前世胡亂指路使其受害，今生因果害他遭打

　　◎長(zhǎng)壽：為何你的今生會(huì)長(zhǎng)壽？（果）

　　籠中烏―因?yàn)槟惆鸦\中飼養(yǎng)的鳥和動(dòng)物放生并使它們重獲自由。（因）

　　―摘自《因與果》

原標(biāo)題：新來(lái)的比丘（騙他受害今遭毒打）

　　一時(shí)，佛在捨衛(wèi)城。每年有兩大法會(huì)：夏三月安居法會(huì)和解製法會(huì)（1）。安居時(shí)，比丘們有些住山洞，有些住山林，有些住尸陀林，各自精進(jìn)修持。解制時(shí)，僧眾中有不懂的可以請(qǐng)示世尊，有些有能說(shuō)的也可以說(shuō)等。解制后可以出游，外出化緣。

　　一次，解制后，一位新來(lái)不久的比丘，對(duì)捨衛(wèi)城不太熟悉，頭腦又不太靈活，他也手持錫杖，著衣持缽去

　　一次城中化緣了。時(shí)間臨近下午，他仍沒(méi)化到緣，見其他比丘都滿缽而歸，他有點(diǎn)著急，又不知去哪裡化，就到處走。結(jié)果碰上了涅嘎沃（漢語(yǔ)：鄔難陀，是六群惡性比丘（2）之一），新來(lái)比丘覺(jué)得他肯定會(huì)告訴自己該去哪裡化緣的。就上前詢問(wèn)：「請(qǐng)問(wèn)比丘，哪裡可以化到緣？因我是新來(lái)的，請(qǐng)給我指點(diǎn)。」這個(gè)性本不善的鄔難陀聽了就心生害意：這附近有一個(gè)施主，做任何事也不吉祥，對(duì)佛法也沒(méi)信心，人格又不好，趁機(jī)來(lái)捉弄他一次。于是，鄔難陀就指點(diǎn)說(shuō)：「新來(lái)的比丘到某某施主家去能化到緣�！顾�自己另去別處化滿了一缽先溜走了。

　　這新來(lái)的比丘就按鄔難陀的指點(diǎn)到了施主家門前，正趕上施主有事想出門，一出大門正巧看見有個(gè)比丘來(lái)化緣，頓時(shí)覺(jué)得很不吉祥：頭光光的穿個(gè)黃袍，怎樣看都不順眼，討厭死了。他越看越上火，忍不住上去一把抓住比丘，不分青紅皂白用拳頭石頭將他暴打一頓，再把他摔在地上，摔得他頭破血流，把錫杖折斷，缽盂打破，法衣撕爛⋯⋯這個(gè)比丘被打得落花流水，半死不活。

　　比丘悲哀地想：化不到緣倒不要緊，要緊的是能盡快逃脫這意想不到的大難。三寶的加持，他遍體鱗傷地逃回了祇陀園。諸比丘見他僅拿個(gè)破缽狼狽不堪的樣子，就問(wèn)：「怎么了？是不是遇上強(qiáng)盜了？」他搖頭不語(yǔ)。

　　時(shí)比丘眾馬上往佛前稟白事情的原委。佛慈悲地告諸比丘：「以后，凡對(duì)客比丘示路，不能如此，一定要好好指點(diǎn)；若客比丘新來(lái)此處，不熟悉，最好不要讓他去化緣，否則，將有諸多過(guò)患�！梗ㄓ嘘P(guān)詳細(xì)的開遮持犯于戒律中廣明。）。

　　諸比丘復(fù)次請(qǐng)問(wèn)：「世尊，為何鄔難陀今天特意欺騙加害這位新來(lái)比丘，使其遭此大違緣？愿為吾等演說(shuō)其前后因緣�！�。

　　世尊告曰：「鄔難陀不僅是今生欺騙他，以前也曾欺騙過(guò)他，且聽他們的因緣：很早以前，一隻烏龜在蓮花池裡安閒自在地游著，一個(gè)狡猾的狐貍來(lái)池邊喝水，正巧看見了它，馬上把它含在嘴裡，烏龜非常害怕，告訴狐貍：『朋友，請(qǐng)不要吃我，我身體太小，只夠您一口，不夠您充腹，您如果不吃我，我告訴你一個(gè)比我身體大的動(dòng)物，讓您飽餐一頓�！�。

　　狐貍聽了烏龜?shù)脑�，覺(jué)得有道理，就放下烏龜答應(yīng)不吃它，但要它告訴大動(dòng)物在哪裡。烏龜騙它說(shuō)：『在某某地方的一個(gè)山洞裡，有雪蛙八母子，您若去吃它們還是可以飽餐的�！粚�(shí)際上，山洞裡是一個(gè)母獅子和兩隻乳獅子，母獅子的習(xí)性是對(duì)乳獅子剛生下的幾個(gè)月內(nèi)天天護(hù)持，一直不離開的。

　　這個(gè)狐貍高興地前往山洞，途中遇到另一隻狐貍，就問(wèn)它：『您好，哪裡去呀？』它說(shuō)：『剛才蓮池中有一隻烏龜，我想吃它，但它告訴我前面一個(gè)山洞裡有八母子的雪蛙，故我要前去想飽餐一頓�！涣硗饽莻�(gè)狐貍勸它：『千萬(wàn)別去山洞裡，否則有很大的違緣。』它卻自不量力地吹噓道：『像我這樣的狐貍力大無(wú)比，不管怎樣，我都會(huì)如大象踩泥水一樣應(yīng)付過(guò)去的，今天我是一定要吃掉它們，你不要管我。』。

　　它興致勃勃地來(lái)到山洞前，兩個(gè)小獅子見來(lái)了個(gè)狐貍也很高興，馬上抓住它，一個(gè)吃耳朵一個(gè)吃尾巴，慈悲的母獅子說(shuō)：『不要吃它，放了它吧�！粌蓚�(gè)小獅子就把它放了，它成了沒(méi)耳朵沒(méi)尾巴的東西，趕忙往回逃。

　　往回走時(shí)又碰到了剛才那隻狐貍，那隻狐貍心裡覺(jué)得蠻好笑的，就嘲弄它：『喂，朋友，你真是英雄唉！世上沒(méi)有像你這樣無(wú)耳無(wú)尾的狐貍，你很像大象踩泥水一樣，到山洞裡英勇搏斗，很了不起��！』狐貍自己也是深覺(jué)慚愧，對(duì)它說(shuō)：『確實(shí)我很羞愧，很抱歉沒(méi)聽您的勸告。不過(guò)，情有可原的是那只烏龜騙我，我輕易相信了，去了山洞裡沒(méi)見到雪蛙卻遇上了獅子，結(jié)果弄成這付樣子�！弧�

　　諸比丘，當(dāng)時(shí)的烏龜就是現(xiàn)在的鄔難陀，當(dāng)時(shí)的狐貍就是現(xiàn)在的這位新來(lái)的比丘。所以，當(dāng)時(shí)它也是亂指地方給狐貍，使它受到違緣，今生又是鄔難陀給他亂指路，使他受到很大的違緣。這是前世的因緣�！�。

注釋：

　　1. 解制法會(huì)：解除安居期間禁止外出于結(jié)界范圍之 規(guī)定，此為解界。

　　2. 六群惡性比丘：指成群結(jié)黨之六惡比丘。佛在世時(shí)，有惡比丘六人，勾結(jié)朋黨， 不守律儀獨(dú)行惡事，佛制戒多緣此六比丘而來(lái)。