當(dāng)前位置：華人佛教 > 凈土宗 > 凈土旨歸 >

蕅益大師文選《海燈油疏》

　　劫初人身有光。不假日月。身光漸減。日月出生。而日月有時不照。則繼以膏火。此膏火功德。不惟等于日月而已。日月屬悲田。燈火供養(yǎng)。悲敬雙具。又況地藏大士。以無緣慈力。同體悲心。示居九子峰頭。徧救塵沙含識。肉身靈塔。四海歸依。由是有海燈之供。當(dāng)知一莖光照。全彰自性妙明。緣善既孚。正了同顯。儻謂是事相。是塵緣。無關(guān)修證者。則離事談理。離境覓心。理若龜毛。心同兔角。誰與萬善莊嚴(yán)。成兩足果哉。昔有盜寺物剔佛燈者。尚感多劫身光之報。況以好心施供。藉大士慈悲。俾焰焰普燭幽涂。方將續(xù)如來慧燈。耀法界寶炬。若自若他。同開長夜幽關(guān)。又豈止生死中樂報已邪。請速發(fā)心。毋貽后悔。

精彩推薦