心靈的秘密

　　心靈的秘密

　　也許很多人都會有這樣的疑問:心到底是什么?我是誰?我從哪里來?我要做什么?我活著的意義是什么?過去不可把握,未來不可猜測,看起來,“心”像是一個很神秘的東西。如果始終弄不明白這些問題,當你走到生命末端的時候,難免會感到懊惱。而要使自己的心穩(wěn)住,就應當自覺自察,悟透自己。

　　一個人若沒有德行,又不認識這個心,他的心就會走樣變形;就像一面干凈的鏡子染上塵埃,又像太陽被烏云遮蔽,無法看到事物真實的面貌。

　　人生、宇宙是我們當下所面臨的現實問題,但是很多人都茫然不解。所以,必須透過修行、修心來體證真理。

　　那么,什么是心,我們又要修哪一個心呢?

　　你也許感覺到了,你要走的路有很多意外之處,還有很多離奇古怪的因緣,每一件事情都有原因和結果,在經歷這些事情的時候,人很容易喪失方向,要么走崎嶇而錯誤的路,要么干脆就沒有路可走。

　　似乎怎么想也想不出答案。但答案絕對是存在的。如今有一個謎擺在我們面前:出生是為了什么?死去又是到哪里去?

　　有一位教授,是學術界的泰斗。這位教授有一個兒子,由于他很想讓兒子長大后也和自己一樣有成就,于是就親自教導兒子,為此他花費了很大的力氣。然而,事不如人愿,他的兒子和先前一樣愚笨,沒有任何長進。這個事實使得教授極為難過,他說:“我的才華世人可以見證,但為什么我的兒子會那么愚笨呢?人生真是沒有意思啊。”后來,教授不再強行管教自己的孩子,而是任由他自由發(fā)展,結果卻令他很意外,他的孩子很受人們的喜愛,原因是,這個孩子本性非常善良,在和人打交道的時候,總是替別人著想,雖然這個孩子沒有什么特別突出的能力和成就,但似乎比他那聲明顯赫的父親還受歡迎。教授對此深有感悟,看來,生活的答案并不是僅僅是出人頭地,以一顆沒有功利目的的心去生活,恐怕還會獲得更多的東西。

　　可以說,目前的很多人都是這樣,從出生的那一天起就忙忙碌碌,有很多東西要追求,不管是想要考上大學,還是想成立家庭,抑或是當官……各種各樣的目的,有的人能實現自己的目的,有的人花了很長時間才實現,有的人可能實現不了自己的目的,那么,人們是否想過,一旦目的實現了,自己又該去做什么呢?或者,目的已經沒有希望實現了,又該怎么辦呢?也許你只能無奈地換一個目的。既然沒有目的是一定要去實現的,人就會放松下來,回到本真的自己,這時候的人,腦子是最清醒的。

　　并不是只有某些人才會頓悟,每一個人都擁有頓悟的能力。舉個例子,剛開始看書的人,看不懂書上在說些什么;剛開始做題的人,往往不能得出答案,但看不懂書的人和做不出題的人,卻會在某一個時刻,突然就看懂了書、做出了題,我們把這種經歷叫做“悟”,悟可以分為很多種:悟出了世界上的某種道理,是一種悟,此外還有小悟和大悟。“悟”更指的是 “一個人對自己本心的悟”。

　　人的心念剎那間就發(fā)生變化。我們現在不可能擁有未來的心,我們現在這一剎那的心同樣是過去的我們不可能擁有的,那么我們真正的心是什么呢?在每天的生活中,我們看到的只是事物的表象,而不是事物真正的一面。德山祖師看蠟燭的明滅時,悟出了一個道理:光明和黑暗都不是恒定的,都是在變化的,如果能夠察覺到這一點,并超越了光明和黑暗的變化,那么你就進入了不生不滅的境界。

　　旅行的人總是在流浪,在不停地尋找自己的目的地,他們在世界上來來去去地走著,從不會在一個地方停留太久;只有那些住在屋子里,不四處走動的人,才是主人;灰塵在空中漂浮,難道空間會隨著灰塵的飛舞而動蕩嗎?絕對不會。如果想要知道主人究竟是誰,就一定不要錯誤地把客人當作主人。

　　以此推理,我們就可以明白,就人自己而言,變化的身體和心念是客人,你要想知道自己的心在哪里,就先要明白哪些不是自己的心。

　　當你找到了自己的心以后,接下來要做的,是更深入地了解你的心,它究竟有些什么樣的作用,如果在你的生活中,你的心能夠作主,那么你的人生就是自在的。人們應當相信,很多問題都是人自己造出來的,因此轉變自己的心念十分重要,因為這關系到因緣的轉變,也關系到你的人生逆境和痛苦的轉變。智者往往能夠抓住機會創(chuàng)造轉變,從而使身外的條件變得適合自己,此時,他們的心也更好地發(fā)揮著巨大的作用。

　　有位太太請了一個油漆匠到家里粉刷墻壁。油漆匠一走進門,看到她的丈夫雙目失明,頓時流露出憐憫的眼光�？墒悄兄魅艘幌蜷_朗樂觀,所以油漆匠在那里工作的那幾天,他們談得很投機,油漆匠也從未提起男主人的缺憾。

　　工作完畢,油漆匠取出帳單,那位太太發(fā)現比原先談妥的價錢打了一個很大的折扣。

　　她問油漆匠:“怎么少算這么多呢?”

　　油漆匠回答說:“我跟你先生在一起覺得很快樂,他對人生的態(tài)度,使我覺得自己的境況還不算最壞。所以減去的那一部分,算是我對他表示一點兒謝意,因為他使我不會把工作看得太苦。”

　　油漆匠對她丈夫的推崇,使她淌下眼淚。因為這位慷慨的油漆匠,自己只有一只手。

　　態(tài)度就像磁鐵,不論我們的思想是正面抑或是負面的,我們都受到它的牽引。而思想就像輪子一般,使我們朝一個特定的方向前進。我們無法調整環(huán)境來完全適應自己的生活,但可以調整態(tài)度來適應一切的環(huán)境。畢竟:你的生活并非全數由生命所發(fā)生的事所決定,而是由你自己面對生命的態(tài)度,與你的心靈看待事情的態(tài)度來決定。

　　日常生活中的很多事物都會影響我們的情緒,使我們產生怒氣,變得生氣,但我們應該知道,我們很難改變身外之物,我們能改變的,是我們的內心。因此,我們要轉化自己內心的憤怒。

　　密切關注自己的心念,可以及時地打斷一種消極的意念,而使人們遭受痛苦的,往往就是這些消極的意念。在同樣的情況下,正視一個人和仇視一個人的理由同樣多。假如人們真的靜下心來修行,同時密切地關注著自己的內心,那人們應該表達的意念,就會寬廣得多,而不僅僅局限于一些使人快樂的意念。就算整個世界對我們來說都是敵對的,我們也仍然可以與世界和他人達成友善關系,當然,前提是我們已經具備了控制自己的心念的能力。

　　自覺控制自己心念的能力,是人們身上的一種寶貴能力,這種能力能夠給整個世界都帶來安詳。困惑的人不再困惑,不斷制造問題的人也不再制造問題,人們將覺得這個世界安寧了許多。

　　勇猛的將軍有足夠的能力帶領軍隊打勝仗,但他不一定能夠平息自己的煩惱。因此我們才會說,最大的敵人不在你的前方,最大的敵人就是你自己。

　　有的人夸大了自己與世界的對立,包括與他人的對立,以及與所有事物的對立。因此有人形容人生如戰(zhàn)場,每一個人,每一件事物,都成為了我們要戰(zhàn)斗的敵人。實際上,哪有這么尖銳呢?當你的心不聽你的使喚時,你才是遇到了最強悍的敵人。如今,人們普遍贊同一個觀點:危機和競爭是使人頑強生存下去的動力,如果沒有這種動力,人很可能難以繼續(xù)生存,出于這樣的考慮,人們疲于奔波,總在為自己和家人的前途而操勞,把生活當成了一次戰(zhàn)爭。

　　想要戰(zhàn)勝自己的心,是多么的困難啊!得意便忘形,失意便自暴自棄——這是一般人的表現,也就是說,一般人都沒有戰(zhàn)勝自己,因為,戰(zhàn)勝自己的人是不會在乎身外成敗的,不管他面臨什么樣的處境,他的心都保持逍遙自在。

　　環(huán)境在普通人的生活中扮演著一個重要的角色。它就像一個馴獸師,很多時候都讓我們跟著它轉,不知不覺卷進了煩惱的漩渦中,此時,自我排解與平衡就顯得尤為重要。如何才能戰(zhàn)勝自己呢?你只有約束自己、安定自己,使自己的情緒平和下來,否則,你將喪失處理事務的能力,就連最簡單的事情,你都會給自己找很多的麻煩。