蕅益大師文選《四書(shū)蕅益解自序》

　　蕅益子。年十二談理學(xué)。而不知理。年二十習(xí)玄門(mén)。而不知玄。年二十三參禪。而不知禪。年二十七習(xí)律。而不知律。年三十六演教。而不知教。逮大病幾絕。歸臥九華。腐滓以為饌�？坊z以為糧。忘形骸。斷世故。萬(wàn)慮盡灰。一心無(wú)寄。然后知儒也。玄也。禪也。律也。教也。無(wú)非楊葉與空拳也。隨嬰孩所欲而誘之。誘得其宜。則啞啞而笑。不得其宜。則呱呱而泣。泣笑自在嬰孩。于父母奚加損焉。顧兒笑則父母喜。兒泣則父母憂(yōu)。天性相關(guān)。有欲罷不能者。伐柯伐柯。其則不遠(yuǎn)。今之誘于人者。即后之誘人者也。儻猶未免隨空拳黃葉而泣笑。其可以誘他乎。維時(shí)徹因比丘。相從于患難顛沛。律學(xué)頗諳。禪觀(guān)未了。屢策發(fā)之。終隔一膜。爰至誠(chéng)請(qǐng)命于佛。鬮得須藉四書(shū)助顯第一義諦。遂力疾為拈大旨。筆而置諸笥中。屈指十余年。徹因且長(zhǎng)往矣。嗟嗟。事邁人遷。身世何實(shí)。見(jiàn)聞如故。今古何屬。變者未始變。不變者亦未始不變。尚何一分無(wú)常。一分常之邊執(zhí)也哉。今夏述成唯識(shí)心要。偶以余力閱舊稿。改竄未妥。增補(bǔ)未備。首論語(yǔ)。次中庸。次大學(xué)。后孟子。論語(yǔ)孔氏書(shū)故居首。中庸大學(xué)皆子思所作居次。子思先作中庸。戴禮列為三十一。后作大學(xué)。戴禮列為四十二。大學(xué)首章在明明德。承前章末予懷明德而言。本非一經(jīng)十傳。舊本亦無(wú)錯(cuò)簡(jiǎn)。王陽(yáng)明居士已辨之矣。孟子學(xué)于子思。故居后。解論語(yǔ)曰點(diǎn)睛。開(kāi)出世光明也。解庸學(xué)曰直指。談不二心源也。解孟子曰擇乳。飲其醇存其水也。佛祖圣賢皆無(wú)實(shí)法綴人。但為人解粘去縛。今亦不過(guò)用楔出楔。助發(fā)圣賢心印而已。