佛與稚兒的平常心

　　《賢愚因緣經(jīng)》第三十五品中記載了一則故事：那里釋迦牟尼住在舍衛(wèi)國(guó)祗 樹(shù)給孤獨(dú)園，有天早晨，釋迦牟尼和阿難入城乞食，在途中遇見(jiàn)一群小孩。這些孩子正游戲，他們用泥土搭建宮殿、房舍、倉(cāng)庫(kù)，倉(cāng)庫(kù)里堆滿了泥王，那是他們的財(cái)寶、谷糧。

　　有一個(gè)孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)釋迦牟尼走來(lái)，被他那威儀有度的不凡之相吸引，不由升起敬心。他取出倉(cāng)庫(kù)中的泥土，把它當(dāng)作五谷捧給釋迦牟尼。因?yàn)槿诵�夠不著，便�?qǐng)另一個(gè)孩子幫忙，由另一孩子用肩將其扛起。釋迦牟尼下缽低頭受土，孩子歡喜，雀躍歡呼。

　　釋迦牟尼讓阿難用土抹房，阿難便用此土抹了佛舍的一道墻邊。釋迦牟尼告訴阿難，自己涅槃百歲之后將作國(guó)王，名阿輸迦，這個(gè)孩子將作輔助國(guó)王的大臣。

　　初讀此品，十分感動(dòng)。一個(gè)證得無(wú)上智慧能夠遍觀十方無(wú)量世界，洞見(jiàn)過(guò)去世現(xiàn)在世未來(lái)世的佛陀，鄭重其事地低首下缽受一稚兒的泥土，是何等地慈悲、平等、仁愛(ài)、溫柔。在那個(gè)眾富豪搶著供養(yǎng)、諸百姓爭(zhēng)著布施的時(shí)代，一個(gè)孩子的泥土是多么的微不足道，可釋迦牟尼卻沒(méi)有這種分別心。眾生平等，不問(wèn)貴賤；佛法平等，無(wú)有高下，佛這么說(shuō)，也這么做，這是佛的言行一致之處。我們總說(shuō)要有一顆平常心，平常心是什么？平常心就是功德無(wú)量的人天師接納一體混沌未開(kāi)、不識(shí)五谷滋味的孩童之土。

　　那個(gè)施土的孩子同樣令我感動(dòng)。他根本沒(méi)想到泥土做成的谷米不能入口；他也根本沒(méi)有考慮將土送給別人別人會(huì)不會(huì)拒絕；他更不像一些成人存有施恩圖報(bào)之念；當(dāng)然，他也不具備宿命通，了知之一捧能在百年之后變?yōu)楦毁F。他只是真心實(shí)意地捧出自己的所好，因此掌上的泥土勝過(guò)了金子。這也是平常心呵，倘若他不是將佛看成同我不二的孩子，倘若他在那一刻受到了世俗事理的束縛，他怎能快快樂(lè)樂(lè)地將骯臟的泥土放進(jìn)這佛的飯缽之中呢？

　　孩施土，佛受土，他們誰(shuí)覺(jué)難堪了？誰(shuí)覺(jué)卑下了？誰(shuí)覺(jué)可笑了？誰(shuí)覺(jué)哄騙了？沒(méi)有，他們自然而然，威儀不亂，童真不失，在無(wú)所境礙中閃出莊嚴(yán)動(dòng)人的光輝。

　　倘若我們都能具備這樣一種平常心，這世界還會(huì)有以強(qiáng)凌弱、以大欺小的不幸嗎？還會(huì)有貧懼富、民讓官的悲哀嗎？還會(huì)有你傷我、我防你的痛苦嗎？還會(huì)有聰明算計(jì)、蹂躪心智只為美酒美女美鈔的煩惱嗎？

　　有時(shí)，我們是不需要問(wèn)和答的。我們只需隨心去做。正因如此，心的重要才被擺上首要的位子。