不愧孝友

　　帝君曰:予皇考姓張,諱無(wú)忌,事周厲王,為保氏。時(shí)王恥聞過(guò)失,至于監(jiān)謗,怒皇考諫諍,竄死番陽(yáng)。時(shí)予尚幼,從母黃氏,迎喪,歸葬河朔。十歲就外學(xué),名予曰忠嗣,追先志也。既冠,王父平子,字予曰仲。母氏慈祥明辨,篤于教訓(xùn)。(帝君自言母氏日誦《觀經(jīng)》,晚年無(wú)疾坐化。益信此時(shí)已有佛法。)值宣王即位,詔先朝臣子,死于非辜者,咸錄其后。予稟母命,詣京師,登肺石以自明。有詔復(fù)皇考官,謚曰“獻(xiàn)”,仍以予為保氏。予先有兄允思,不幸早世,母氏痛之。遂以次子楙陽(yáng),承其后,以慰母心。王母趙氏終,王父尋亦不起。予以孫承子,服斬衰三年,哀毀聞?dòng)谥型狻�時(shí)以孝友稱予,字而不名。

　　[按]此即《詩(shī)》所謂“張仲孝友”也。帝君母夫人乃前日禱于君山之?huà)D,未為母之時(shí),帝君受其拜,既為母子后,彼復(fù)受帝君拜矣。然畢竟誰(shuí)當(dāng)拜,誰(shuí)不當(dāng)拜。是故觀于儒,而后知五倫之方。通于釋,而后知五倫之圓。