魚(yú)族送行的故事

　　魚(yú)族送行的故事

　　宋朝時(shí),諸暨縣令潘華,是一位虔誠(chéng)的佛教徒,修習(xí)普賢懺法,仰體上天好生之德,萬(wàn)物和樂(lè)之心,嚴(yán)禁地方百姓入江捕網(wǎng)魚(yú)類,若有違犯禁令者,一律加罪刑,因此在潘華任縣令期間,江湖水族得以無(wú)憂無(wú)驚,自在悠游于水中。

　　后來(lái)潘縣令奉旨,將入朝為官,夜里夢(mèng)見(jiàn)江河中數(shù)萬(wàn)魚(yú)類,哀號(hào)哭泣的說(shuō):“仁者將要離開(kāi)本地,我們不免又要遭受捕殺了。”說(shuō)罷,哭聲直上天空。潘縣醒來(lái),深覺(jué)奇異,便作夢(mèng)魚(yú)記,叮囑后來(lái)接任的縣令,也能保護(hù)水族。

　　當(dāng)潘縣令臨行時(shí),江湖水中,忽然發(fā)出一陣很大悲號(hào)的聲音,好像失去了依靠,如同喪失父母般的哀痛,附近百姓當(dāng)時(shí)皆親耳聽(tīng)到,大家無(wú)不驚奇感嘆。

　　信師禱雨

　　信大師是一位高僧,悲愿弘深,仁慈寬厚。據(jù)說(shuō)有一次,他看到一個(gè)捕龜老人擔(dān)著很多龜,即將宰殺,大師不忍見(jiàn)這些生靈被殺,就全部買(mǎi)下來(lái),親自帶到南普陀大放生池去放生,此舉感動(dòng)了無(wú)數(shù)善男信女。

　　有一年正值旱災(zāi),五谷不生,人民面臨饑荒,惶恐不安,紛紛議論要宰殺牲畜,祭天求雨。

　　信大師見(jiàn)人民如此愚癡的作法,深生憐憫,于是對(duì)大眾說(shuō):“殺害牲畜,祈求降雨,是背逆天理殘暴的愚昧行為,上天有好生之德,你們?nèi)绱俗鞣?不但求不得雨,反而造罪,會(huì)招來(lái)災(zāi)殃。你們?nèi)裟茚尫派�畜不�?我當(dāng)為大家祈雨。”

　　人民聽(tīng)了,覺(jué)得很有道理,都遵照大師的話,釋放牲畜,不殺生祭祀。

　　于是,大師便擺設(shè)香壇,精誠(chéng)祈禱,果然立刻降下甘雨,人民興高采烈,遠(yuǎn)近居民多受感化。

　　放狐脫災(zāi)

　　從前,有一位邪師,向來(lái)不務(wù)修行,卻很會(huì)投機(jī)取巧。他聽(tīng)說(shuō)中藥黃精能使人長(zhǎng)生不老,為了試驗(yàn)是否靈效,便把黃精放在枯井里,然后騙人進(jìn)入井中,再用磨盤(pán)蓋住井口。

　　當(dāng)時(shí),有一個(gè)人被騙入井中,當(dāng)他在井內(nèi)急迫惶恐,無(wú)計(jì)可出時(shí),忽然來(lái)了一只仙狐,靠著井邊告訴他說(shuō):“請(qǐng)你不必憂慮,我教你方法脫困,你只要一心注視磨盤(pán)上的孔洞,久而久之,就能如仙經(jīng)上所說(shuō)的神能飛形,飛出井底。我以前曾被獵人捕獲,承蒙你慈悲救我,因此特來(lái)報(bào)恩,望你不要忽視。”他便照此方法去做,經(jīng)過(guò)幾天,果然從井底飛出,脫離災(zāi)難。

　　那位邪師大喜,以為是黃精的功效,于是帶著黃精入井,叫人加蓋磨盤(pán)。不料過(guò)了半月?蚩?豢矗?笆σ丫?鏊澇誥?凇0Γ∷?恢?辣鶉送牙胂菥??聳嗆?晡?ň啥鞫?乩聰嗑鵲模?詈笞約悍炊?煥?澇誥?小?/p& 蜈蚣聽(tīng)經(jīng)

　　明朝穆宗隆床四年,蓮池大師有一次掛單在某寺,見(jiàn)人擒捉數(shù)條蜈蚣,用竹弓系住頭尾,大師憐憫買(mǎi)回放生,但多數(shù)已經(jīng)半死了,只有一條全活,向大師昂首一下,就急速逃生而去。

　　后來(lái)有一夜,大師正和一位朋友坐談時(shí),壁上忽然出現(xiàn)一條蜈蚣,這位友人便用木尺從旁邊敲打,想驅(qū)逐它走,它竟然不去。

　　大師神色若定的說(shuō):“難道你就是以前我所放生的那尾蜈蚣?你是為謝恩而來(lái)的嗎?假如是的話,我當(dāng)為你說(shuō)法,愿你諦聽(tīng):‘一切有情,惟心所照。心狠戾的,化作虎狼;心地惡毒的,化作蛇蝎。你若除去毒心,就可解脫這個(gè)形體。’”說(shuō)罷,不用驅(qū)逐,蜈蚣就慢慢地從窗外走出去,這令在座的朋友,不禁的嘆為希有之事。

　　十一世牛

　　《因果實(shí)錄》上記載:河南歸德地方有位醫(yī)師,好吃牛肉,每到病人家中診病,被請(qǐng)吃飯時(shí),若見(jiàn)桌上沒(méi)有牛肉,便以為不夠誠(chéng)意,就會(huì)抱怨不吃而去。

　　有一天,他突然死去,神識(shí)到了冥府,遇見(jiàn)同鄉(xiāng)的殺牛屠夫,跪在堂下,正接受閻羅王的審問(wèn)。屠夫見(jiàn)到醫(yī)師來(lái)到,便指責(zé)說(shuō):“他若不吃,我便不殺。”醫(yī)師跪在地上,答辯說(shuō):“他若不殺,我便不吃。”雙方為了卸責(zé)而爭(zhēng)論不休。

　　閻羅王聽(tīng)了,大怒說(shuō):“牛勞苦為人耕田,養(yǎng)活人命,你們不但不知感恩,竟然忍心殺它吃它。至于吃牛肉與殺害牛命,罪孽相等,你們知道多吃必然多殺,少吃便少殺,不吃便不殺,互相關(guān)聯(lián)的道理嗎?殺牛者心地殘忍,手段毒辣,即刻罰入地獄受報(bào)。醫(yī)師你在陽(yáng)世好吃牛肉,而且曾經(jīng)誤用藥物,害死十一人,現(xiàn)在罰你十一世為牛,以償十一條人命。”

　　此段事跡是湖北孝感縣杜嗣麟先生,神識(shí)入冥間所見(jiàn),還陽(yáng)后述說(shuō)的,事情發(fā)生在清仁宗嘉慶末年。

　　魂受�？�

　　清道光二十年,江西德興縣某人,有一次跟隨眾人朝拜九華山, 見(jiàn)大殿上貼有勸化世人的戒殺耕牛圖,他心中不以為然的笑說(shuō):“我卻不能不吃牛肉。”話未說(shuō)完,便仆倒在地,口中流涎不止。眾人皆知由于他的言行,干犯了神怒,因而遭受懲罰。于是在地藏王菩薩座前,代他懺悔禱告,不久才稍似蘇醒,但是精神已成癲癡狀態(tài),他四面觀望,神態(tài)如牛一樣的似頭狂妄亂觸,眾人只好將他綁在轎中,抬回家去。

　　途中在他族書(shū)館中休息,剛巧館師回來(lái),當(dāng)晚將他解開(kāi)系縛,緊鎖在室內(nèi)。次日早上開(kāi)門(mén),只見(jiàn)室內(nèi)東西散亂滿地,有如被角抵觸,被蹄踢過(guò)的狀況。

　　回到家中,家人齊請(qǐng)僧人,設(shè)壇立戒,發(fā)誓永不吃牛肉,并且許愿于每年地藏菩薩圣誕日,虔誠(chéng)朝拜九華山。經(jīng)過(guò)十天,他的神智才漸漸回復(fù),突然驚慌恐懼地站起來(lái)說(shuō):“若死我了,我已經(jīng)親身犁田十多天了。”

　　原來(lái)護(hù)法神攝他的神識(shí)附在耕牛身上,讓他體驗(yàn)犁田的苦楚。

　　人何牛首

　　清道光初年,五都地方葉某以宰牛為業(yè),平生殺牛無(wú)數(shù)。

　　有一天,突然暴病而死,次日又蘇醒起來(lái),臀部皮肉呈現(xiàn)青腫,大聲呼叫疼痛,忽然起床,跛腳顛仆不穩(wěn),走出門(mén)去,妻子勸止不聽(tīng)。

　　他走到市場(chǎng),向人喋喋不休的說(shuō):“閻王命我來(lái)苦勸世人,千萬(wàn)不要像我一樣,作惡多端,冥府刑罰嚴(yán)酷,不比陽(yáng)世……”話未說(shuō)完,便嗚咽落淚。這樣沿門(mén)挨戶,勸告完畢,才跛著腳,慢慢走回家。

　　女兒在門(mén)外等候,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)父親,驚奇地呼喚母親說(shuō):“爹回來(lái)了!怎么變成人身牛頭呢?”母親訶斥她不要胡說(shuō),走出觀看,葉某已回到門(mén)口,一聲不響的入門(mén)上床躺下,不久就氣絕死了,這就是殺牛的現(xiàn)實(shí)報(bào)應(yīng)。

　　牛為人拉車(chē)耕田,一生替人流過(guò)多少辛苦的血汗?但是最后年老無(wú)力了,人還要將它賣(mài)給屠戶宰殺,這是何等的殘忍絕義?所以古為殺牛吃牛的人,報(bào)應(yīng)都很慘。

　　雷火燒身

　　《四鄉(xiāng)筆記》上記載:桃溪地方某人,時(shí)常宰殺耕牛。

　　清宣宗道光元年四月十日正午時(shí)分,在他住宅一帶,忽然烏云蔽空,傾盆大雨,雷電交作,霹靂一聲,一道流光觸中此,當(dāng)時(shí)他面部焦黑,身上皮肉卷起,慘痛呼號(hào),幾乎將死,旁觀者皆毛骨悚然。

　　數(shù)天之后,神智糊涂,被電火灼傷處,皮肉已腐爛生蟲(chóng),痛癢難忍,自己用手抓取腐肉,送入口中啖食,大聲叫道:“牛肉好吃嗎?”于是邊吃邊叫,直到身肉抓盡,聲音嘶啞,如此折磨數(shù)月才死,這就是兇殘好殺的下場(chǎng)。

　　殺牛傾家

　　清仁宗嘉義年間,福建致和縣東鄉(xiāng)某人,以宰牛為終身職業(yè),賺了不少錢(qián)財(cái)。到了年老時(shí),他的兒子仍然繼守舊業(yè)。他家大門(mén)外,設(shè)一塊木砧,專做砍牛頭用的,已有多年了。

　　有一夜,鄰居看見(jiàn)這塊木砧忽然變成牛頭,沿著街道滾動(dòng)。次日晚上,又聽(tīng)到他家屋內(nèi),好像有無(wú)數(shù)頭牛,在激烈打斗,聲音傳遍鄰里。

　　到了第三天,他兒子因賣(mài)牛肉和營(yíng)兵爭(zhēng)論價(jià)錢(qián),一言不合,吵架動(dòng)武,打死營(yíng)兵,年老父親聽(tīng)到消息,當(dāng)場(chǎng)驚嚇而死。他的兒子依照法律,該當(dāng)死刑償命,家人為了這件案子,到處奔走送禮,請(qǐng)求脫免罪刑不得。家產(chǎn)卻由此傾蕩,從此家境一貧如洗,遺下孀婦,不久也不知去向了。

　　兇殺投釜

　　清時(shí)時(shí),山東臨清縣有一位屠夫,有一次購(gòu)買(mǎi)一只牛,牛知道自己將被宰殺,所以站立不走。屠夫很氣憤的用鞭抽打,牛強(qiáng)橫躲避,還是不走,直到氣力將盡,只好讓屠夫牽著前進(jìn)。

　　牛經(jīng)過(guò)一富家門(mén)口,見(jiàn)了主人,忽然兩膝跪下,涔涔淚下,仿佛求救,富家主人見(jiàn)狀,深為憐憫,問(wèn)知牛價(jià)為八千銀元,愿意照價(jià)贖買(mǎi),以救牛命。可是屠夫痛恨此牛強(qiáng)橫不屈,堅(jiān)持不肯賣(mài),富人愿再加價(jià)贖買(mǎi),屠夫仍然不肯,并說(shuō):“這只牛太可惡了,我一定要將它宰殺烹煮,才能甘心。”牛聽(tīng)到這話,已知求生無(wú)望,便憤然站起來(lái),跟隨屠夫而去。

　　屠夫宰殺了牛,將牛肉放在大型的釜中烹煮,然后回房睡覺(jué)。到了次日五更時(shí),獨(dú)自起來(lái)嘗嘗釜中牛肉的滋味,過(guò)了很久,未見(jiàn)返回,他的兒子覺(jué)得奇怪,便去探看究竟,不料屠夫已經(jīng)自投釜中,上半身都在釜內(nèi),與牛肉一同煮爛了。

　　唉!動(dòng)物皆是好生怕死,與人一樣,見(jiàn)牛恐怖怕死的情狀,不但不加同情憐憫,反而大發(fā)憤怒,必要宰殺才能泄恨。此時(shí),牛心中的怨毒,必然加深,憑著這股怨恨的厲氣,自然會(huì)很快的遭到怨恨惡報(bào)。