放下才是真解脫
有一個富翁背著許多財(cái)寶,到處收購快樂,可是他旅游了十年,走遍千山萬水,也沒能買到快樂。
一天他在山路邊休息,剛好有個農(nóng)夫背著一大捆柴草從山上走下來,于是上前問道:“我是個很有錢的富翁,世界上沒有我買不來的東西,可我就是活得一點(diǎn)兒都不快樂。我已經(jīng)走遍了世界各地,至今一無所獲,你知道哪里可以找到快樂嗎?”
農(nóng)夫放下沉甸甸的柴草,慢慢地擦去汗水,舒心地笑起來:“快樂其實(shí)很簡單,放下就是快樂啊。”
富翁頓悟:原來放下身上的重負(fù)就是快樂,我背著這么多的財(cái)寶,到處旅游,總是擔(dān)心被別人搶走,被別人騙去,從不敢放下,哪兒能得到快樂。
佛陀對黑指婆羅門說:“放下!”
于是婆羅門就把左手拿的那個花瓶放在地上。
佛陀又說:“放下!”
婆羅門又把右手拿的那花瓶也放了下來。
佛陀又說:“放下!”
黑指婆羅門丈二和尚摸不著頭腦:“世尊,我已經(jīng)兩手空空,把兩個花瓶都放下了!”
黑指婆羅門這才了解佛陀的真意,趕緊頂禮。
佛陀要黑指婆羅門放下的不是手中的花瓶,而是心里的執(zhí)著。一人高的花瓶,普通人一只手是拿不了一個的,就算兩只手抱起來也很困難,可是黑指婆羅門為了展示自己的神通,一只手一只就把兩個花瓶都拿起來了,還拿給佛陀看,這就是執(zhí)著,太想炫耀自己了。
執(zhí)著這件事情很微妙的,有時候是故意的,有時候不由自主。好比說,有的人,你每天都和他見面,卻連他叫什么名字,長什么樣子都記不;有的人,雖然你只見過他一面,卻怎么都忘不了他,甚至一輩子都記得他,這就是執(zhí)著!因?yàn)樾睦锩嬗袗、有欲,所以對同樣的東西產(chǎn)生了不同的念頭。一旦你把世俗的雜念拋開,你就會發(fā)現(xiàn),哪里有執(zhí)著啊?
佛教認(rèn)為人生有八苦,如果說生、老、病、死的苦是因?yàn)榭床煌傅脑,那么愛別離、怨憎恚、求不得就是因?yàn)榉挪幌拢悍挪幌聬、放不下恨、放不下得失?/div>
著名禪僧原坦山年輕的時候就悟道很深,經(jīng)常做一些別人看起來很怪異的事情。
一天,原坦山和一位師弟一起下山,經(jīng)過一條小河時遇到一位漂亮姑娘。
因?yàn)閯倓傁逻^雨,河水雖然不怎么深,卻很渾濁,也沒有木橋,姑娘就被困在了河邊。
原坦山看到姑娘一臉焦急而窘迫的神情,上前施禮問道:“請問姑娘,是想過河嗎?”
“是呀,”姑娘點(diǎn)點(diǎn)頭,無奈地回答,“水太臟了,我怕把衣服弄臟了……”
“姑娘莫急,”原坦山安慰她道,“貧僧抱你過河,好嗎?”
姑娘等了好久才遇到有人幫忙,而且是個彬彬有禮的和尚,略一遲疑,就點(diǎn)頭應(yīng)允了。
于是,原坦山抱起姑娘就走。到了對岸,原坦山輕輕放下姑娘,念了一句“阿彌陀佛”就若無其事地轉(zhuǎn)身走了。
師弟看見原坦山主動和姑娘打招呼,還抱著她過了河,坦然自若,仿佛什么事也沒有發(fā)生過似的,感到頗為震驚。可是身為師弟,又不敢教訓(xùn)師兄,一路上噘嘴板臉,悶不吭聲,心中對師兄大為不滿。原坦山也不理他,只管自己走路。
看著師弟正氣凜然的神情,原坦山不以為然地反問道:“什么女子?在哪里。”
“又來了,過河的時候你不是抱了個漂亮姑娘嗎?是我親眼所見,你想耍賴啊……”
“哈哈……”原坦山仰面而笑,“是那個女子啊,過河之后我就把她給放下了,你怎么還抱著呢!”
一句話噎得師弟半晌說不出話來。
后來這件事兒傳到方丈那里,方丈不但沒有責(zé)罰原坦山,反而更器重原坦山了。
佛門的戒律不是用來戒行,而是用來戒心的。如果一個人心里四大皆空、五蘊(yùn)皆無,那還戒什么?因?yàn)橛校乓,若沒有,還用戒?原坦山就是因?yàn)榉浅C髁诉@個道理,所以最后成了有名的禪師。
放下就是要忘掉,忘得一干二凈。有人問你還恨不恨你的仇人,你說我不恨他了。別人會信么?可能你自己也將信將疑吧?如果你說我哪有什么仇人,連自己都不記得有這個人,那說明你真的放下了,就沒有煩惱了。
煩惱都是自找的,只有放得下才能獲得解脫,才能活得快樂、幸福。
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