佛經(jīng)中的贊指贊美佛、菩薩及祖師等功德偉業(yè)之韻文章句。其篇幅長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)篇如馬鳴《佛所行贊》、《普賢菩薩行愿贊》等，短篇如《七佛贊唄伽陀》、《犍稚梵贊》等...[閱讀全文]

　　須菩提認(rèn)為，如果到達(dá)了阿羅漢的境界，那么他就沒(méi)有絲毫“我已經(jīng)證果”這個(gè)念頭存在了。而如果有這一念頭存在，那么一念就是萬(wàn)念，這一念就會(huì)牽扯到重重迭迭，在《...[閱讀全文]

　　福德是自己與他人可以共同受用的，比如金錢、房屋等；而功德是自受用的，修持清凈心可以讓福德轉(zhuǎn)化為功德。梁朝時(shí)梁武帝建寺度僧，做諸善事，弘揚(yáng)佛教。后遇達(dá)摩，...[閱讀全文]

　　佛法分兩種，能夠走出世間就是清凈，走入世間的則是紅塵。在這個(gè)世界上，在都市中，全部都是紅塵。那為什么叫做是紅塵呢？[閱讀全文]

　　佛常說(shuō)，千萬(wàn)不要有這樣的一個(gè)觀念。佛從35歲悟道之后就已經(jīng)開(kāi)始說(shuō)法，在其80歲時(shí)涅槃，就已經(jīng)說(shuō)了45年了，而他在這里一概都給否認(rèn)了。如果有人說(shuō)如來(lái)有所說(shuō)法，認(rèn)...[閱讀全文]

　　在佛看來(lái)眾生一切的心都在變化之中，就好像時(shí)間一樣，是永遠(yuǎn)不會(huì)停留，永遠(yuǎn)都把握不住的，它永遠(yuǎn)都是過(guò)去的，所以“過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得”。[閱讀全文]

　　真正的佛法，對(duì)于世間、出世間的一切，其實(shí)都是恭敬的，這就是佛的精神，因?yàn)榉鹪诮?jīng)典上講過(guò)，“一切賢圣皆以無(wú)為法而有差別”，又告訴你，“一切法皆是佛法”。所...[閱讀全文]

　　整個(gè)《金剛經(jīng)》其實(shí)就是教我們要如何住，不需要住。一個(gè)真正學(xué)佛、真正有修持的人，可以入定好多天，甚至好幾個(gè)月，他的這種功夫是慢慢積累而來(lái)的，也就是要把此心...[閱讀全文]

　　禪宗祖師就有四句話：“佛說(shuō)一切法，為度一切心，我無(wú)一切心，何用一切法。”達(dá)到了這個(gè)境界就是佛，而什么參禪、打坐、念佛、念咒、觀想之類，不管它是白骨紅粉，...[閱讀全文]