痛苦源自?xún)?nèi)心

　　痛苦源自?xún)?nèi)心

　　很多人覺(jué)得,自己并不喜歡生氣,他人才是使自己生氣的原因。這樣想的人,很容易就會(huì)開(kāi)始憎恨他人,埋怨他人,也會(huì)產(chǎn)生一種不好的想法——要讓別人對(duì)自己的痛苦負(fù)責(zé)。

　　但,他人真的是造成自己生氣的原因嗎?你痛苦,是因?yàn)槟愕男睦锊刂鴳嵟�。你可以和別人互換一下位置,當(dāng)別人處于你的境況之下時(shí),他們會(huì)和你一樣的生氣嗎?很可能別人根本就不會(huì)生氣,或者不會(huì)生那么大的氣。這是為什么呢?你想過(guò)原因嗎?為什么有的人總是那么冷靜呢?每一個(gè)人的心里都隱藏著憤怒,但,懂得關(guān)照自己的憤怒的人,和那些不懂得關(guān)照自己的憤怒的人,在同樣的使人不愉快的事情面前,會(huì)有不同的表現(xiàn),前者的生氣程度會(huì)比后者淺得多。

　　一般來(lái)說(shuō),一個(gè)從不講修養(yǎng)的人,他心里隱藏的“惡”比“善”強(qiáng)大,所以,我們才要強(qiáng)調(diào)“修行”的重要性。而修行也不能只停留在表層,實(shí)際上,修行是一件艱難的事,是一件與人的內(nèi)心活動(dòng)息息相關(guān)的事。人們需要不斷培養(yǎng)自己的正念力量,這樣才能盡快得發(fā)現(xiàn)一個(gè)真理:人內(nèi)在的憤怒是導(dǎo)致人生氣的主要因素。只有當(dāng)一個(gè)人清醒地意識(shí)到了這一點(diǎn),他才會(huì)把譴責(zé)的矛頭對(duì)準(zhǔn)自己,而不是別人;他也才會(huì)知道,他人所做的一切,并不是使自己生氣的主要因素。

　　這樣的認(rèn)識(shí),可以說(shuō)是一種很深刻的洞察,需要花費(fèi)很多精力,然而一旦你有了這樣的洞察,你就會(huì)得到不可思議的回報(bào)——心靈的解脫。在你獲得解脫之后,你會(huì)感到很舒暢,很多以前會(huì)讓你大發(fā)脾氣的事情,都不再會(huì)使你生氣。這時(shí)候,你就應(yīng)該走出自己的世界,去幫助更多需要解脫的人。

　　人們?cè)诿鎸?duì)自己的痛苦時(shí),往往措手無(wú)策,他們所能想到的最簡(jiǎn)單的方法就是,把自己的痛苦轉(zhuǎn)移到他人身上。也許你也會(huì)這么做,這并非不可理解,但我們并不贊成這種做法,因?yàn)樗�不是消除痛苦的最根本做法。我們要關(guān)心的是,怎樣才能在原地把痛苦槍斃掉,而不是任由它繼續(xù)產(chǎn)生不良作用。

　　我認(rèn)識(shí)一對(duì)老年夫婦,他們只生了一個(gè)兒子,而這個(gè)孩子在二十歲時(shí)不幸得了絕癥,百般醫(yī)治無(wú)效死了。老夫婦悲痛欲絕!兒子火化后,老夫婦將骨灰保存在銀瓶里,供在桌子上,每到初一、十五,都在桌上擺滿(mǎn)各種瓜果和佳肴來(lái)祭奠,并且痛哭哀號(hào),希望自己的兒子顯靈。

　　這個(gè)狀況一直持續(xù)了很久,而且,夫婦倆由于悲傷至極,甚至沒(méi)有心思過(guò)正常的生活。親戚朋友來(lái)看望他們,也必須說(shuō)一些虛假的話(huà),諸如“你們的孩子肯定會(huì)顯靈的”,否則,夫婦倆就會(huì)很不高興,不愿意和人說(shuō)話(huà)。如果有人好心勸告他們,不要這樣極端,人死是不能復(fù)生的,夫婦倆就會(huì)生氣,會(huì)很不客氣地把來(lái)客請(qǐng)走。老夫婦的極端情緒越演愈烈,后來(lái)已經(jīng)發(fā)展到不能容忍別人在他們面前表現(xiàn)得快樂(lè)了。

　　夫婦倆有一個(gè)侄子,年齡和他們的孩子差不多大,這個(gè)年輕人和自己的表兄曾經(jīng)相處融洽,表兄的去世也使他很難過(guò),但使他更難過(guò)的是看到表兄的父母執(zhí)迷不悟,深深陷入不正確的悲傷情緒中。他很想開(kāi)導(dǎo)一下夫婦倆。后來(lái)他去請(qǐng)教一個(gè)師父,把家里的情況說(shuō)了一下,這位師父教了他一個(gè)辦法,他打算試一試。

　　一天,他來(lái)到老夫婦家,一進(jìn)門(mén)就表現(xiàn)得很悲傷,他說(shuō)他心愛(ài)的狗死了,他的懷里確實(shí)抱著一只死狗。夫婦倆見(jiàn)狀,又勾起了對(duì)兒子的思念,忍不住掉下眼淚來(lái)。年輕人把狗放在地上,從口袋里拿出一塊肉,往死狗的嘴里塞,塞進(jìn)去又掉出來(lái),但他還是不停地塞。夫婦倆看到他這樣做,就說(shuō):“孩子,你可真傻呀,狗已經(jīng)死了,又怎么可能吃你喂給它的東西呢?”年輕人就立刻說(shuō): “那你們不也每天都給我表兄留著飯菜嗎?”這時(shí),夫婦倆突然醒悟了,回想過(guò)去的一年多時(shí)光,他們不知道讓多少的親戚和朋友難堪、難過(guò),這實(shí)在是沒(méi)有道理啊。

　　一個(gè)正常人,通常都會(huì)希望,自己所愛(ài)的人是幸福而安康的,如果不是這樣,他也不會(huì)安穩(wěn)。所以,他也不會(huì)希望自己使身邊的人受到傷害,尤其是不要受到自己的怒氣的傷害。但事與愿違,由于人的情緒難以控制,雖然人們不希望傷害身邊人,卻總是會(huì)在情緒失控的時(shí)候,做出一些傷害身邊人的事情來(lái),因?yàn)?快樂(lè)、憤怒——這些都不完全是某一個(gè)人自己的東西,很大程度上,這些情緒和狀態(tài)都會(huì)進(jìn)入他人的世界,因?yàn)橐粋�(gè)人不可能完全獨(dú)自生活,他必定會(huì)與他人產(chǎn)生各種各樣的聯(lián)系。如何適當(dāng)?shù)貙?duì)待自己的痛苦,也就因此而變得重要了。

　　面對(duì)自己的憤怒而不知道怎么辦的人,其實(shí)是很可憐的,因?yàn)樗�是無(wú)助而茫然的,并且會(huì)變得痛苦,不僅自己痛苦,也使自己身邊的人痛苦,這又更進(jìn)一步加劇了他的憤怒。這是一個(gè)惡性循環(huán)。如果不能阻止其中的一個(gè)環(huán)節(jié),這個(gè)循環(huán)就會(huì)不斷地持續(xù)下去,人的憤怒和痛苦也越積越多,到了無(wú)以復(fù)加的地步,這就糟透了。所以,一定要及時(shí)地指導(dǎo)憤怒的人,就算他的某些行為不合常理,并使你生氣,你也不應(yīng)該理所當(dāng)然地認(rèn)為要處罰他,面對(duì)這么可憐的一個(gè)人,又何必再加劇他的痛苦呢?那還不如幫幫他,使他得救,也使他身邊的人得救,在幫助他的過(guò)程中,你也會(huì)得到更大的提高。

　　如果陷入憤怒和痛苦的人,正好是你身邊的親人好友,那么,很可能不用別人教你,你都會(huì)主動(dòng)去幫助他們。你與他們之間的愛(ài)促使你走近他們,同時(shí)也走近他們的憤怒,但你并不因此而煩躁,你是甘愿走近他們的,而且,你不會(huì)產(chǎn)生懲罰他們的念頭,這是因?yàn)?你把他們的事情,當(dāng)作了自己的事情,你已經(jīng)成功地把“慈悲”運(yùn)用于生活了。

　　想要提高自己的專(zhuān)注力,或是洞察事物的能力,你就需要堅(jiān)持內(nèi)心的修養(yǎng)。只有具備了足夠的洞察力,一個(gè)人才能夠看到事物的本質(zhì),也才能想得更高更遠(yuǎn),從而避免不必要的憤怒;洞察能力較強(qiáng)的人,往往在對(duì)待他人的時(shí)候,能夠更加平和,因?yàn)樗麜?huì)對(duì)別人充滿(mǎn)了體貼和關(guān)愛(ài),不會(huì)為了一點(diǎn)爭(zhēng)執(zhí)就生氣;他能夠跳出狹隘的圈子,看到處理矛盾的關(guān)鍵所在,并及時(shí)行動(dòng),傾聽(tīng)自己的同時(shí)也傾聽(tīng)他人,這類(lèi)人不僅能夠在最短的時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)化自己的憤怒,還能把他人的憤怒也轉(zhuǎn)化掉。

　　你要像了解自己的憤怒一樣,去了解他人的憤怒,在這之后,你才能對(duì)他人的痛苦有切實(shí)的體察。這會(huì)促使你打消你對(duì)他人的怒氣,并產(chǎn)生想要幫助他人的欲望。

　　如果把人的心靈比喻成一座房屋,那么,每一個(gè)人最終都會(huì)回到自己的房屋里。假如,你因?yàn)榕侣闊┒�不清理自己的屋�?那么,也許,在很短的一段時(shí)間里,你確實(shí)免去了一些麻煩,但最終當(dāng)你回到自己的屋子時(shí),屋里的臟亂會(huì)使你不舒服,甚至煩躁不堪。這只能怪你自己,如果你不想繼續(xù)難受下去,你就必須立刻動(dòng)手,給你的房子做一次大掃除。房子的格局你是清楚的,清潔工具你也是熟悉的,打掃這間屋子對(duì)你而言并不困難,只要你肯做,用不了多長(zhǎng)時(shí)間,你就能夠完成一次初步的大掃除。之所以說(shuō)是初步的,原因在于,你還沒(méi)有美化你的屋子——這需要更長(zhǎng)的時(shí)間,也需要花費(fèi)更大的精力,而且,由于你已經(jīng)很久不打掃,想要一步到位是不現(xiàn)實(shí)的,這就需要你堅(jiān)持定期打掃你的屋子,直到你完成每一個(gè)角落的清掃工作。隨后就可以考慮美化房屋了。當(dāng)你做完了這一切,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心情明亮了很多,不僅你自己從這種清掃中獲得了愉快,你身邊的人也同樣會(huì)感到愉快,因?yàn)?你的行為會(huì)因?yàn)樾撵`的明亮而變得美好,變得友善。

　　怎樣熄滅憤怒之火呢?佛陀給我們的教導(dǎo)是,調(diào)整自己的呼吸和行為,勇敢地面對(duì)自己或他人的憤怒,深入地認(rèn)識(shí)憤怒的本質(zhì),不僅要認(rèn)識(shí)自己的憤怒,還要認(rèn)識(shí)他人的憤怒,看到自己受苦的同時(shí),要看到他人也在受苦,明白自己需要幫助的同時(shí),要明白他人也需要幫助。

　　如何調(diào)整自己的呼吸呢?在呼吸的時(shí)候,你應(yīng)該感受到自己的身體和空氣是緊緊聯(lián)系在一起的,把你的注意力完全投入呼吸,這會(huì)使你感覺(jué)到,你與身邊的事物緊密聯(lián)系,你和它們是分不開(kāi)的。不管你在做什么,你都應(yīng)該下意識(shí)地培養(yǎng)自己的“專(zhuān)注”習(xí)慣,這是一種有用的修行,這種修行使你有可能轉(zhuǎn)化自己的憤怒,進(jìn)而轉(zhuǎn)變自己的生活。

　　最根本的修行是內(nèi)心的修行,你必須身體力行,把學(xué)習(xí)到的教導(dǎo)應(yīng)用于實(shí)際生活。只有這樣,你才能具備轉(zhuǎn)化不良情緒的能力,才能使自己真正停止受苦,同時(shí)也幫助身邊的人停止受苦,從而使自己和他人走向快樂(lè)。

　　有一個(gè)年輕人堅(jiān)持吃素,但他的父親根本不理解。他們產(chǎn)生了矛盾,家庭氣氛一直很不和諧,年輕人想說(shuō)服家人和自己一起吃素,但按照目前的情況看,是不可能的。

　　后來(lái),年輕人從外面帶來(lái)一卷錄像帶,他態(tài)度誠(chéng)懇地邀請(qǐng)家人和自己看片子,并說(shuō)別人告訴他這個(gè)片子很不錯(cuò)。他的家人坐下來(lái)和他一起看了,片子拍的是屠宰場(chǎng)宰牛的過(guò)程,畫(huà)面很逼真,拍得也很好,但血腥的畫(huà)面卻震動(dòng)了年輕人的家人,尤其是他的父親,他們以前從未意識(shí)到,當(dāng)人們大快朵頤的時(shí)候,很多生靈都在承受著不堪形容的屠戮。從這一天起,年輕人的家人不僅不再反對(duì)他吃素,而且還和他一起吃素。吃素一方面是為了培養(yǎng)人們的慈悲之心,但更重要的是,“素”字指的是清凈、簡(jiǎn)單、樸質(zhì)的意思,所以,“吃素”就是指人們應(yīng)該吃清靜、簡(jiǎn)單、樸質(zhì)的食物。吃素者的心如果不清凈,那么他吃的素就是白吃。

　　如果人們想說(shuō)服身邊的人和自己一起注重修養(yǎng),光憑嘴說(shuō)是沒(méi)用的,一些具體而生動(dòng)的方法更容易讓人們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題所在。

　　我們說(shuō),在轉(zhuǎn)化憤怒之前,我們需要知道善惡的區(qū)別,那么這區(qū)別是什么呢?關(guān)于善惡的定義,有位大師認(rèn)為,對(duì)他人有害的做法,最終也會(huì)對(duì)自己有害,總的來(lái)說(shuō)就是,對(duì)他人和自己都有害,這樣的行為就屬于“惡”;對(duì)他人有好處的做法,最終也會(huì)對(duì)自己有好處,總體來(lái)說(shuō)對(duì)他人和自己都有好處,這樣的行為就屬于“善”。同時(shí),做那些對(duì)他人有好處的事情,一定就是善舉,這樣的行為是明智的;而做那些對(duì)他人有害的事情,就肯定是惡的舉動(dòng),這樣做事的人,可以說(shuō)是愚昧的。一個(gè)人行善還是行惡,取決于他的心,因?yàn)?心是善惡的根源。

　　把“善”和“惡”的區(qū)別弄清楚之后,我們就會(huì)明白,不能以“個(gè)人利害”來(lái)評(píng)判善惡,因?yàn)?ldquo;個(gè)人利害”的范疇很狹小,只關(guān)心個(gè)人利害的人,往往看不到他人,也看不到自己和他人之間的緊密關(guān)系。也許你會(huì)說(shuō),這些和轉(zhuǎn)化憤怒有什么關(guān)系呢?當(dāng)然是有關(guān)系的,當(dāng)你要向別人發(fā)泄自己的憤怒時(shí),你就應(yīng)該立即想到,你發(fā)泄出去的憤怒對(duì)別人是有害的,它會(huì)導(dǎo)致對(duì)方也陷入憤怒的情緒,既然你做了對(duì)別人有害的事情,就說(shuō)明你是在行惡。想到了這一點(diǎn),你就不再會(huì)蠻橫地認(rèn)為,你發(fā)怒是因?yàn)樽约菏艿搅藗��?正在承受痛苦。相反,你會(huì)認(rèn)識(shí)到,你把自己的個(gè)人利害擴(kuò)大化了,毫無(wú)道理地附加到了他人的身上,而他人是不應(yīng)該因?yàn)槟愕膫�(gè)人利害而受到傷害的。

　　由于心是善惡之源,所以,只有當(dāng)你的心能夠正確地區(qū)分善和惡的時(shí)候,你才能保證自己的行為是明智的。也只有這個(gè)時(shí)候,你才能回到自己的內(nèi)心,冷靜地轉(zhuǎn)化自己的憤怒,而不是把自己的憤怒外化。否則,你的行為不但不能平息自己的怒氣,還有可能激化自己的怒氣。