聚焦山東古代石刻拓片藝術(shù)展：古代石刻輝煌現(xiàn)津門(mén)

　　正在天津美術(shù)學(xué)院展廳展出的山東古代石刻拓片藝術(shù)展,一件件展品讓 你不由不震撼:中國(guó)古代石刻文化太輝煌了。

　　各種形制和風(fēng)格的石刻拓片同時(shí)展出,剛與柔、渾樸與清秀、民間與官方,各種書(shū)風(fēng)呈現(xiàn)于面前,其最小者如北陛刻石僅有16×20厘米,其巨者則達(dá)到十余米,如大空王佛四字頂天立地,直欲破空而去。記者采訪了天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論系講師姜彥文。在他眼中,每件展品都是珍品,都有“故事”:

　　最古老的文字石刻——秦二世刻石

　　被列為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物的秦二世刻石,堪稱(chēng)稀世珍寶。據(jù)介紹,始皇刻石早已不存,僅存二世刻石殘石,它被稱(chēng)作年代最久、價(jià)值最高的文字石刻。此石珍貴,不僅它系秦二世胡亥詔書(shū),而且是丞相李斯篆書(shū)并鐫刻而成。原立于泰山頂玉女池秦始皇刻石之旁,后移至岱廟東御座內(nèi)�？淌�原文222字,現(xiàn)僅存十字。姜彥文說(shuō),秦刻石是秦始皇“書(shū)同文”后使用的秦篆的標(biāo)準(zhǔn)字體。又因?yàn)樗�是為皇帝記功而�?shū),且由皇帝視臨目睹,書(shū)法水平也要特別高超,刻石代表了秦篆的最高水平。秦二世刻石也因此被稱(chēng)為小篆之祖師。

　　“故事畫(huà)之祖”——武氏祠漢畫(huà)像

　　展廳中,一組長(zhǎng)長(zhǎng)的漢畫(huà)像格外引人注目。 據(jù)專(zhuān)家介紹,這是一批被深埋地下多年的漢畫(huà)像。畫(huà)像出自山東武氏祠,后來(lái)因黃河泛濫,武氏祠堂沒(méi)入地下。直到清乾隆五十一年(1786年),金石學(xué)家黃易路過(guò)嘉祥,將其從黃土中發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘出來(lái)。這一發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)了金石學(xué)界,引起了世界范圍的關(guān)注。展品中,有一組漢畫(huà)像表現(xiàn)的是荊軻刺秦王的歷史故事:仰首投擲匕首、臨危不懼的荊軻,張皇失措、躲在立柱后面的秦王,害怕得匍匐在地面、不敢抬頭的秦武陽(yáng)。三人都被刻畫(huà)得栩栩如生,令所有觀看此畫(huà)者折服。武氏祠畫(huà)像題材眾多,制作精致,形象刻畫(huà)沉重飽滿、大氣磅礴,可以說(shuō)代表漢代畫(huà)像石藝術(shù)的最高水準(zhǔn)。

　　“榜書(shū)之宗”規(guī)模巨大

　　北朝摩崖刻石,特別是大字刻石,多分布在山東,堪稱(chēng)中國(guó)書(shū)法史上一絕。記者看到,因?yàn)橐?guī)模巨大,摩崖刻石拓片,已不能安放在墻壁上,它被從屋頂高高掛起,下半部分還被折起許多。被認(rèn)為是“大字鼻祖”、“榜書(shū)之宗”泰山經(jīng)石峪刻經(jīng),俗稱(chēng)“曬經(jīng)石”,又稱(chēng)“曝經(jīng)石”,鐫刻的是1400多年前的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》經(jīng)文,字徑50厘米,現(xiàn)存1067字,大字遒勁古拙,篆隸兼?zhèn)?被尊為“大字鼻祖”、“榜書(shū)之宗”,是泰山佛教文化的瑰寶。

　　大型畫(huà)像石墓被“復(fù)制”

　　我國(guó)建國(guó)后發(fā)掘的第一座大型畫(huà)像石墓——沂南北寨漢墓,此次被“復(fù)制”到展廳中。沂南北寨漢墓是目前中國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的保存最完整、學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值最高的漢代石刻畫(huà)像漢墓群之一。另外,在本次展覽上還可以看到一些新近發(fā)掘的漢墓畫(huà)像,如鄒城面粉廠墓畫(huà)像石就是首次與觀眾見(jiàn)面。其中的孔門(mén)弟子圖的榜題是前所未見(jiàn)的,也是迄今漢畫(huà)像石上孔門(mén)弟子榜題最多的,為研究孔門(mén)弟子的人物組成提供了十分難得的資料。