田。’彼愚癡人自誑其身，亦誑世間，食他信施不能消故，命欲終時生大恐怖。諸人告言：‘汝足技術(shù)，何不自救？’答言：‘今日技術(shù)不能自救憂悲苦惱。’眾人語言：‘為一人故，父母兄弟親里眷屬無事誅戮。’眾生如是近惡知識，墮于地獄、畜生、餓鬼。如是，如是，諸婆羅門、諸尼揵子，我今告汝，汝莫放逸。譬如鳥子未生羽翼，不能高翔飛于虛空；汝等如是無有神力，不能飛至涅槃之界。所以者何？汝所行法非畢竟道終歸破壞，汝等臨終自生悔心：‘我等虛受如是身命，修行不得天樂，不受人樂，不得涅槃。我等此身便為虛過。我當(dāng)生何道？受何等身？’”

　　爾時，世尊告諸婆羅門、尼揵子諸外道言：“閻浮提中滿中珍寶，汝等莫失所望，于佛法寶中莫作異學(xué)。汝等所疑悉問如來，佛當(dāng)為汝分別說之。”

　　爾時，一切婆羅門、尼揵子等，從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌禮佛，白佛言：“世尊，如來晝夜多度生死眾生，眾生界不減不增。世尊，何因緣故，眾生等如是生滅？”

　　爾時，藥上菩提薩埵摩訶薩埵，大誓莊嚴為燃法炬欲問大事，白佛言：“世尊，當(dāng)來世無少眾生、無老眾生作生滅者。”

　　佛告藥上：“眾生有老作少，如是生滅。善男子，如人沐發(fā)著新衣服從舍而出，余人語言，善沐頭發(fā)著新凈衣。又如有人洗沐頭發(fā)著故洗衣，善沐頭發(fā)衣服非妙。如是，如是，藥上，眾生老者于閻浮提以為非妙，少者雖妙現(xiàn)有生滅。”

　　爾時，一切婆羅門、諸外道尼揵子白佛言：“世尊，何等名老？何者為少？”

　　佛告諸外道：“所言老者，數(shù)數(shù)往來餓鬼、畜生、地獄之中受苦無厭。”

　　爾時，一切諸婆羅門、天龍大王白佛言：“世尊，我等更不能受生死苦惱。”

　　彼諸尼揵作如是言：“無少眾生。”

　　爾時，藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，觀此眾生如是難度。”

　　佛告藥上菩提薩埵：“如來今日分別解說，汝善諦聽！”

　　有九萬四千億新學(xué)眾生，在如來前不禮如來，亦不問訊。

　　爾時，藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，何因緣故，此諸眾生不禮如來，亦不問訊請決所疑？”

　　佛告藥上菩提薩埵：“善男子，汝今諦聽，當(dāng)為汝說。善男子，若作是說無少眾生，如是之人是少眾生。”

　　彼人問言：“我等諸人是少眾生？世尊，我等是少眾生？”

　　佛言：“如是，如是，汝等是少眾生，以不能知自身量故。”

　　爾時，九萬四千億新學(xué)眾生，皆得十地住于虛空。

　　爾時，藥上菩提薩埵摩訶薩埵，白佛言：“世尊，此諸眾生快得善利得盡生死。世尊，此諸眾生離于生死得住十地。”

　　爾時，一切婆羅門、諸外道尼揵子、諸龍國王、惡魔眷屬，來到佛所，白佛言：“世尊，我等詣佛聽此法門，愿我等輩皆得如來妙色之身形色像貌，愿如如來應(yīng)正遍知！”

　　佛言：“如是，如是，善男子，汝等來詣佛所聽此法門，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，汝等不久當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。”

　　爾時，如來說此語已，諸外道尼揵子等，皆得無生法忍住于十地。時諸菩提薩埵以自神通，踴在空中高七多羅，于虛空中化成七寶臺奉施如來，在于空中作種種神通而自變化。爾時，諸天于虛空中當(dāng)如來上，雨眾妙華念佛如來，于其自身起佛身想。無量百千諸天子，以華散佛作如是言：“得大利益！沙門瞿曇真是世間大良福田，具足三昧自在之力。如是等眾生漸具方便，說一善語得離生死。”

　　爾時，藥上菩提薩埵摩訶薩埵，從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌白佛言：“世尊，此諸天子，何因緣故作如是語，現(xiàn)諸神通善贊如來？”

　　佛告藥上菩提薩埵言：“善男子，彼諸菩薩不贊嘆我，自贊其身，以其自身坐法王位，以其自身坐于法座，以其自身放法光明，諸佛所護，于阿耨多羅三藐三菩提，正覺說法。”

　　爾時，藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言：“世尊，大德世尊日夜常度無量眾生，然諸眾生猶不可盡。”

　　爾時，世尊告藥上菩提薩埵摩訶薩埵言：“善哉！善哉！善男子，能以此義問于如來。善男子，譬如有人大富饒財，多有奴婢，多有田宅、園林谷米、大小麥豆、稻秫胡麻，彼于春時一切種植，至?xí)r則熟熟復(fù)收獲，各各別盛盛已食之，至于春時種之如前。善男子，眾生本業(yè)亦復(fù)如是，受樂報盡復(fù)作善業(yè)種諸善根，種善根已增長善法，增善法已得大歡喜。藥上，以歡喜心于百億劫樂報不失。善男子，如初發(fā)意菩提薩埵，不墮惡道總知諸法。”

　　藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，云何初發(fā)意菩提薩埵而見夢也？”

　　佛告藥上菩提薩埵言：“善男子，初發(fā)意菩提薩埵，于其夢中多見怖畏。何以故？凈一切業(yè)，不可以身而受眾苦，以是罪故夢見怖畏。”

　　藥上白佛言：“世尊，初發(fā)心菩提薩埵，夢中見何等怖？”

　　佛告藥上菩提薩埵：“善男子，其人夢見熾然火聚，彼菩提薩埵應(yīng)作是念：‘以此火聚燒我一切煩惱。’藥上，是名第一夢見怖畏。又見水流垢濁不凈，彼初發(fā)心菩提薩埵應(yīng)作是念：‘漂我一切結(jié)縛煩惱。’藥上，是名初發(fā)心菩提薩埵第二夢見大怖畏也。”

　　藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，見何怖畏？”

　　佛告藥上菩提薩埵言：“于其夢中自見剃發(fā)，藥上菩提薩埵，見已不應(yīng)恐怖。何以故？應(yīng)作是念：‘剃貪嗔癡墮六道生。’善男子，如是菩提薩埵不墮地獄，不墮畜生，不墮餓鬼，不墮龍中，不墮天中。藥上，初發(fā)心菩提薩埵，惟生清凈佛國土中。”

　　佛告藥上：“當(dāng)來末世后五百歲，有諸菩提薩埵，心愿菩提，以發(fā)心故，得眾多人毀辱打罵。藥上，于彼但應(yīng)為其說法，菩提薩埵不應(yīng)起于嗔恚之心。”

　　佛告藥上：“我于無量百千億劫行諸苦行，善男子，我不為資生國土財產(chǎn)，為知諸法實相故。藥上，我行苦行，不得阿耨多羅三藐三菩提。善男子，我聞此法，即日得阿耨多羅三藐三菩提。藥上，此法甚深，如是法門難得聞名。若得聞此法門名者，一切得阿耨多羅三藐三菩提。藥上，是人得超千劫生死，生凈佛國土，善知滅道，知第一道，識第一善根，成就無比神通，知無比滅。藥上，于汝意云何？云何名滅？”

　　藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，法處名滅。”

　　佛言：“藥上，何等法處？”

　　藥上白佛言：“世尊，法是法處。如世尊說，勤行精進，勤持戒，勤忍辱，是名法藏。”

　　佛贊藥上菩提薩埵言：“善哉！善哉！善男子，佛問此義，汝善解說。”