當(dāng)前位置:華人佛教 > 凈土宗 > 凈土經(jīng)論 >

奇冤立判

  帝君曰:龜山之下,有何志清者,生二子,長(zhǎng)曰無(wú)方,次曰良能。長(zhǎng)男娶侯釜女,逾年,釜疾,女請(qǐng)歸寧,與夫偕往,而忘其所欲持歸之金環(huán)。正徘徊間,良能持環(huán)至,且言母亦有疾,望兄亟歸。兄遂囑弟送去,而自亟返省母。移時(shí),嫂悔曰:“吾家不數(shù)里可到,何煩叔送?”于是良能亦返。而是夜侯家望女不至,明晨候于途,見(jiàn)女死而無(wú)首。釜遂物故。而釜家疑良能之逼嫂不從而殺也,乃控于所治。良能不勝刑,遂誣服,將就戮矣。時(shí)龜山神艾敏,以冤來(lái)告。予察之,蓋其夜有強(qiáng)賊牛資,與妻毛氏有隙,路逢侯氏,劫而逼之,取侯之衣,與毛相易。毛與侯,年相若也。梟毛之首藏之,棄尸于道,而私攜侯氏歸,故人皆莫識(shí)。予為追毛之魂,附資之體,借資之口,吐毛之辭,自陳而得實(shí)。于是資戮于市,女歸于侯。而良能之冤始釋。

  [按]肉眼但能見(jiàn)人之身,鬼神則能見(jiàn)人之心,故陽(yáng)法有枉而陰譴無(wú)逃。

相關(guān)閱讀
精彩推薦