第二卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

第二卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

初分緣起品第一之二

爾時(shí),北方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰最勝,佛號勝帝如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,時(shí)現(xiàn)在彼安隱住持,為諸菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多。

彼有菩薩名曰勝授,見此大光、大地變動(dòng)及佛身相,心懷猶豫前詣佛所,頂禮雙足白言:“世尊,何因何緣而有此瑞?”

時(shí),勝帝佛告勝授菩薩摩訶薩言:“善男子,從此南方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,今現(xiàn)在彼安隱住持,將為菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現(xiàn)斯瑞�！�

勝授聞已,歡喜踴躍重白佛言:“世尊,我今請往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼如來及諸菩薩摩訶薩眾,得無礙解陀羅尼門、三摩地門神通自在,住最后身紹尊位者。唯愿慈悲哀愍垂許!”

時(shí),勝帝佛告勝授菩薩言:“善哉!善哉!今正是時(shí),隨汝意往�！奔匆郧�莖金色蓮花,其花千葉眾寶莊嚴(yán),授勝授菩薩而誨之言:“汝持此花至釋迦牟尼佛所,如我詞曰:‘勝帝如來致問無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此蓮花以寄世尊而為佛事。’汝至彼界應(yīng)住正知,觀彼佛土及諸大眾,勿懷輕慢而自毀傷。所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲愿薰心,以大因緣而生彼土�！�

時(shí),勝授菩薩受花奉敕,與無量百千俱胝那庾多出家、在家菩薩摩訶薩,及無數(shù)百千童男童女,頂禮佛足右繞奉辭,各持無量種種花香、寶幢、幡蓋、衣服、寶飾及余供具發(fā)引而來,所經(jīng)北方殑伽沙等諸佛世界,一一佛所供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆無空過者。至此佛所頂禮雙足,繞百千匝卻住一面。

勝授菩薩前白佛言:“世尊,從此北方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰最勝,佛號勝帝如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,致問世尊無量:‘少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此千莖金色蓮花以寄世尊而為佛事。’”

時(shí),釋迦牟尼佛受此蓮花,還散北方殑伽沙等諸佛世界。佛神力故,令此蓮花遍諸佛土,諸花臺中各有化佛結(jié)跏趺坐,為諸菩薩說大般若波羅蜜多相應(yīng)之法,有情聞?wù)弑氐脽o上正等菩提。是時(shí),勝授及諸眷屬見此事已,歡喜踴躍嘆未曾有,各隨善根供具多少,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆佛菩薩已,退坐一面。

如是最后世界已前,所有北方一一佛土,各有如來現(xiàn)為大眾宣說妙法。是諸佛所亦各有一上首菩薩,見此大光、大地變動(dòng)及佛身相,前詣佛所白言:“世尊,何因何緣而有此瑞?”

時(shí),彼彼佛各各報(bào)言:“于此南方有堪忍世界,佛號釋迦牟尼,將為菩薩說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現(xiàn)斯瑞�！�

上首菩薩聞已歡喜,各各請往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)佛及菩薩。彼諸如來贊善聽往,各以金色千寶蓮花而告之言:“汝可持此至彼佛所,具陳我辭:‘致問無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此蓮花以寄世尊而為佛事。’汝至彼界應(yīng)住正知,觀彼佛土及諸菩薩,勿懷輕慢而自毀傷。所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲愿薰心,以大因緣而生彼土。”

一一上首受花奉敕,各與無量無數(shù)菩薩、童男童女,辭佛持供發(fā)引而來,所經(jīng)佛土一一供養(yǎng)佛及菩薩無空過者。到此佛所頂禮雙足,繞百千匝奉花陳事。佛受花已還散北方,佛神力故,遍諸佛土,諸花臺中各有化佛,為諸菩薩說大般若波羅蜜多,令諸聞?wù)弑孬@無上正等菩提。上首菩薩及諸眷屬,見已歡喜嘆未曾有,各隨善根供具多少,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆佛菩薩已,退坐一面。

爾時(shí),東北方盡殑伽沙等世界,最后世界名定莊嚴(yán),佛號定象勝德如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,時(shí)現(xiàn)在彼安隱住持,為諸菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多。

彼有菩薩名離塵勇猛,見此大光、大地變動(dòng)及佛身相,心懷猶豫前詣佛所,頂禮雙足白言:“世尊,何因何緣而有此瑞?”

時(shí),定象勝德佛告離塵勇猛菩薩摩訶薩言:“善男子,從此西南方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,今現(xiàn)在彼安隱住持,將為菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現(xiàn)斯瑞�！�

時(shí),離塵勇猛聞佛所說,歡喜踴躍重白佛言:“世尊,我今請往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼如來及諸菩薩摩訶薩眾,得無礙解陀羅尼門、三摩地門神通自在,住最后身紹尊位者。唯愿慈悲哀愍垂許!”

時(shí),定象勝德佛告離塵勇猛菩薩言:“善哉!善哉!今正是時(shí),隨汝意往。”即以千莖金色蓮花,其花千葉眾寶莊嚴(yán),授離塵勇猛菩薩而誨之言:“汝持此花至釋迦牟尼佛所,如我詞曰:‘定象勝德如來致問無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此蓮花以寄世尊而為佛事。’汝至彼界應(yīng)住正知,觀彼佛土及諸大眾,勿懷輕慢而自毀傷。所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲愿薰心,以大因緣而生彼土�！�

時(shí),離塵勇猛菩薩受花奉敕,與無量百千俱胝那庾多出家、在家菩薩摩訶薩,及無數(shù)百千童男童女,頂禮佛足右繞奉辭,各持無量種種花香、寶幢、幡蓋、衣服、寶飾及余供具發(fā)引而來,所經(jīng)東北方殑伽沙等諸佛世界,一一佛所供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆無空過者。至此佛所頂禮雙足,繞百千匝卻住一面。

離塵勇猛菩薩前白佛言:“世尊,從此東北方盡殑伽沙等世界,最后世界名定莊嚴(yán),佛號定象勝德如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,致問世尊無量:‘少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此千莖金色蓮花以寄世尊而為佛事。’”

時(shí),釋迦牟尼佛受此蓮花,還散東北方殑伽沙等諸佛世界。佛神力故,令此蓮花遍諸佛土,諸花臺中各有化佛結(jié)跏趺坐,為諸菩薩說大般若波羅蜜多相應(yīng)之法,有情聞?wù)弑氐脽o上正等菩提。時(shí),離塵勇猛及諸眷屬見此事已,歡喜踴躍嘆未曾有,各隨善根供具多少,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆佛菩薩已,退坐一面。

如是最后世界已前,諸東北方一一佛土,各有如來現(xiàn)為大眾宣說妙法。是諸佛所亦各有一上首菩薩,見此大光、大地變動(dòng)及佛身相,前詣佛所白言:“世尊,何因何緣而有此瑞?”

時(shí),彼彼佛各各報(bào)言:“于此西南方有堪忍世界,佛號釋迦牟尼,將為菩薩說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現(xiàn)斯瑞。”

上首菩薩聞已歡喜,各各請往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)佛及菩薩。彼諸如來贊善聽往,各以金色千寶蓮花而告之言:“汝可持此至彼佛所,具陳我詞:‘致問無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此蓮花以寄世尊而為佛事。’汝至彼界應(yīng)住正知,觀彼佛土及諸菩薩,勿懷輕慢而自毀傷。所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲愿薰心,以大因緣而生彼土。”

一一上首受花奉敕,各與無量無數(shù)菩薩、童男童女,辭佛持供發(fā)引而來,所經(jīng)佛土一一供養(yǎng)佛及菩薩,無空過者。到此佛所頂禮雙足,繞百千匝奉花陳事。佛受花已還散東北方,佛神力故,遍諸佛土,諸花臺中各有化佛,為諸菩薩說大般若波羅蜜多,令諸聞?wù)弑孬@無上正等菩提。上首菩薩及諸眷屬,見已歡喜嘆未曾有,各隨善根供具多少,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆佛菩薩已,退坐一面。

爾時(shí),東南方盡殑伽沙等世界,最后世界名妙覺莊嚴(yán)甚可愛樂,佛號蓮花勝德如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,時(shí)現(xiàn)在彼安隱住持,為諸菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多。

彼有菩薩名蓮花手,見此大光、大地變動(dòng)及佛身相,心懷猶豫前詣佛所,頂禮雙足白言:“世尊,何因何緣而有此瑞?”

時(shí),蓮花勝德佛告蓮花手菩薩摩訶薩言:“善男子,從此西北方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,今現(xiàn)在彼安隱住持,將為菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現(xiàn)斯瑞�！�

時(shí),蓮花手聞佛所說,歡喜踴躍重白佛言:“世尊,我今請往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼如來及諸菩薩摩訶薩眾,得無礙解陀羅尼門、三摩地門神通自在,住最后身紹尊位者。唯愿慈悲哀愍垂許!”

時(shí),蓮花勝德佛告蓮花手菩薩言:“善哉!善哉!今正是時(shí),隨汝意往�！奔匆郧�莖金色蓮花,其花千葉眾寶莊嚴(yán),授蓮花手菩薩而誨之言:“汝持此花至釋迦牟尼佛所,如我詞曰:‘蓮花勝德如來致問無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此蓮花以寄世尊而為佛事。’汝至彼界應(yīng)住正知,觀彼佛土及諸大眾,勿懷輕慢而自毀傷。所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲愿薰心,以大因緣而生彼土�！�

時(shí),蓮花手菩薩受花奉敕,與無量百千俱胝那庾多出家、在家菩薩摩訶薩,及無數(shù)百千童男童女,頂禮佛足右繞奉辭,各持無量種種花香、寶幢、幡蓋、衣服、寶飾及余供具發(fā)引而來,所經(jīng)東南方殑伽沙等諸佛世界,一一佛所供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆無空過者。至此佛所頂禮雙足,繞百千匝卻住一面。

蓮花手菩薩前白佛言:“世尊,從此東南方盡殑伽沙等世界,最后世界名妙覺莊嚴(yán)甚可愛樂,佛號蓮花勝德如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,致問世尊無量:‘少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此千莖金色蓮花以寄世尊而為佛事。’”

時(shí),釋迦牟尼佛受此蓮花,還散東南方殑伽沙等諸佛世界。佛神力故,令此蓮花遍諸佛土,諸花臺中各有化佛結(jié)跏趺坐,為諸菩薩說大般若波羅蜜多相應(yīng)之法,有情聞?wù)弑氐脽o上正等菩提。時(shí),蓮花手及諸眷屬見此事已,歡喜踴躍嘆未曾有,各隨善根供具多少,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆佛菩薩已,退坐一面。

如是最后世界已前,諸東南方一一佛土,各有如來現(xiàn)為大眾宣說妙法。是諸佛所亦各有一上首菩薩,見此大光、大地變動(dòng)及佛身相,前詣佛所白言:“世尊,何因何緣而有此瑞?”

時(shí),彼彼佛各各報(bào)言:“于此西北方有堪忍世界,佛號釋迦牟尼,將為菩薩說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現(xiàn)斯瑞�！�

上首菩薩聞已歡喜,各各請往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)佛及菩薩。彼諸如來贊善聽往,各以金色千寶蓮花而告之言:“汝可持此至彼佛所,具陳我詞:‘致問無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此蓮花以寄世尊而為佛事。’汝至彼界應(yīng)住正知,觀彼佛土及諸菩薩,勿懷輕慢而自毀傷。所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲愿薰心,以大因緣而生彼土�！�

一一上首受花奉敕,各與無量無數(shù)菩薩、童男童女,辭佛持供發(fā)引而來,所經(jīng)佛土一一供養(yǎng)佛及菩薩,無空過者。到此佛所頂禮雙足,繞百千匝奉花陳事。佛受花已還散東南方,佛神力故,遍諸佛土,諸花臺中各有化佛,為諸菩薩說大般若波羅蜜多,令諸聞?wù)弑孬@無上正等菩提。上首菩薩及諸眷屬,見已歡喜嘆未曾有,各隨善根供具多少,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆佛菩薩已,退坐一面。

爾時(shí),西南方盡殑伽沙等世界,最后世界名離塵聚,佛號日輪遍照勝德如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,時(shí)現(xiàn)在彼安隱住持,為諸菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多。

彼有菩薩名日光明,見此大光、大地變動(dòng)及佛身相,心懷猶豫前詣佛所,頂禮雙足白言:“世尊,何因何緣而有此瑞?”

時(shí),日輪遍照勝德佛告日光明菩薩摩訶薩言:“善男子,從此東北方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,今現(xiàn)在彼安隱住持,將為菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現(xiàn)斯瑞。”

時(shí),日光明聞佛所說,歡喜踴躍重白佛言:“世尊,我今請往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼如來及諸菩薩摩訶薩眾,得無礙解陀羅尼門、三摩地門神通自在,住最后身紹尊位者。唯愿慈悲哀愍垂許!”

時(shí),日輪遍照勝德佛告日光明菩薩言:“善哉!善哉!今正是時(shí),隨汝意往。”即以千莖金色蓮花,其花千葉眾寶莊嚴(yán),授日光明菩薩而誨之言:“汝持此花至釋迦牟尼佛所,如我辭曰:‘日輪遍照勝德如來致問無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此蓮花以寄世尊而為佛事。’汝至彼界應(yīng)住正知,觀彼佛土及諸大眾,勿懷輕慢而自毀傷。所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲愿薰心,以大因緣而生彼土�！�

時(shí),日光明菩薩受花奉敕,與無量百千俱胝那庾多出家、在家菩薩摩訶薩,及無數(shù)百千童男童女,頂禮佛足右繞奉辭,各持無量種種花香、寶幢、幡蓋、衣服、寶飾及余供具發(fā)引而來,所經(jīng)西南方殑伽沙等諸佛世界,一一佛所供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆無空過者。至此佛所頂禮雙足,繞百千匝卻住一面。

日光明菩薩前白佛言:“世尊,從此西南方盡殑伽沙等世界,最后世界名離塵聚,佛號日輪遍照勝德如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,致問世尊無量:‘少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此千莖金色蓮花以寄世尊而為佛事。’”

時(shí),釋迦牟尼佛受此蓮花,還散西南方殑伽沙等諸佛世界。佛神力故,令此蓮花遍諸佛土,諸花臺中各有化佛結(jié)跏趺坐,為諸菩薩說大般若波羅蜜多相應(yīng)之法,有情聞?wù)弑氐脽o上正等菩提。時(shí),日光明及諸眷屬見此事已,歡喜踴躍嘆未曾有,各隨善根供具多少,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆佛菩薩已,退坐一面。

如是最后世界已前,諸西南方一一佛土,各有如來現(xiàn)為大眾宣說妙法。是諸佛所亦各有一上首菩薩,見此大光、大地變動(dòng)及佛身相,前詣佛所白言:“世尊,何因何緣而有此瑞?”

時(shí),彼彼佛各各報(bào)言:“于此東北方有堪忍世界,佛號釋迦牟尼,將為菩薩說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現(xiàn)斯瑞�！�

上首菩薩聞已歡喜,各各請往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)佛及菩薩。彼諸如來贊善聽往,各以金色千寶蓮花而告之言:“汝可持此至彼佛所,具陳我辭:‘致問無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此蓮花以寄世尊而為佛事。’汝至彼界應(yīng)住正知,觀彼佛土及諸菩薩,勿懷輕慢而自毀傷。所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲愿薰心,以大因緣而生彼土�！�

一一上首受花奉敕,各與無量無數(shù)菩薩、童男童女,辭佛持供發(fā)引而來,所經(jīng)佛土一一供養(yǎng)佛及菩薩無空過者。到此佛所頂禮雙足,繞百千匝奉花陳事。佛受花已還散西南方,佛神力故,遍諸佛土,諸花臺中各有化佛,為諸菩薩說大般若波羅蜜多,令諸聞?wù)弑孬@無上正等菩提。上首菩薩及諸眷屬,見已歡喜嘆未曾有,各隨善根供具多少,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆佛菩薩已,退坐一面。

爾時(shí),西北方盡殑伽沙等世界,最后世界名真自在,佛號一寶蓋勝如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,時(shí)現(xiàn)在彼安隱住持,為諸菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多。

彼有菩薩名曰寶勝,見此大光、大地變動(dòng)及佛身相,心懷猶豫前詣佛所,頂禮雙足白言:“世尊,何因何緣而有此瑞?”

時(shí),一寶蓋勝佛告寶勝菩薩摩訶薩言:“善男子,從此東南方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,今現(xiàn)在彼安隱住持,將為菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現(xiàn)斯瑞�！�

寶勝聞已,歡喜踴躍重白佛言:“世尊,我今請往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼如來及諸菩薩摩訶薩眾,得無礙解陀羅尼門、三摩地門神通自在,住最后身紹尊位者。唯愿慈悲哀愍垂許!”

時(shí),一寶蓋勝佛告寶勝菩薩言:“善哉!善哉!今正是時(shí),隨汝意往�！奔匆郧�莖金色蓮花,其花千葉眾寶莊嚴(yán),授寶勝菩薩而誨之言:“汝持此花至釋迦牟尼佛所,如我辭曰:‘一寶蓋勝如來致問無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此蓮花以寄世尊而為佛事。’汝至彼界應(yīng)住正知,觀彼佛土及諸大眾,勿懷輕慢而自毀傷。所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲愿薰心,以大因緣而生彼土。”

時(shí),寶勝菩薩受花奉敕,與無量百千俱胝那庾多出家、在家菩薩摩訶薩,及無數(shù)百千童男童女,頂禮佛足右繞奉辭,各持無量種種花香、寶幢、幡蓋、衣服、寶飾及余供具發(fā)引而來,所經(jīng)西北方殑伽沙等諸佛世界,一一佛所供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆無空過者。至此佛所頂禮雙足,繞百千匝卻住一面。

寶勝菩薩前白佛言:“世尊,從此西北方盡殑伽沙等世界,最后世界名真自在,佛號一寶蓋勝如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,致問世尊無量:‘少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此千莖金色蓮花以寄世尊而為佛事。’”

時(shí),釋迦牟尼佛受此蓮花,還散西北方殑伽沙等諸佛世界。佛神力故,令此蓮花遍諸佛土,諸花臺中各有化佛結(jié)跏趺坐,為諸菩薩說大般若波羅蜜多相應(yīng)之法,有情聞?wù)弑氐脽o上正等菩提。是時(shí),寶勝及諸眷屬見此事已,歡喜踴躍嘆未曾有,各隨善根供具多少,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆佛菩薩已,退坐一面。

如是最后世界已前,諸西北方一一佛土,各有如來現(xiàn)為大眾宣說妙法。是諸佛所亦各有一上首菩薩,見此大光、大地變動(dòng)及佛身相,前詣佛所白言:“世尊,何因何緣而有此瑞?”

時(shí),彼彼佛各各報(bào)言:“于此東南方有堪忍世界,佛號釋迦牟尼,將為菩薩說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現(xiàn)斯瑞�！�

上首菩薩聞已歡喜,各各請往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)佛及菩薩。彼諸如來贊善聽往,各以金色千寶蓮花而告之言:“汝可持此至彼佛所,具陳我辭:‘致問無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此蓮花以寄世尊而為佛事。’汝至彼界應(yīng)住正知,觀彼佛土及諸菩薩,勿懷輕慢而自毀傷。所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲愿薰心,以大因緣而生彼土。”

一一上首受花奉敕,各與無量無數(shù)菩薩、童男童女,辭佛持供發(fā)引而來,所經(jīng)佛土一一供養(yǎng)佛及菩薩無空過者。到此佛所頂禮雙足,繞百千匝奉花陳事。佛受花已還散西北方,佛神力故,遍諸佛土,諸花臺中各有化佛,為諸菩薩說大般若波羅蜜多,令諸聞?wù)弑孬@無上正等菩提。上首菩薩及諸眷屬,見已歡喜嘆未曾有,各隨善根供具多少,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆佛菩薩已,退坐一面。

爾時(shí),下方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰蓮花,佛號蓮花德如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,時(shí)現(xiàn)在彼安隱住持,為諸菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多。

彼有菩薩名蓮花勝,見此大光、大地變動(dòng)及佛身相,心懷猶豫前詣佛所,頂禮雙足白言:“世尊,何因何緣而有此瑞?”

時(shí),蓮花德佛告蓮花勝菩薩摩訶薩言:“善男子,從此上方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,今現(xiàn)在彼安隱住持,將為菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現(xiàn)斯瑞�！�

時(shí),蓮花勝聞佛所說,歡喜踴躍重白佛言:“世尊,我今請往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼如來及諸菩薩摩訶薩眾,得無礙解陀羅尼門、三摩地門神通自在,住最后身紹尊位者。唯愿慈悲哀愍垂許!”

時(shí),蓮花德佛告蓮花勝菩薩言:“善哉!善哉!今正是時(shí),隨汝意往�！奔匆郧�莖金色蓮花,其花千葉眾寶莊嚴(yán),授蓮花勝菩薩而誨之言:“汝持此花至釋迦牟尼佛所,如我辭曰:‘蓮花德如來致問無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此蓮花以寄世尊而為佛事。’汝至彼界應(yīng)住正知,觀彼佛土及諸大眾,勿懷輕慢而自毀傷。所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲愿薰心,以大因緣而生彼土�！�

時(shí),蓮花勝菩薩受花奉敕,與無量百千俱胝那庾多出家、在家菩薩摩訶薩,及無數(shù)百千童男童女,頂禮佛足右繞奉辭,各持無量種種花香、寶幢、幡蓋、衣服、寶飾及余供具發(fā)引而來,所經(jīng)下方殑伽沙等諸佛世界,一一佛所供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆無空過者。至此佛所頂禮雙足,繞百千匝卻住一面。

蓮花勝菩薩前白佛言:“世尊,從此下方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰蓮花,佛號蓮花德如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,致問世尊無量:‘少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此千莖金色蓮花以寄世尊而為佛事。’”

時(shí),釋迦牟尼佛受此蓮花,還散下方殑伽沙等諸佛世界。佛神力故,令此蓮花遍諸佛土,諸花臺中各有化佛結(jié)跏趺坐,為諸菩薩說大般若波羅蜜多相應(yīng)之法,有情聞?wù)弑氐脽o上正等菩提。時(shí),蓮花勝及諸眷屬見此事已,歡喜踴躍嘆未曾有,各隨善根供具多少,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆佛菩薩已,退坐一面。

如是最后世界已前,所有下方一一佛土,各有如來現(xiàn)為大眾宣說妙法。是諸佛所亦各有一上首菩薩,見此大光、大地變動(dòng)及佛身相,前詣佛所白言:“世尊,何因何緣而有此瑞?”

時(shí),彼彼佛各各報(bào)言:“于此上方有堪忍世界,佛號釋迦牟尼,將為菩薩說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現(xiàn)斯瑞�！�

上首菩薩聞已歡喜,各各請往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)佛及菩薩。彼諸如來贊善聽往,各以金色千寶蓮花而告之言:“汝可持此至彼佛所,具陳我辭:‘致問無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此蓮花以寄世尊而為佛事。’汝至彼界應(yīng)住正知,觀彼佛土及諸菩薩,勿懷輕慢而自毀傷。所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲愿薰心,以大因緣而生彼土。”

一一上首受花奉敕,各與無量無數(shù)菩薩、童男童女,辭佛持供發(fā)引而來,所經(jīng)佛土一一供養(yǎng)佛及菩薩無空過者。到此佛所頂禮雙足,繞百千匝奉花陳事。佛受花已還散下方,佛神力故,遍諸佛土,諸花臺中各有化佛,為諸菩薩說大般若波羅蜜多,令諸聞?wù)弑孬@無上正等菩提。上首菩薩及諸眷屬,見已歡喜嘆未曾有,各隨善根供具多少,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆佛菩薩已,退坐一面。

爾時(shí),上方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰歡喜,佛號喜德如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,時(shí)現(xiàn)在彼安隱住持,為諸菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多。

彼有菩薩名曰喜授,見此大光、大地變動(dòng)及佛身相,心懷猶豫前詣佛所,頂禮雙足白言:“世尊,何因何緣而有此瑞?”

時(shí),喜德佛告喜授菩薩摩訶薩言:“善男子,從此下方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,今現(xiàn)在彼安隱住持,將為菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現(xiàn)斯瑞�！�

喜授聞已,歡喜踴躍重白佛言:“世尊,我今請往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)釋迦牟尼如來及諸菩薩摩訶薩眾,得無礙解陀羅尼門、三摩地門神通自在,住最后身紹尊位者。唯愿慈悲哀愍垂許!”

時(shí),喜德佛告喜授菩薩言:“善哉!善哉!今正是時(shí),隨汝意往�！奔匆郧�莖金色蓮花,其花千葉眾寶莊嚴(yán),授喜授菩薩而誨之言:“汝持此花至釋迦牟尼佛所,如我辭曰:‘喜德如來致問無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此蓮花以寄世尊而為佛事。’汝至彼界應(yīng)住正知,觀彼佛土及諸大眾,勿懷輕慢而自毀傷。所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲愿薰心,以大因緣而生彼土。”

時(shí),喜授菩薩受花奉敕,與無量百千俱胝那庾多出家、在家菩薩摩訶薩,及無數(shù)百千童男童女,頂禮佛足右繞奉辭,各持無量種種花香、寶幢、幡蓋、衣服、寶飾及余供具發(fā)引而來,所經(jīng)上方殑伽沙等諸佛世界,一一佛所供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆無空過者。至此佛所頂禮雙足,繞百千匝卻住一面。

喜授菩薩前白佛言:“世尊,從此上方盡殑伽沙等世界,最后世界名曰歡喜,佛號喜德如來、應(yīng)、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調(diào)御士、天人師、佛、薄伽梵,致問世尊無量:‘少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此千莖金色蓮花以寄世尊而為佛事。’”

時(shí),釋迦牟尼佛受此蓮花,還散上方殑伽沙等諸佛世界。佛神力故,令此蓮花遍諸佛土,諸花臺中各有化佛結(jié)跏趺坐,為諸菩薩說大般若波羅蜜多相應(yīng)之法,有情聞?wù)弑氐脽o上正等菩提。是時(shí),喜授及諸眷屬見此事已,歡喜踴躍嘆未曾有,各隨善根供具多少,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆佛菩薩已,退坐一面。

如是最后世界已前,所有上方一一佛土,各有如來現(xiàn)為大眾宣說妙法。是諸佛所亦各有一上首菩薩,見此大光、大地變動(dòng)及佛身相,前詣佛所白言:“世尊,何因何緣而有此瑞?”

時(shí),彼彼佛各各報(bào)言:“于此下方有堪忍世界,佛號釋迦牟尼,將為菩薩說大般若波羅蜜多,彼佛神力故現(xiàn)斯瑞�！�

上首菩薩聞已歡喜,各各請往堪忍世界,觀禮供養(yǎng)佛及菩薩。彼諸如來贊善聽往,各以金色千寶蓮花而告之言:“汝可持此至彼佛所,具陳我辭:‘致問無量:少病少惱、起居輕利、氣力調(diào)和、安樂住不?世事可忍不?眾生易度不?持此蓮花以寄世尊而為佛事。’汝至彼界應(yīng)住正知,觀彼佛土及諸菩薩,勿懷輕慢而自毀傷。所以者何?彼諸菩薩威德難及,悲愿薰心,以大因緣而生彼土�！�

一一上首受花奉敕,各與無量無數(shù)菩薩、童男童女,辭佛持供發(fā)引而來,所經(jīng)佛土一一供養(yǎng)佛及菩薩無空過者。到此佛所頂禮雙足,繞百千匝奉花陳事。佛受花已還散上方,佛神力故,遍諸佛土,諸花臺中各有化佛,為諸菩薩說大般若波羅蜜多,令諸聞?wù)弑孬@無上正等菩提。上首菩薩及諸眷屬,見已歡喜嘆未曾有,各隨善根供具多少,供養(yǎng)恭敬、尊重贊嘆佛菩薩已,退坐一面。

爾時(shí),于此三千大千佛之世界眾寶充滿,種種妙花遍布其地,寶幢、幡蓋處處行列,花樹、果樹、香樹、鬘樹、寶樹、衣樹、諸雜飾樹周遍莊嚴(yán)甚可愛樂,如眾蓮花世界普花如來凈土,妙吉祥菩薩、善住慧菩薩及余無量大威神力菩薩摩訶薩本住其中。