從擁有到用有

　　人人都想「擁有」,但問題在于人心不足,填飽肚子,又求珍饈;娶了嬌妻,又求美妾;有了房舍,又求華廈;謀得一職,又求升官;得到千錢,又求萬金...。寶貴的一生就在追求「擁有」中,苦苦惱惱地度過。

　　擁有多少,有何標準?有錢人盡管名下?lián)碛卸嗌俑邩�、土地、黃金、股票,但日夜畏懼,睡不安穩(wěn),比起一個讀書人知足常樂,以天下為己任,心懷眾生,你說誰擁有的多呢?

　　語云:「良田萬頃,日食幾何?華廈千間,夜眠幾尺?」石崇生前萬般積聚,富可敵國,但是到了最后,死無葬身之地,比起身居陋巷的顏回求法行道,不改其樂,你說什么是真正的擁有呢?

　　擁有財物而不用,和「沒有」有什么差別呢?擁有財物而不會用,和「無用」有什么不同呢?河水要流動,才能涓涓不絕;空氣要流動,才能生意盎然。吾人之財物既然取之于大眾,必也用之于大眾,才合乎自然之道。一心想要「擁有」,不如提倡「用有」。像馮懽散財于民,讓孟嘗君擁有人心,只算是懂得「用有」的初步,更高一層應如愛迪生將發(fā)明創(chuàng)造所得的專利用于為眾生謀福;松下幸之助將企業(yè)所有盈余用于教育文化上,讓社會蒙利。這是「用有」,不是「擁有」。

　　真正的「用有」不易做到,一旦執(zhí)著財物是「我」的,用的對象就不廣泛,用的心態(tài)就不正確,用的方式也有所偏差。其實,吾人的一生空空而來,空空而去;吾人的財物也應空空而得,空空而舍;對于世間上的一切,擁有空,用于實,豈不善哉!

　　所謂「心包太虛,量周沙界」,所謂「擁有」,有是有限,有量;所謂「空無」,無是無窮,無盡。如能以「用有」的胸懷,來應真理;以「用有」的財富,順應人間,讓因緣有、共同有,來取代私有的狹隘;讓惜福有,感恩有,來消除占有的偏執(zhí),所謂「擁有,是富者;用有,才是智者�！垢欢�加智,豈不善矣。