佛教以清凈的本心譬為蓮花,故名“心花”!秷A覺經(jīng)》:“若善男子,于彼善友,不起惡念,即能成就正覺,心花發(fā)明,照十方剎。”唐譯《華嚴(yán)經(jīng)》卷六十六:“又如滿...[閱讀全文]
教外別傳的禪宗主張超越經(jīng)驗(yàn)直接的體認(rèn),謂之“直指人心,見性成佛”。禪宗反對(duì)一味地依文解義,反對(duì)執(zhí)著于瑣碎的知解,斥為“一知二解”。[閱讀全文]
《華嚴(yán)經(jīng)》說:“佛土生五色莖,一花一世界,一葉一如來。”《梵網(wǎng)經(jīng)》卷上說:盧舍那佛坐千葉大蓮花中,化出千尊釋迦佛,各居千葉世界中,其中每一葉世界的釋迦佛...[閱讀全文]
典出于中國(guó)第一篇佛教論文,漢代牟融的《理惑論》:“公明儀為牛彈清角之操,伏食如故。非牛不聞,不合其耳矣。”《續(xù)燈錄·汝能禪師》:“對(duì)牛彈琴,不入牛耳。”...[閱讀全文]
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