劉德華的學(xué)佛因緣
據(jù)劉德華說(shuō),家中父母是信佛的,自小亦有接觸佛教,但都是去寺院拜佛、參觀、游覽而已,對(duì)佛教教義可以說(shuō)是一知半解。真正認(rèn)識(shí)佛教和皈依佛教,作為自己的宗教信仰,都是近這幾年間之事。
在此之前,華仔在港、臺(tái)兩地亦曾接觸、認(rèn)識(shí)不少高僧大德,后來(lái)經(jīng)朋友介紹認(rèn)識(shí)到臺(tái)灣靈巖山寺上妙下蓮老和尚,可以說(shuō)是一種“緣”份,華仔初見(jiàn)老和尚慈祥而又莊嚴(yán)的法相,聽(tīng)其開(kāi)示,煩惱頓息,寂靜安祥;猶如紅塵中之清蓮,頓感身心清涼自在;老和尚平實(shí)無(wú)華的言詞,是高僧般若智能的流露;語(yǔ)重心長(zhǎng)的剴切教誨,無(wú)非是悲愿無(wú)盡的度世本懷;華仔悠然生起歸依之念,于是在妙蓮老和尚接引下,成為真正的佛弟子,法名“慧果”。
“諸法因緣生,亦從因緣滅。”這是佛教所講因緣所生法。
在歸依當(dāng)日,華仔問(wèn)師父:自己會(huì)否出家?
妙蓮老和尚說(shuō):我們信佛學(xué)佛,要了達(dá)緣生緣滅——萬(wàn)事皆隨因緣而變,一切要看“緣”份。
華仔自從歸依三寶,認(rèn)真地接觸佛教,受師父妙蓮老和尚之啟發(fā)后,人生的目標(biāo)和以前亦有所不同,不像以前這么多漏習(xí);學(xué)了佛,較容易接受不如意之事,師父常說(shuō):“凡事向好處想,忍一忍就過(guò)去了嘛!既然有些事情一定要做的,為何不用個(gè)歡喜心去做呢?大家都開(kāi)心不好咩?盡量去嘗試接受、容忍、包涵;以歡喜心做任何事,就能做得更好,而且身心快樂(lè)”。做人處事比以前較為寬宏大量,人生觀亦豁達(dá)開(kāi)朗!
學(xué)佛的收獲
由于自己對(duì)佛教義理認(rèn)識(shí)不深,不能去宣講佛法,唯有身體力行,多做慈善事業(yè)。記起師父經(jīng)常開(kāi)示弟子:“未成佛道,先結(jié)人緣。只要用你的悲心,說(shuō)好話助人向善;看到人家做善事,發(fā)隨喜心贊嘆心,令對(duì)方成就,都能修福田”。出錢(qián)或出力,幫助貧窮無(wú)依者,都能廣結(jié)善緣。身為藝人,可以用自己的身份媒介,去揚(yáng)善,勸更多人獻(xiàn)出愛(ài)心,參與慈善活動(dòng)。
很多時(shí)候,華仔往臺(tái)灣拍電影,但都抽不出時(shí)間上靈巖山寺去探望師父,只可打電話作簡(jiǎn)單的問(wèn)候,與師父見(jiàn)面的機(jī)會(huì)不多,師父不能經(jīng)常指點(diǎn),但可以從師兄弟中或善知識(shí)中去了解佛法的真義。華仔感覺(jué)師父佛學(xué)上的知識(shí),全擺在面前,在乎有沒(méi)有心去學(xué),要看自己能否感覺(jué)到?吸收得到?
華仔與妙蓮老和尚傾談中,感覺(jué)到師父多數(shù)用很簡(jiǎn)單的譬喻,將信念、道理帶給自己,很容易明白。甚么是“第一”?尤其是藝人,在這個(gè)娛樂(lè)圈子里,很多時(shí)都為爭(zhēng)這個(gè)“第一”而煩惱。但師父帶給我“第一”的啟示是:所有人都需要你的時(shí)候,你能夠帶給他們所需要的,你就是“第一”。任何事情都有它的次第,佛教講因緣、時(shí)節(jié)、果報(bào)。要按照次第一步一步的來(lái),時(shí)間未到,你想亦沒(méi)有,時(shí)間一到,你不想它也有。學(xué)佛的人要大公無(wú)私,就好象佛陀一樣,“不為自己求安樂(lè),但愿眾生悉離苦”,不要以私心做事,只為自己,而損害他人。
曾經(jīng)問(wèn)華仔,皈依后對(duì)佛法有甚么新的認(rèn)識(shí)
華仔坦白說(shuō),對(duì)佛法還是認(rèn)識(shí)有限。盡管如此,他承認(rèn)佛法對(duì)人生觀有所啟發(fā):“皈依前,我的埋怨比較多,甚么事情也要問(wèn)個(gè)為甚么。皈依后,我較能安于現(xiàn)實(shí)。雖未至于無(wú)求,但也不會(huì)因?yàn)槟骋患虏环Q心如意而受影響,心境較以往平靜得多了。以前完全站在自己的立場(chǎng)看問(wèn)題,事情做不好,會(huì)怪人、怪自己,放不下,F(xiàn)在好一些,懂得包容,個(gè)心輕好多,沒(méi)有甚么大不了!”
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