容人之過
容人之過
孔子曰:“攻其惡,無攻人之惡。”又曰:“躬自厚,而薄責(zé)于人。”圣賢千言萬語,無非欲人自求其過耳。自求其過,則時(shí)時(shí)反己,無暇責(zé)人矣。
人有有心之過,有無心之過。無心之過易恕,有心之過難容。然學(xué)者有志容人,偏要從彼有心處容起。有心者尚容,況無心乎?
事到必?zé)o可容處,而強(qiáng)欲容之,誠難事也,然而不可不強(qiáng)也。強(qiáng)之法奈何?一曰諒彼無知。天下大抵庸人多耳,奈何欲以圣賢責(zé)之,是不智原在吾也。二曰憐彼壽短。人在世間,無異白駒馳隙,過一日則少一日,如囚趨市,步步近死,奈何于此種人而不生憐憫?三曰是吾藥石。過之所在,自己不知,今見不賢,方能內(nèi)省,是吾師矣,敢與較量?常作是想,則能容矣。是故未容之先,心常躁。既容之后,氣自平。心躁,則荊棘滿前,即蟲蟻亦足礙路。氣平,則城府不設(shè),雖吳越皆可同舟。又不能容人,則必與之相角,求其無過,而彼過愈多。茍能容人,則將使之自慚,不求無過,而彼過自少。故曰:見人不是,諸惡之門;見己不是,諸善之門。
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