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佛陀佛骨分八國(guó)

佛陀佛骨分八國(guó)

  佛陀的遺體,在拘夷那竭的郊野,付予荼毗。聽(tīng)到這個(gè)消息的摩揭陀國(guó)王阿阇世,就派使者到拘夷那竭的末羅族來(lái),懇求道:「想要一點(diǎn)世尊的遺骨,以便建塔供養(yǎng)!菇又,毗舍離的離車(chē)族,迦毗羅衛(wèi)的釋迦族以及其他三個(gè)地方,也各派使者前來(lái),提出同樣請(qǐng)求。但是拘夷那竭的末羅族人,一口拒絕他們的請(qǐng)求。

  「世尊在我們領(lǐng)土內(nèi)寂滅的。世尊的遺骨,雖是一小部分也不能分給你們!埂

  就這樣為給不給,雙方便激辯起來(lái)。這個(gè)時(shí)候,有一位叫香姓的婆羅門(mén),介入為仲裁,向大家說(shuō)道。

  「大家呀!請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)我的話吧!我們的佛陀,曉示容忍之德;有爭(zhēng)斗不是一件好事,大家呀!以鎮(zhèn)靜、和好、友好的來(lái)分配佛骨吧!廣在四方建塔。讓更多的人們能向佛陀歸命(Namo之譯,音譯南無(wú),叩頭、尊敬之意)吧!」

  人們順從了這個(gè)道理的發(fā)言,佛陀的遺骨,即由他平均分配。參加遺骨分配的使者們,各自領(lǐng)回遺骨,建立舍利塔(奉安遺骨之塔。舍利為Sarira之音譯。)供養(yǎng),這就是傳說(shuō)的「佛骨八分」。

  一八九八年,一名叫普配的法國(guó)學(xué)者,在尼泊爾的南境比普拉巴,發(fā)掘出一個(gè)舍利瓶(裝遺骨之壺)。在這個(gè)瓶的外面記載著:「這個(gè)世尊─佛陀的舍利瓶,系由釋迦族和他的兄弟姊妹妻子,以信之心安置奉祀者!。

  「佛骨八分」的傳說(shuō),終以此物證被證實(shí)了。

  經(jīng)典出處:長(zhǎng)部經(jīng)典•一六•大般涅盤(pán)經(jīng) 長(zhǎng)阿含經(jīng)•二•游行經(jīng)

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