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慧可妙法點(diǎn)醒為脫罪業(yè)前來求法的三祖

慧可妙法點(diǎn)醒為脫罪業(yè)前來求法的三祖

  由于北周武帝宇文邕下詔禁佛、道二教,一時(shí)間北周境內(nèi)融佛焚經(jīng),驅(qū)僧破塔……禪宗二祖慧可來到江淮之地。這里奇絕的高山為他的藏身提供了最好的場所,于是,慧可往來于司空山和天柱山以及太湖之間。而更多的時(shí)間,他居住在司空山的一間臨時(shí)搭建的石屋里。站在石屋前的空地上,可以俯瞰遠(yuǎn)處的平疇沃野和連綿起伏的群山。當(dāng)如絮的白云從他的石屋上空浮游而過的時(shí)候,慧可忽然意識(shí)到,他似乎應(yīng)該結(jié)束自達(dá)摩祖師以來行無定居的頭陀行,在這里為禪的開展辟出一塊專有的基地來。

  于是,他在石屋后開辟了一塊荒地,在荒地里種下芋頭和其他一些蔬菜,他相信要不了多久,達(dá)摩祖師的禪法就會(huì)在這里生根開花,從而結(jié)出最自然的果實(shí)來。

  在這座峭拔的山頭上,很少會(huì)有人前來問津,偶爾會(huì)有一兩個(gè)人爬上山來,他們多半是附近的藥農(nóng)或是當(dāng)?shù)氐墨C戶,看著慧可在那座石屋中長時(shí)間地打坐,他們會(huì)覺得,這是一個(gè)頭腦有毛病的人,要不然,一個(gè)人怎么會(huì)那樣長時(shí)間地一動(dòng)也不動(dòng)地坐在一個(gè)地方呢?有時(shí)候,他們會(huì)看到慧可在門前的菜地里勞作,藥農(nóng)們會(huì)走上前去與慧可搭訕。

  “點(diǎn)蘿卜籽嗎,現(xiàn)在還不到下種的時(shí)候啊。”

  “沒事,該發(fā)芽的自然會(huì)發(fā)芽的。”慧可頭也沒抬地繼續(xù)著自己的活計(jì)。

  “聽口音,你不是本地人吧,你究竟是哪兒人呢?”

  “生在武牢,長在龍門,現(xiàn)在到了司空山,連我自己也不知道自己是哪兒人了。”

  于是這些當(dāng)?shù)厝擞X得這個(gè)看上去有些古怪的人其實(shí)并不難接近,他們又問:“你來此地,一定有什么原因吧。”

  “呵,原因倒是沒有,不過總想尋一個(gè)兒子。”

  “兒子丟了嗎,你該下山去找才是啊,住在這里,兒子幾時(shí)才能找到呢?”

  “沒事,”那人又說,“到時(shí)候,他會(huì)自己找上門來的。”這一天終于來了,一個(gè)四十來歲的中年人來到他的石屋前。

  “長期以來,我一直生活在苦悶和彷徨之中,總是覺得自己身上有著無盡的罪業(yè)。大師,您能幫我把這罪業(yè)消除了,好讓我從此在輕松和愉悅中打發(fā)以后的日月嗎?”

  慧可說:“將你的罪業(yè)拿來我看看吧,讓我看看那是怎樣的一種罪業(yè)。”

  來人怔了一下,說:“呵,我要是能將罪業(yè)拿給你看,我也就從此開悟了。”

  “那么,為了你的開悟,讓我來替你把這罪業(yè)取出來吧。”慧可向來者招了招手,示意他向自己走來。于是,來人果然向慧可靠近了;劭缮斐鲭p手從來者的頭上撈了一把,像是撈取了什么沉重的物件,接著,慧可將那沉重的物件用力拋向遠(yuǎn)處的山坳。

  “行了,我已經(jīng)替你將這無量劫以來的罪業(yè)全部取出來了,而且,你都看見了,我已將那所謂的罪業(yè)拋向山谷,從現(xiàn)在起,你該是一身輕松了吧。”

  豁然開悟的來者噗通一聲跪倒在慧可的面前說:“直到今天,我才知道所謂的罪業(yè)是自己的心所造成的啊。大師,我請(qǐng)求您為我剃度。”當(dāng)下慧可便為來者進(jìn)行了剃度,并為這第一位弟子取法名僧璨。

  剃度完畢,僧璨紅光滿面,他感慨萬狀地說:“現(xiàn)在,我終于知道,大師您就是真正的高僧了。那么,請(qǐng)問什么是佛,什么是法呢?”

  慧可滿意地看著僧璨說:“看著你的心,解脫的心就是佛,解脫的心也就是法,記住,佛與法,原是不可分別的。”

  僧璨說:“師父啊,我現(xiàn)在終于明白,所謂有罪業(yè)既不在內(nèi),也不在外,更不在中間,如果讓心回到它原來的位置,那么,心與佛、與法,也就是如同一致了。”

  兩年之后,慧可決定重新回到鄴都弘法,臨行前他把從達(dá)摩那里得來的衣體傳授給弟子僧璨,慧可語重心長地說:“國難當(dāng)前,佛法衰微,你可依你原先的方式隱于皖公山一帶,不可急于行化。”

  慧可說著,將傳法偈一首付于僧璨:

  本來緣有地,因地種花生。

  本來無有種,花亦不曾生。

  從此慧可不知去向。

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