小沙彌的三個問題

　　師父點燃檀香，放進香爐。看著冉冉升起的香霧，非幻非真，似有似無。小沙彌有些浮想聯(lián)翩：“師父曾說眾生把虛幻當做了真實，才落入顛倒、輪回之中。那么什么是真實？什么又是虛幻呢？難道就像這香霧一樣？”

　　“發(fā)什么呆呢？”師父慈悲地問道。

　　“師父，我在想你的話呢。您說眾生在六道中受苦，要想跳出輪回，必須要出離。那么怎么樣才能出離呢？”

　　“這是一個很微妙的問題，聽了之后還需要自己常常思索才能理解。今天我就稍稍為你說一些吧。”

　　小沙彌端身坐好，靜靜地聆聽。

　　師父說：“這個世上有三張網(wǎng)，有情眾生皆被這三張網(wǎng)所縛不能解脫。”

　　“哪三張網(wǎng)呢？”小沙彌問。

　　“第一情網(wǎng)，第二欲網(wǎng)，第三識網(wǎng)。”

　　“師父��！它們在哪兒呢？我怎么看不見？”

　　“眾生是見不到它們的，因為它們沒有具體的形和相。但它們卻深藏在有情眾生的心識里，只有深入佛理的智者才能知道。情網(wǎng)是出家修行的第一關(guān)。你看父母的養(yǎng)育之恩，兄弟姐妹的手足之情，有了家室后妻子兒女的感情，更是難割難舍啊！”

　　“師父，為什么要沖破情網(wǎng)呢？”

　　“因為一個情字看似很小，如果看不破，它就可以遮天蔽日，障礙一切圣道，使修行人永生永世不能出離輪回！”

　　“這么厲害！師父？”

　　“是的！它非常厲害。因為情字能障一切法。不舍去世俗的情，是得不到清凈的佛法力量的。所以一定要出離情網(wǎng)！只要這樣才能得到清凈。”

　　“師父，如果舍棄了家人，不是很無情嗎？”

　　“眾生大都這樣認為，但他們不明白真正的情。眾生之所以在苦海中不得出離，是因為沒有正確的認識。修道的人明白世間苦、空、無常；即使對父母百依百順，滿足他們一切要求，伺候他們到老盡，終不能使他們業(yè)力消盡，終不能使他們擺脫老、病、死以及輪回，終不能使他們得到永恒的幸福和快樂。而修行的人憑著修行，就可以使他七世的父母親人都能得到解脫。并且還可幫助很多很多的人，使他們都能離苦得樂。這樣的人，一切天、神、佛、菩薩都會贊嘆。所以，希望人們都能明白這樣的道理。出家修行者才是真正的有情人，才是真正的大孝子，他們的慈悲和愛是世俗之愛無與倫比的。如果把他們的慈悲和愛比做須彌山，那么凡人的俗情是一粒芥子而已。”

　　“師父，我知道了，凡世的情只能對父母一輩子孝，而修行的真情，卻能對父母永生永世孝，對嗎？”

　　“是��！修行的利益遠遠不止這些……”

　　“師父，那欲網(wǎng)又是怎樣的呢？怎么出離欲網(wǎng)呢？”

　　“你看被欲網(wǎng)所縛眾生的所思、所想、所行，無非圍繞欲望展開的。就像被繩索拴著的小動物一樣，一切活動范圍也只限于繩子的長度。眾生雖然沒有被有形的繩索拴著，可他們的心卻被無形的欲望緊系著。就算他們有些世間的成就，也就像大樹的根深深扎在泥土中，樹冠蔭及了很多畝土地，也只不過是欲望的產(chǎn)物。對于欲望之外的東西根本無法知曉。因為他們的心深扎在欲望的泥土中，一步也不能出離。所以這樣的人，生在欲望中生，死在欲望中死，下次再生時依然是欲望的臣奴。而修行的人，少欲知足、廣學博究、精進持戒，對情和欲有正確的認識，能真正從情網(wǎng)和欲網(wǎng)中解脫出來，只有這樣，在以后的修行中，才會有長足的進步。”

　　“知道了，師父！我不愿做欲望的奴隸，所以我一定會努力修行的。那您再說說識網(wǎng)吧。”

　　“噢！識網(wǎng)的義理很深很深，不是你現(xiàn)在的修行所能理解的。所以今天先說一些行之有用的道理。一定得好好思索，這樣才能真正的理解。”

　　“好的，師父！”

　　桌上檀香的上方依然煙霧繚繞，但香氣越來越深入小沙彌的心中。