佛與稚兒的平常心

　　《賢愚因緣經(jīng)》第三十五品中記載了一則故事：那里釋迦牟尼住在舍衛(wèi)國祗 樹給孤獨園，有天早晨，釋迦牟尼和阿難入城乞食，在途中遇見一群小孩。這些孩子正游戲，他們用泥土搭建宮殿、房舍、倉庫，倉庫里堆滿了泥王，那是他們的財寶、谷糧。

　　有一個孩子遠遠地看見釋迦牟尼走來，被他那威儀有度的不凡之相吸引，不由升起敬心。他取出倉庫中的泥土，把它當作五谷捧給釋迦牟尼。因為人小夠不著，便請另一個孩子幫忙，由另一孩子用肩將其扛起。釋迦牟尼下缽低頭受土，孩子歡喜，雀躍歡呼。

　　釋迦牟尼讓阿難用土抹房，阿難便用此土抹了佛舍的一道墻邊。釋迦牟尼告訴阿難，自己涅槃百歲之后將作國王，名阿輸迦，這個孩子將作輔助國王的大臣。

　　初讀此品，十分感動。一個證得無上智慧能夠遍觀十方無量世界，洞見過去世現(xiàn)在世未來世的佛陀，鄭重其事地低首下缽受一稚兒的泥土，是何等地慈悲、平等、仁愛、溫柔。在那個眾富豪搶著供養(yǎng)、諸百姓爭著布施的時代，一個孩子的泥土是多么的微不足道，可釋迦牟尼卻沒有這種分別心。眾生平等，不問貴賤；佛法平等，無有高下，佛這么說，也這么做，這是佛的言行一致之處。我們總說要有一顆平常心，平常心是什么？平常心就是功德無量的人天師接納一體混沌未開、不識五谷滋味的孩童之土。

　　那個施土的孩子同樣令我感動。他根本沒想到泥土做成的谷米不能入口；他也根本沒有考慮將土送給別人別人會不會拒絕；他更不像一些成人存有施恩圖報之念；當然，他也不具備宿命通，了知之一捧能在百年之后變?yōu)楦毁F。他只是真心實意地捧出自己的所好，因此掌上的泥土勝過了金子。這也是平常心呵，倘若他不是將佛看成同我不二的孩子，倘若他在那一刻受到了世俗事理的束縛，他怎能快快樂樂地將骯臟的泥土放進這佛的飯缽之中呢？

　　孩施土，佛受土，他們誰覺難堪了？誰覺卑下了？誰覺可笑了？誰覺哄騙了？沒有，他們自然而然，威儀不亂，童真不失，在無所境礙中閃出莊嚴動人的光輝。

　　倘若我們都能具備這樣一種平常心，這世界還會有以強凌弱、以大欺小的不幸嗎？還會有貧懼富、民讓官的悲哀嗎？還會有你傷我、我防你的痛苦嗎？還會有聰明算計、蹂躪心智只為美酒美女美鈔的煩惱嗎？

　　有時，我們是不需要問和答的。我們只需隨心去做。正因如此，心的重要才被擺上首要的位子。