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心非有在有不在
或謂心不在焉,則視不見(jiàn),聽(tīng)不聞,食不知味。若視之而見(jiàn),聽(tīng)之而聞,食之而知味,此即心所在矣。然則心固有在有不在乎。曰:此六識(shí)也,非心也。且如美女在前,便生愛(ài)染,此因眼色相對(duì)而成識(shí)也。說(shuō)著酸梅,口涎自生,此因舌味相感而成識(shí)也。登高視下,兩股戰(zhàn)栗,此因身觸相迫而成識(shí)也。認(rèn)為虛靈不昧之體,則毫厘千里矣。“無(wú)量劫來(lái)生死本,癡人喚作本來(lái)人。”其謂此歟。
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