因緣和合一致才能有結(jié)果

　　任何事物的生長(zhǎng)，都要「因」和「緣」配合一致，才有結(jié)果。例如一粒谷落在石頭上，是沒(méi)有作用的，因?yàn)闆](méi)有適當(dāng)?shù)木�。但是如果落在泥土里，有水分、�?yáng)光、空氣肥料、人工等去栽培，谷粒就會(huì)發(fā)芽、生長(zhǎng)，結(jié)出新的谷粒。原來(lái)的谷粒是因，水分、陽(yáng)光等是緣。

　　「緣」的意義是適當(dāng)?shù)膸椭��?/p>

　　同一道理，業(yè)報(bào)也是一樣的，今生的業(yè)報(bào)是過(guò)去世行為的結(jié)果。善良的行為，帶來(lái)幸福，罪惡的行為帶來(lái)痛苦。不過(guò)，業(yè)報(bào)是可以改變的。「因」要和「緣」配合，才可以有結(jié)果。

　　緣可以分做善良和罪惡兩大類(lèi)。用發(fā)奮求學(xué)、有同情心、忠誠(chéng)服務(wù)、孝順父母、和樂(lè)大眾等做緣，可以帶來(lái)幸福。用懶惰、貪心、暴躁、忤逆、逃避責(zé)任等做緣，就會(huì)帶來(lái)苦惱。

　　佛陀告訴我們：命運(yùn)是由自己掌握的，業(yè)報(bào)是可以改變的。長(zhǎng)壽、夭折、貧窮、富貴、都是自作自受。過(guò)去世的錯(cuò)誤行為，已經(jīng)無(wú)法改正，但是今生的行為就得注意。一方面不作惡，使罪惡報(bào)應(yīng)缺「緣」不生；一方面奉善，使幸福報(bào)應(yīng)遇「緣」出現(xiàn)，這樣，才有美滿的人生。