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窒欲之最簡便法

　　吾秦長安子弟,多玩促織。有兄弟三人,年皆成童,于月夜捉促織于墳?zāi)归g。忽見一少婦,姿色絕倫,逐同往捉之。其婦變臉,七竅流血,舌拖尺余,三人同時(shí)嚇?biāo)�。次日其家尋�?救活者一,方知其事�；钫叽蟛�(shù)月方愈。其家子孫,不許夜捉促織。夫此少婦未變臉時(shí),則愛入骨髓,非逐所欲則不可。及既變臉,則一嚇至死,愛心便成烏有。然當(dāng)其群相追逐時(shí),固未始無血與舌也。何含而藏之。則生愛心。流而拖之,則生畏心。了此,則凡見一切天姿國色,皆當(dāng)作七竅流血,舌拖尺余之吊頸鬼想矣。又何至被色所迷,生不能盡其天年 ,死必至永墮惡道耶。故如來令貪欲重者,作不凈觀。觀之久久,則尚能斷惑證真。超凡入圣。豈止不犯邪淫,窒欲衛(wèi)生而已。其女貌嬌美,令人生愛心而行欲事者,不過外面一張薄皮,光華艷麗,為其所惑耳。若揭去此薄皮,則不但皮里之物,不堪愛戀。即此薄皮,亦絕無可愛戀矣。再進(jìn)而剖其身軀,則唯見膿血淋漓,骨肉縱橫臟腑屎尿,狼籍滿地。臭穢腥臊,不忍見聞。較前少婦所變之相,相其可畏懼厭惡,過百千倍�？v傾城傾國之絕世佳人,薄皮里面之物,有一不如是乎。人何唯觀其外相,而不察其內(nèi)容,愛其少分之美,逐不計(jì)其多分之惡乎。余愿世人,遺外相而察內(nèi)容,厭多惡以棄少美。則同出欲海,共登覺岸矣。又當(dāng)淫欲熾盛,情不能制之時(shí)。但將女陰作毒蛇口,如以陽納蛇口中,則心神驚悸,毛骨悚然。無邊熱惱,當(dāng)下清涼矣。此又窒欲之最簡便法也。

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