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百工技藝與圣賢大綱

　　天下無二道,圣凡無兩心。舉古、今、中、外,莫不以孝、弟、忠、信,禮、義、廉、恥及因果報應(yīng),生死輪回之事理,為立身行道,治國安民之本。良以此種事理,皆吾人性分中所固有之常彝,無論智愚賢否,悉皆具備。其所作所為,或有符合悖戾之不同者,乃由閑邪存誠,克已復(fù)禮,及迷心逐物, 肆意縱情之所致也。故書有惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣之訓。佛示:迷則佛即眾生,悟則眾生即佛之道。是知圣,狂,生,佛。只在一念迷悟之間。初由立心 稍殊。終致天淵懸隔,人可不自勉,以期希圣希賢乎哉。世間百工技藝。各有規(guī)矩準繩,按前人之成規(guī)而習之,及至熟極,則無不隨心應(yīng)手而成耳,希圣希賢,亦復(fù)如是。舉其大綱,則明明德,親民,止至善,三者而已。然欲明其明德,必須先從格除煩惱之物欲,推致固有之良知下手。即所謂閑邪存誠�？艘褟�(fù)禮。直至格致至極,則人欲凈盡,天理流行。于明明德之大綱已得,其他則舉而措之,無不隨心應(yīng)手而克辦耳。然須多識前言往行,以為存養(yǎng)省察之助。

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