人間菩提
人間菩提
十年生死,恍如煙塵。誰(shuí)也沒(méi)有想到當(dāng)年送舊會(huì)上引吭清歌的女子,今日已成袈裟披肩的佛門龍象。
依空法師的前半生,像一則因緣傳奇。
她念中興大學(xué)中文系時(shí),是文學(xué)院長(zhǎng)李老(滌生)的嫡傳高足,當(dāng)時(shí)系里極少有人能入李老法眼,她偏能登堂入室,親承教誨,以全級(jí)第一名畢業(yè)。李老力薦她赴彰化商職執(zhí)教,她也登臺(tái)春風(fēng)化雨了一年,才飄然遠(yuǎn)赴東瀛。幾年后,李老退休,隱居,龍?zhí),門前青苔漸冷,她數(shù)度探問(wèn),常思涌泉相報(bào)。李老九十大壽時(shí),決定皈依佛門,卻因行動(dòng)不便,無(wú)從滿愿,依空奉 星云大師之命趕赴龍?zhí),代授皈依禮。昔年受渡者,今日還渡回,圓滿的一剎那,檀香悠悠,李老與依空含淚笑看了一生。
依空典 星云大師的因緣尤其深厚,大約三世十生亦不盡。大師主持宜蘭雷音寺時(shí),依空是宜蘭人,在雷音寺追隨大師;幾年后,又奉大師之命,赴日本東京大學(xué)印度哲學(xué)研究所讀碩士。浮云來(lái)去的那幾年里,她沉思,想人生癡迷是何苦?她讀佛經(jīng)唱梵唄,進(jìn)入了時(shí)空冥合的清明天地,看人間爭(zhēng)競(jìng)殺伐俱飛塵……她回來(lái)以后的一個(gè)清晨,起床時(shí),月亮照在千山萬(wàn)壑上,她沐發(fā)、俯身、頂禮合十,在大師座前發(fā)下四弘誓愿:
法門無(wú)量誓愿學(xué),佛道無(wú)上誓愿成。
斷發(fā)出家以后的依空法師,逐漸成為大師座前的龍象:
她在東方佛教學(xué)院主持教務(wù),作接引師……
她在大師的鼓勵(lì)下,接任普門中學(xué)校長(zhǎng),為青少年枯涸的心靈播灑活水……
她擔(dān)任《普門雜志》主編,化文字為億萬(wàn)音聲,傳布佛門的法喜……
她執(zhí)掌佛光山文教處主任,一肩力承艱巨,追隨大師開(kāi)拓佛教文化新氣象……
她發(fā)心發(fā)愿,埋頭整理大師在海內(nèi)外十方的演講稿,匯成巨大的海潮音……
她站上講臺(tái),以佛光山叢林學(xué)院副院長(zhǎng)身分開(kāi)示學(xué)生,弘揚(yáng)佛法大義……
她披荊斬棘,出任佛光山文教基金會(huì)執(zhí)行長(zhǎng),開(kāi)拓了一條佛教新路向……
她應(yīng)中國(guó)文化大學(xué)、東海大學(xué)之邀請(qǐng),擔(dān)任哲學(xué)系講師,在微風(fēng)細(xì)雨中講說(shuō)人生的迷茫與;……
她以直心作道場(chǎng),掌理佛光山傳燈會(huì)會(huì)長(zhǎng)職務(wù),為大師分勞分憂,替眾人作橋梁與陽(yáng)光……
她任員林雙林寺住持時(shí),一鎮(zhèn)的信徒虔誠(chéng)護(hù)持佛法,常常感動(dòng)淚下……
她做佛光山東海道場(chǎng)住持,推動(dòng)佛光山在中部地區(qū)的弘法服務(wù)……
她受命開(kāi)拓佛光山的大陸弘法系統(tǒng),擔(dān)任《中國(guó)佛教經(jīng)典寶藏》總編輯,要把千帙萬(wàn)卷的古老「大藏經(jīng)」化成民國(guó)的白話菁華……
她是佛光山宗務(wù)委員會(huì)委員,追隨大師的開(kāi)山理念,要將「佛光普照三千界,法水長(zhǎng)流五大洲」……
年年歲歲的因緣,使她成為 星云大師座下的前驅(qū),也造就了她一身的水月光明。
清晨,在第一滴水米進(jìn)食之前,她會(huì)先翻開(kāi)一卷書(shū),為自己這一日生命尋根;深夜,在眾人皆睡她獨(dú)醒的時(shí)候,她會(huì)挑燈趕稿,把佛法的般若智慧化成文雅筆觸,為眾生的心靈植苗。她是一個(gè)率性天真的人,筆下自然也是晶亮的水月,讓你一眼看盡人間的凄冶愚昧,看到世塵外的另一片清亮天空。
依空法師擔(dān)任臺(tái)灣新聞報(bào)專欄作家的時(shí)候,應(yīng)副刊主編鄭春鴻先生之請(qǐng),撰寫「人間巧喻」專欄,眨眼寫了一年,很受讀者歡迎。現(xiàn)在把已發(fā)表的六十篇巧喻結(jié)集成為這本書(shū)出版,十年姐弟,我實(shí)在樂(lè)見(jiàn)她文字菩提道業(yè)的增長(zhǎng),也藉此向青少年朋友推薦。
生命短暫,因緣永在,我們不做人間的迷盲者,要做人生的清醒人,在浮云明月的暗夜里,請(qǐng)翻開(kāi)這一卷書(shū)頁(yè),撥落人生的迷云煩惱吧!
再序
再序一
佛教文學(xué)是佛教的一大寶藏,富禪意的詩(shī)歌,含文獻(xiàn)價(jià)值的碑銘,帶小說(shuō)性的變文,使佛教精微的教理,親切地為大眾所接受。佛學(xué)普遍化、大眾化,是歷代祖師們弘化的心愿,而佛學(xué)的文學(xué)化、藝文化,則是水到渠成的自然成就。
其實(shí),早在印度的菩提樹(shù)下,佛陀已經(jīng)思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題,佛陀因此創(chuàng)立十二分教,作為他的教育方法。其中大量地使用譬喻、故事、寓言,在日常熟悉的事例之間,自然親切地了透生活的實(shí)相。五十年間,佛陀不厭其煩的說(shuō)譬喻經(jīng)、雜喻經(jīng)等,這些智慧遍布在浩瀚的三藏經(jīng)典之中,跨越時(shí)空,對(duì)于現(xiàn)代忙碌躁動(dòng)的人心,仍然深具啟迪迷惑的妙用。靜夜撫案展讀,不禁為那一則一則契理契機(jī)、直指人心的譬喻故事所深深感動(dòng),心想如何把這些譬喻白話化,和十方大眾共享一缽的醍醐妙味。
因緣和合之下,承蒙臺(tái)灣新聞報(bào)副刊主編鄭春鴻先生好意,開(kāi)辟「人間巧喻」專欄,一償多年宿愿。由于自己工作繁瑣,個(gè)性疏懶,經(jīng)常奔跑于高速公路之上,其間更幾次前往大陸,為兩岸佛教文化的交流盡一分綿力,因此這些短短的「巧喻」,一篇一篇或在會(huì)客、上課的間隙空暇中急就成章,或在旅館房間、機(jī)場(chǎng)候機(jī)時(shí)草率涂鴉,內(nèi)容之掛一漏萬(wàn),文字之詰屈聱牙,想當(dāng)然耳!
記得有一回在吞云吐霧的南京機(jī)場(chǎng)等待班機(jī),取出隨身攜帶的稿紙,盤腿趺坐,以膝蓋做桌子,埋首寫起來(lái)。有個(gè)大陸同胞突然發(fā)現(xiàn)新奇大事似地對(duì)我說(shuō):
「咦!師父!你的文化水平不錯(cuò)嘛!竟然也會(huì)寫文章!」
我只好報(bào)以彌勒菩薩不垢不凈的歡喜笑容,隨行的人都說(shuō)我熱鬧場(chǎng)中當(dāng)?shù)缊?chǎng),有禪定工夫。如此忙碌寫出的文章,自己實(shí)在懷疑其間的文化水平。只是佛陀的每一個(gè)譬喻就像一串剔透的水晶琉璃,讓人愛(ài)不釋手,希望這一把拙刀不致斲傷它的光芒!
「人間巧喻」在臺(tái)灣新聞報(bào)連載年余,幼獅文化事業(yè)公司曾將它編輯出書(shū),讓更多的人能夠從善巧的譬喻故事中,去體認(rèn)人間世,觀照人間情。后更摘取其中三十則,附以精致插畫(huà),定名為《尋找智慧的活水》,發(fā)行全國(guó)各中學(xué),并得到全國(guó)青少年優(yōu)秀讀物獎(jiǎng)。中國(guó)大陸團(tuán)結(jié)出版社則以簡(jiǎn)體字版發(fā)行當(dāng)?shù),?a href="/remen/bian.html" class="keylink" target="_blank">彼岸的青少年也有親炙佛法的因緣。佛光出版社擬將此書(shū)收入《中國(guó)佛教經(jīng)典寶藏》系列之中,遂增加至七十六則,未來(lái)若有因緣,或可有「人間巧喻」續(xù)貂之作。
「人間巧喻」,只是人間塵事的一法而已,尚有許多的人間萬(wàn)象需去發(fā)掘。因指見(jiàn)月,讓我們每個(gè)人都能見(jiàn)到自己的人間菩提。
佛光山依空
佛光世紀(jì)三十一年七月十日于洛杉磯
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